Мои жизни

Майклс Ким

Но вот главное. Как только вы входите в сознание дуальности, вы как будто надеваете очки, похожие на очки виртуальной реальности, существующие в наше время, которые искажают ваше видение. Вы уже не имеете непосредственного опыта, что вся жизнь едина. Это означает, что вы запутываетесь в змеиной логике, которая говорит, что одни или другие люди неправы, и поэтому их убийство оправдано.

Этот психологический механизм объясняет, почему можно заставить людей убивать друг друга. Он также объясняет, почему можно принудить людей ослабить инстинктивный шок, который пробуждает в нас внутреннее ощущение, что убийство неправильно. Вы можете заметить, что ранее я говорил о том, что с космической или естественной перспективы, понятия «правильного» и «неправильного» не имеют смысла. Тем не менее, я также сказал,

что, когда мы убиваем другого человека, у нас возникает инстинктивное чувство, что убивать – неправильно. Вы можете подумать, что это противоречие, но этому есть объяснение.

Мы не можем убить другого человека, когда находимся в недуалистическом состоянии сознания. Пока у нас есть прямой опыт единства всей жизни, мы не способны убить. Только после того, как мы вошли в дуальность (и потеряли прямой опыт единства всей жизни), мы можем убить. Убийство вводит нас в шоковое состояние, но мы всё же испытаем этот шок уже через фильтр дуальности, что означает, что мы осознаём убийство, как «неправильное». Потенциально мы можем использовать этот опыт, чтобы пойти глубже и осознать, почему убивать неправильно, и какая более глубокая реальность стоит за этим (из-за того, что вся жизнь едина, мы буквально убиваем часть себя).

Некоторым людям это удалось, и именно это решил сделать Иешуа, прежде чем мы пережили ту схватку на поле боя.

Однако, если мы не проходим этот опыт, то очень легко сделать то, что я сделал после первого убийства Сатаны. Если что-то правильно, логично предположить, что оно идёт в оппозиции к тому, что неправильно. Таким образом, если только вы найдёте «правильный» относительный аргумент, вы сможете убедить себя в том, что, хотя убийство ощущается как неверное, существуют обстоятельства, в которых оно оправдано. Затем вы учитесь игнорировать инстинктивный шок вплоть до того, что более не чувствуете его сознательно, как происходит с психически больными людьми. А в нескольких своих воплощениях я и был психически больным, хотя меня таковым не считали, потому что мои убийства я оправдывал тем, что защищал беззащитных.

***

В качестве примера того, как работает дуалистическая логика, позвольте мне привести Адольфа Гитлера, потому что он повсеместно признан злом, а значит будет легко опознать в нём АВК худшего порядка. Как только вы начинаете пользоваться относительной, дуалистической логикой, становится возможным отыскать аргумент для оправдания чего угодно. Любая точка зрения может быть оправдана, и любая точка зрения может быть подвергнута сомнению.

В качестве примера приведу тот факт, что в нашем так называемом современном обществе в течение нескольких сотен лет противоборствуют господствующее христианство и научный материализм. Почему же мы не можем разрешить споров о том, существует ли Бог? Почему нет решающего аргумента? Потому что в дуальности не может быть решающего аргумента, способного убедить всех. Вы можете придумать аргументы в поддержку любой точки зрения, которые убедят некоторых людей, возможно даже многих. Но вы также можете придумать аргументы против той же точки зрения, которые убедят других людей. Дуальное сознание идеально подходит для создания аргументов, но в равной степени не подходит для их урегулирования.

Итак, вернёмся к Гитлеру. В дуальности вы создаёте точку зрения, которая чётко определяет, что правильно, а что неправильно. «Правильное» абсолютно правильно в том смысле, что в нём присутствует некая космическая важность, что правильное одерживает верх над неправильным. Гитлер воспользовался этой уловкой для сотворения мифа о том, что очищение человеческой расы от всех неправильных факторов – дело космической важности. В сущности, он использовал насилие и страдание, порождённые АВК на протяжении столетий, как аргумент, что для того, чтобы это превзойти, необходимо определить проблему и искоренить её. Это происходило буквально тысячи раз с тех пор, как АВК пришли на эту планету, и люди всё ещё попадаются на эту удочку.

Гитлер также олицетворял эпическую борьбу, называя германский народ теми, кто был уже чист, а евреев – теми, кто был нечист. Решение было простым: убийство евреев было оправданным, чтобы избежать глобальной катастрофы.

Теперь заметьте коварство сознания дуальности. Гитлер утверждал,

что евреи были порочными или плохими, и сегодня люди чётко видят, что это относительная точка зрения. Евреи – люди, как и все другие, и не существует космической истины, которая утверждает, что они хуже других. Кстати, также не существует космической истины, утверждающей, что они лучше других, и это действительно означает, что идея Ветхого Завета о том, что евреи – избранный Богом народ, не основана на космической истине. У Бога нет избранного народа, потому что вся жизнь едина.

Гитлер сначала создал относительную точку зрения для того, чтобы повесить этот ярлык на евреев. Затем он взял эту относительную точку зрения и возвысил её до статуса абсолютной истины. В этом заключается основная уловка АВК. Они используют относительное состояние сознания, чтобы создать какую-то точку зрения, а затем используют ту же самую относительную логику, чтобы утверждать, что она не относительна, а абсолютна, и потому в ней есть космическая истина и значение. Просто, ловко и убийственно эффективно. Срабатывает практически в каждом случае. Кстати, той же самой логикой руководствовался Джордж Буш-младший (или те, кто им руководил), чтобы аргументировать, почему Соединённые Штаты должны были избавиться от Саддама Хусейна.

Итак, завершая это долгое объяснение, я возвращаюсь к тому, с чего начал. Как только мы входим в дуальность и используем относительную логику, чтобы создать точку зрения, которую мы принимаем за абсолют (потому что нам никогда не нужно подвергать её сомнению), мы попадаем в ловушку. Мы становимся самоисполняющимся пророчеством, и не можем вырваться из ловушки, находясь внутри неё. У нас нет ценностных ориентиров за пределами нашей относительной точки зрения, поэтому мы не можем увидеть, что она относительна. Единственный выход – наладить связь с существами, которые не находятся в ловушке дуальности, и затем позволить им постепенно возвысить нас за пределы иллюзии, в которой пребывает 99,99 процентов людей на этой планете.

Вы не можете использовать интеллект и мотивацию, чтобы вырваться из дуальности. Если вы мне не верите, только посмотрите на то, как западные философы спорят об одном и том же на протяжении 2 500 тысяч лет, и даже близко не подошли к решающему аргументу. Причина в том, что в дуальности невозможно существование решающего аргумента. Эти философы не хотели задаться вопросом, почему они не нашли решающего аргумента, и что это говорит о самом уме. Они не желают посмотреть в зеркало.

Единственный способ разобраться с дуалистическими аргументами – превзойти их, возвысив наше сознание, чтобы увидеть единство всей жизни. Нам необходимо выйти за пределы дуальности, чтобы вновь обрести этот прямой, внутренний, мистический опыт единства всей жизни. Только такой опыт может служить критерием при прохождении нами через лабиринт дуальности и поможет разрубить гордиев узел змеиной логики, кажущейся абсолютной, но на самом деле являющейся относительной.

20

На протяжении долгого времени Иешуа и я находили различных учителей, так как в каждый период и в каждой цивилизации были люди, уровень сознания которых был немного выше коллективного сознания их времени и места. В этом-то и была вся проблема. Уровень сознания учителей, которых мы находили, был выше нашего уровня сознания, но не намного. Почему так? Потому что, если сознание учителя намного выше вашего собственного, вы не способны его или её узнать.

Как я говорил, у всех нас есть учителя, которые не находятся на четырёх уровнях нашей Вселенной и потому находятся за пределами дуальности. Когда вы погружаетесь в дуальность, вы теряете прямой контакт с этими Вознесёнными Владыками и потому теряете перспективу, которую способны дать нам лишь они. Учитель в воплощении всегда смотрит на жизнь изнутри тела и разума, изнутри материальной Вселенной. Есть существенный предел тому, что возможно увидеть с этой перспективы. У наших Вознесённых Учителей нет этого ограничения, и они могут рассказать нам, как на самом деле устроена Вселенная. Проблема заключается не в умении учителя сформулировать учение, а в нашей способности его воспринять. Позвольте мне привести один из наиболее ошеломляющих примеров этому в истории Земли – примера, который Иешуа и мне посчастливилось увидеть своими глазами.