Моисей
Шрифт:
всю скинию собрания наполнил
и воцарился в ней.
И облако, в лучах переливаясь,
с сияющих небес
сошло на скинию. Страшась и умиляясь,
народ смотрел на чудо из чудес:
"В том облаке – присутствие Господне!
Прошла пора метаний и тревог!
Нас не покинул наш великий
Мы славу Божью видели сегодня,
настал желанный срок"!
Но даже Моисей войти не может
в сияющий чертог.
И лишь тогда, когда Господь предложит,
он переступит скинии порог.
Отныне, если в облачном уборе
их скиния собрания стоит,
то значит – путь вперёд для них закрыт.
Идти в поход лишь на беду и горе
Господь им не велит.
А по ночам то облако сияло
торжественным огнём.
Над станом и над скинией сверкало,
и белоснежным становилось днём.
Но, если Божье облако поднявшись,
вдруг исчезало в синеве густой,
Евреи завершали свой постой,
снимали стан и отправлялись дальше –
вперёд, к земле святой.1
**********************************
Примечание:
1. Этой главой заканчивается книга вторая Пятикнижия Моисеева «Исход».
Моисей. Глава 28
Постановления и законы, которые Господь объявил через Моисея и Аарона сынам Израилевым в скинии собрания и на Синае.
И побежали дни второго года,
когда сквозь мрак и жуть,
Господь открыл Еврейскому народу
к земле обетованной верный путь.1
Присутствие Своё и волю Божью
Господь отныне в скинии являл
и Славою святою осенял.
Пред внутренней завесою роскошной
пророк Ему внимал.
И объявлял Господь Свои законы
Израиля сынам.
И впредь велел блюсти их неуклонно,
и говорил: "За верность вам воздам.
Святым народом будут Мне Евреи.
Священников Моих на все века
вы царством станете. Но не легка
та ноша! – говорил Он Моисею, –
на всём Моя рука".
И
народу дал Господь
о ритуалах жертвоприношений –
как Богу посвящать и хлеб и плоть.2
Второе дал Господь постановленье,
как посвящать в священники сынов
из тех, кто жизнь свою отдать готов
святому, беззаветному служенью,
хранителям основ.3
Затем закон о чистом и нечистом
воспринял Моисей.
И с Аароном, умным и речистым,
у скинии учил ему людей.
Господь для них расчислил всё живое
на то, что есть возможно без помех
и то, что в пищу брать – тяжёлый грех.
И стал закон тот третий, как святое
в Израиле для всех.4
В своём четвёртом мудром повеленье
Господь народ призвал
к безгрешной жизни, с полным соблюденьем
всех нравственных законов, что Он дал.
В семейной жизни, в обществе и дома
обязан каждый по законам жить,
как Бог велит трудиться и любить,
и всем народам, с Богом незнакомым,
живым примером быть.5
В постановленье пятом Иегова
о святости сказал.
Он мудрое своё Господне слово
священникам народа передал.6
Особой чистоты, особой меры
потребовал Господь от слуг своих.
И дух и тело – всё должно у них
быть мужества и святости примером
для близких и чужих.
О временах священных Иегова
пророку говорил.
О них Господь своё святое слово
доселе на Синае возвестил:
"Когда придёте в землю, твёрдо знайте –
земля сия Господня, и она
покоиться в субботний год должна.
Шесть лет пашите, сейте, собирайте
хлеба и ток вина,
а в год седьмой да будет год покоя.