Молитвы у озера
Шрифт:
Чтобы мне случайно не поднять камень на Тебя и не убить себя навек.
Гл. 91.
Кровь праведников — единственное писание на земле, которое невозможно стереть.
Убили ли вы Христа, окаянные, как на то надеялись? Или кровь Его и сегодня горит на главах ваших?
Скажи, море, шумом своим всем концам земли: кровь праведника
Скреститесь, громы, от восток до запад и напишите ясно для слепцов: никакое зло не могут люди причинить праведнику, так чтобы не пало оно вдвойне на главы их.
Ибо камень, брошенный в праведника, брошен ввысь, и, падая с высоты, прибавляет в весе.
Камни иерусалимские, лежащие сегодня разбросанными, возопийте и рцыте роду людскому, роду забывчивому, что случается с убиенным праведником, и что с теми, кто убил его.
Видел я пса, что обжёгся однажды на горячей каше и не ел потом уже и холодную. А людей вижу, изо дня в день обжигающихся на крови праведника, и никогда не оставляющих сего.
О безумнейшие безумных, не стыдно ли вам повторять урок, который и псы враз выучивают!
Лучше чтобы исчез целый народ убийц, чем один-единственный праведник. Ибо небо не спрашивает, сколько крови пролито, но: чья кровь пролита?
Если и все народы восстанут на одного праведника, ничем ему повредить не смогут. Они смогут лишь сопроводить его в могилу. Но он будет сопровождать их и после могилы.
Поистине, праведник наказывает милостию своею до могилы и правдою своею — после могилы.
Не собирайте имения детям своим, вы, замешанные в крови праведника. Се, все имение их пропадёт, кроме крови, пролитой вами.
И не праведник обрушит на вас проклятие, а дети ваши, когда будут есть горький хлеб рабства.
В рубище праведника кроется Бог. Тяжко вам, если соблазнитесь о рубище его и презрите и того, кто в рубище.
На крест подъят еси, Христе Боже, не Своё бессилие явить пред мiром, но бессилие мiра пред Тобою.
Словно тени, бьющиеся о скалу в свете месяца, — так бессильны народы, бьющие Тебя.
Утешение праведников и храбрость мучеников, помилуй и спаси нас.
Гл. 92.
Господь мой — Господь Воскреситель. Воскрешает мёртвых с утра до ночи и с ночи до утра.
То, что утро хоронит, вечером Господь оживляет, и то, что вечер хоронит, утром Господь живит.
Какое дело достойнее есть Бога Живаго, чем воскрешение мёртвых в жизнь?
Пусть другие веруют в бога, который сутяжничает и судится с людьми.
Я буду держаться Бога, Который воскрешает из мёртвых.
Пусть другие веруют
Я буду покланяться Богу, Который прислушивается даже и на кладбище, не вопиет ли кто-нибудь о воскресении и воскресителе.
Могильщики закапывают и молчат. Господь откапывает и возглашает.
Мать закапывает дочь, Господь откапывает. Мать-Господь лучше матери.
Отец сына засыпает землёй, Господь с сына ссыпает землю. Отец-Господь лучше отца.
Брат брата хоронит. Господь воскрешает. Брат-Господь лучше брата.
У Господа нет ни слез, ни улыбки для мёртвых. Все сердце Его — с живыми.
Мiр оплакивает своих на кладбище; Господь песней ищет Своих и будит их.
Воскреси, Господи, дух мой, дабы и тело моё воскресло. Вселися в дух мой, и тело моё будет храмом Твоим.
Говорят соседи мои с тревогой: воскреснет ли сие тело наше?
Если вы однажды отреклись от себя и не живете более для себя, тогда тело ваше уже — как воскресшее.
Если тело ваше — храм Бога Всевышнего, тогда Воскреситель в вас, и воскресение ваше довершается.
Меняется тело наше; многие тела доныне мы звали своими. Какое из них воскреснет?
Может, и ни одно. Но наверняка то — если оно у вас было — которое ясно выражает Слово Божие.
Воскреситель мой не воскрешает смерть, ибо смерть никогда и не была живой.
Ты еси Воскреситель, и Ты еси Воскресший, ибо Ты еси Жизнь.
Лишь то семя воскресает, в котором Ты сокрыт, и лишь то в нем, что есть Ты.
Лишь тот дух оживишь Ты, который и ныне живёт Тобой, а не мiром.
Лишь то тело Ты сохранишь, которое стало исполняться Духом Святым уже в этом времени.
То во гробах, что есть Господь Живый, — то и воскреснет в жизнь.
Никто не может воскрешать из мёртвых, кроме Господа, и восстать из мёртвых не может никто — только Господь.
Ибо Он — во святых Своих. Воистину, Он — в живых Своих, и во гробе, и над гробом.
Гл. 93.
Желанный приходил, и придёт опять, а вы говорите: кто нам докажет, что Он — Бог?
Спрашиваю вас, тёмные братья мои, и ответьте мне на то, о чем спрашиваю вас. Если бы вы поручили Богу сойти на землю, каким бы пожелали вы видеть Его?
Как человека желали бы мы видеть Его, как красивейшего из сынов человеческих, сильнейшего всех сынов человеческих в словах и в делах. Мы хотели бы, чтобы Он был прекрасным, как царевич; не дерзким, а смиренным, как ягнёнок; входил бы под кров наш, ел и пил с нами и имел бы с нами все общее, кроме немощи нашей и греха.