Молитвенник для католиков латинского обряда
Шрифт:
Приготовление к исповеди облегчается при ежедневном испытании совести (см. вечерние молитвы).
Наше раскаяние должно быть искренним, сердечным и относиться ко всем тяжелым грехам; нельзя примириться с Богом, оставляя в душе привязанность хотя бы к одному тяжкому греху. Кайся не потому, что тот или иной порок причинил тебе ущерб, а потому, что ты оскорбил всесвятого Бога, твоего Творца и Спасителя, воздал неблагодарностью за все Его благодеяния; уповай, что милосердный Бог тебя простит и даст силу бороться с греховными наклонностями.
Сокрушение должно сопровождаться решимостью не совершать более тяжелых
Исповедь должна быть полной, чистосердечной и ясной.
Полной: нужно сознаться во всех своих грехах, прежде всего в «смертоносных», т. е. совершенных добровольно, с пониманием греховности поступка; полезно также, хотя и не обязательно, исповедовать мелкие грехи; рассказывая о грехах, следует избегать опорочения других, а говорить только о том, в чем сам виновен.
Чистосердечной: не надо стыдиться искренно исповедовать свои грехи, ничего не утаивая и не пытаясь себя оправдать: «Если ты оправдываешь себя, Господь обвинит тебя, если ты обвиняешь себя, Господь оправдает тебя» (св. Августин).
Ясной: ты должен так рассказать о себе, чтобы священнику стало ясно состояние твоей души, и он мог дать тебе полезное наставление.
После исповеди обязательно следует исполнить епитимию для удовлетворения правде Божией и уврачевания нашей души. Той же цели служат молитва, пост, терпеливое перенесение жизненных испытаний и добрые дела.
Церковь рекомендует некоторые молитвы как наиболее подходящие для удовлетворения правде Божией, связывая с их чтением так называемые индульгенции или отпусты. Индульгенция не прощение греха, а отпущение временного наказания, которое грех влечет за собой. Она дается церковной властью в силу заслуг нашего Спасителя, Его Пречистой Матери и всех святых; даётся искренно раскаявшемуся, получившему отпущение грехов на исповеди и принявшему решение исправиться. Индульгенция предназначается для укрепления верующего в сознании, что без помощи свыше он не может избавиться не только от греха, но и от его последствий, а также — для облегчения страданий душ усопших не достигших еще вечного блаженства, за которых молится принесший покаяние.
Молитвы перед испытанием совести
Молитва Господу Иисусу
(св. Василия Великого)
Владыка, Господи Иисусе Христе, Боже наш, источник жизни и бессмертия, всей твари видимой и невидимой Создатель, безначального Отца соприсносущный Сын, Сам ныне ради премногой Твоей благости, прими покаяние меня грешного, преклони ухо Твое ко мне и услыши меня; согрешил я, Господи, и от множества грехов моих не достоин воззреть на высоту славы Твоей; прогневал я благость Твою, заповеди Твои преступил и не послушал Твоих повелений, но Ты, Господи, Благий, Долготерпеливый и Многомилостивый, не предал меня на погибель по беззакониям моим, но ожидал обращения моего; Ты сказал, Человеколюбец, через Твоего пророка: не хочу смерти грешника, но чтобы он обратился и был жив. Не хочешь, Владыка, создание, дело рук Твоих погубить, но зовешь ко спасению. Посему, уповая на бесконечную Твою благость, прихожу к Тебе, Спаситель мой, прими меня как плачущую
Аминь.
Молитва Святому Духу
Вечный источник света, Дух Святой, рассей темноту души моей, да познаю грехи мои, подай мне чувство искреннего раскаяния, чувство ненависти к греху и наполни меня твердым желанием поступать по воле и заповедям Божиим до последнего дня моей жизни.
Аминь.
Молитва Пресвятой Богородице
Пресвятая Матерь Божия, Ты уже испросила благодать покаяния столь многим грешникам. Помоги и мне познать все грехи мои, сердечно раскаяться в них и хорошо исповедоваться.
Пресвятое Сердце Иисуса, подай сокрушение сердцу моему.
Заповеди Божьи
Один из фарисеев, «искушая» Господа Иисуса Христа, спросил: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим (Втор.6:5): сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: *возлюби ближнего твоего, как самого себя (Лев.19:18). На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф.22:36–40).
В чем должна проявляться наша любовь к Богу и ближнему? Этому учат десять заповедей, данных Богом на Синае пророку Моисею. В первых четырех заповедях указываются наши обязанности по отношению к Богу, в шести следующих — обязанности по отношению к нашим ближним (Исх.20:1-17).
1. Я Господь Бог твой. Да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
2. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.
3. Помни день Господень (воскресенье): шесть дней работай, а седьмой посвяти Богу.
4. Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле.
5. Не убивай.
6. Не прелюбодействуй.
7. Не кради.
8. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
9. Не пожелай жены ближнего твоего.
10. Не пожелай имущества ближнего твоего.
Дела милосердия
Для души
1. Предостеречь грешника
2. Научить непросвещенного
3. Дать добрый совет сомневающемуся
4. Утешить скорбящего
5. Терпеливо переносить несправедливость
6. Прощать от всего сердца оскорбления
7. Молиться за живых и умерших
Для тела
1. Накормить голодного
2. Напоить жаждущего
3. Одеть нагого
4. Принять странника в свой дом
5. Навестить больного
6. Посетить заключенного