Модернизация христианства в новое и новейшее время
Шрифт:
1. Гипотезы происхождения мира на Земле.
2. Авраамические религии: сходство и различия. Основные принципы.
3. Происхождение авраамических религий. Принцип договора.
4. Откровения. Ветхий завет. Тора. Новый Завет.
5. Условия формирования христианства и его идейные истоки.
Существуют
Религиозный подход опирается на веру и предание, обычно он не требует каких-либо дополнительных подтверждений своей правоты.
Философский подход опирается на некий первоначальный набор аксиом, из которого путем умозаключений философ строит свою картину мира.
Научный подход опирается на факты, установленные в ходе наблюдений и экспериментов. Для объяснения связи этих фактов выдвигается гипотеза, которая проходит проверку новыми наблюдениями и по возможности экспериментами, в результате чего либо отвергается (тогда выдвигается новая гипотеза), либо подтверждается и становится теорией. В дальнейшем новые факты могут опровергнуть теорию, в этом случае выдвигается следующая гипотеза, лучше отвечающая всей совокупности наблюдений.
Креационизм (лат. creatio – сотворение, создание) – религиозная концепция, согласно которой человек был создан неким высшим существом – Богом или несколькими богами – в результате сверхъестественного творческого акта.
Религиозное мировоззрение является древнейшим из засвидетельствованных в письменной традиции.
Согласно одним религиям, люди появились сами по себе, согласно другим, их создали боги – из глины, из дыхания, из тростника, из собственного тела и мыслью единою.
Авраамические
Основной принцип, лежащий в основе авраамических религий, – творение личным Богом мира из ничто. Авраамизм – «дух пустыни» (Ален де Бенуа), или «дух моря», полностью и во всем противоположный «духу леса».
Авраам и его потомство – кочевники и торговцы, а сам авраамизм – строго «вайшьянский».
Первый «авраамический договор» – это договор самого Авраама об «обрезании крайней плоти» его и его потомков с обещанием вознаграждения – власти над землей. Позже в христианской традиции обрезание заменяется крещением, а сам акт обрезания трактуется как указание на принцип аскетизма.
Второй – повторный договор Сущего с Моисеем об установлении для нарушающего Ему верность народа декалога – десяти заповедей, в числе которых не только социальные установления (не убивать, не красть и т. д.), но и метафизические установки, строго запрещающие все «ночное» («почитание чужих богов», магия, «прелюбодеяние» и т. д.).
Авраамизм полностью отказывается от «языческих» представлений о циклическом времени и вводит понятие времени линейного, а следовательно, истории как таковой, а вместе с ней и хронологии. Все авраамические религии – религии истории, действующих в них Бога и человека.
Общим для всех авраамических религий является откровение.
Представители иудаизма главным считают откровение на Синае: Бог предписывает человеку заботиться о душе, не забывать о добрых делах, братстве, справедливости и благочестии.
Конец ознакомительного фрагмента.