Моляков - Федоров: опыт противостояния
Шрифт:
А закон о бюджетной классификации? А борьба против налога с продаж? А создание независимой парламентской газеты «Республика»? Не эта ли газета в то время, когда председателем Госсовета был коммунист Валентин Сергеевич Шурчанов, «распутывала» дела по «Сантеку», Чебоксарскому холодильному комбинату, кубанскому зерну, квартирам высокопоставленных чиновников? Всё это начинания коммунистов. Иначе и быть не могло. Люди при этом подбирались не по партийному, а по профессиональному признаку. Тот же Андреев коммунистом не был. Не был коммунистом Александр Борисович Белов, первый главный редактор «Республики».
Это были люди, прекрасно понимавшие
Газету «Республика» при Белове Госсовет вынужден был печатать не в Чувашии, а за ее пределами. На это обращали внимание даже московские правозащитные организации, журналистское сообщество. Федоровская бюрократия ненавидела и боялась не только коммунистов, но осуществления в Чувашии достойных идей истинной демократии. Воплощение этих идей было смертельно опасно для стабильности теневых ее доходов, на которых зиждется мнимое всевластие местной клиптократии.
Не стоит забывать, что первый (и единственный) референдум в Чувашской Республике также осуществила республиканская партийная организация, а уж беспардонному натиску чиновников различного уровня в ходе выборных кампаний (пресловутый административный ресурс) могут противостоять только коммунисты.
Положение между тем становится все более тревожным. Путин — либерал еще более худшего сорта, чем Ельцин. При нем государство еще больше ушло из важнейших сфер народного хозяйства. Парламент отстранен от реального контроля за бюджетом и правительством. Очень ярко эта тенденция выражена в Чувашии. Без «слез» на действия нашего Госсовета в последние два-три года смотреть просто невозможно. То, что местный парламент возглавляет столь печально известная фигура, как господин Михайловский (в силу известных обстоятельств не способный даже «глянуть косо» в сторону президента Федорова), останется в истории Чувашии навсегда не столько поучительным, сколько горьким фактом.
Недавно, об этом рассказал мне брат Олег, на каком-то банкете, на котором вместе с депутатами Госсовета присутствовал и президент Федоров, одна из женщин-депутатов так пела дифирамбы главе республики, что неудобно стало даже видавшим виды мужчинам-парламентариям.
Столько было в этих словесных «лобзаниях» страсти, неподдельного восхищения, что среди мужчин пошел ропот: «Нас бы жены дома так не привечали». Лично я был свидетелем столь же жарких словесных «оглаживаний», которые щедро дарила президенту Наталья Юрьевна Партасова, глава Кабинета Министров в свое время. Видно, все-таки недостаточно старалась. «Хозяин» выгнал с работы верную «почитательницу».
Надо сказать, что именно женщины (что чиновницы, что депутатши) позволяют себе лизоблюдство в столь отвратительных формах, что невольно задаешься вопросом: «Да есть ли стыд у этих созданий? Это же какой-то политический «Плэйбой»!
В итоге государственная машина работает все хуже. Управленческая вертикаль не действует. Коррупция ширится и «цветет». А чиновничество ни за что не отвечает, так как оно позволило ни за что не отвечать «бонапарту большому» — Путину и «бонапартам маленьким» — различным местным губернаторам и президентам.
Политическая суть бонапартизма — политическое вибрирование, хамелеонство. Нынешние президенты иначе вести себя
Путины-федоровы этого ореола «ставленника Бога» на земле сегодня лишены. Без партии и идеологии, без сакрального смысла их власть повисла в воздухе. Опора — либо штык, либо чиновничий произвол. Да еще нищета народа. Нищ — значит покорен.
В рамках церковной жизни рождалась царственная мифология. Партия рождала своих героев, свои благотворные мифы. Путин же, компенсируя отсутствие сакрального смысла своей власти, все ближе жмется к церкви, к Алексию II. Правда, совсем «прижаться» он не может. Есть еще мусульмане, буддисты, иудеи т. д., а государство у нас светское. И все же без священнослужителя, как «политического инструмента» правящей бюрократии ей никак нельзя.
Придворные лизоблюды творят о Путине мифы, культивируют экранный образ. Путин в кимоно. Путин на лошади. Путин на горных лыжах. Путин и лабрадор Кони. Маленькая лошадка Вадик. Лицо в миске с простоквашей.
У маленьких «бонапартов» амбиций, как правило, не меньше. Уморительно выглядит президент Федоров в генеральском кителе. Человек, не служивший в армии, одевает на голову офицерскую фуражку и отдает честь проходящим в парадном строю местным омоновцам. Ряженый в мундир с галунами чиновник, приписанный к чину или разряду — визитная карточка бонапартизма.
Ельцин в минуты «глубокого» веселья мог дирижировать оркестром в Берлине и играть деревянными ложками на лысине Аскара Акаева. Но он не додумался рядиться в генеральский мундир. Бюрократ был еще старой, обкомовской закалки.
Долгие годы гр-н Федоров культивировал в сознании избирателей свой образ как человека глубоко верующего. В Чебоксарах, где канализация и водопровод изношены более чем на 60 процентов, беспрерывно строятся какие-то православные храмы. Митрополит Варнава — ближайший друг. Паломничества в монастыри. Огромные рекламные плакаты, на которых Алексий, Варнава, Федоров. Улыбаются. Пускают в небо белых голубей.
Весь этот «цирк», правда, уже не удовлетворяет в полной мере местного «хозяина». Расцветает причудливое мифотворчество. Сам Федоров постоянно вспоминает о своем детстве, проведенном на базаре. Мол, отца-труженика за то, что упорно не вступал в колхоз, травили. Все в деревне — враги. А он для народа старался. Растил ранние овощи. И — на базар. Вместе с маленьким Колей.
Коля вырос и, увлекшись кустарным мифотворчеством, заявляет — могли бы, мол, уже тогда, в семидесятые, покупать хоть «Жигули», хоть «Волги». Но отец любил мотоциклы. За день столь удачно распродавал редиску, что тут же мог купить мотоцикл «Урал».
Эта пресловутая редиска, как самое яркое проявление базарного детства, за долгие годы федоровского президентства, честно говоря, несколько утомила.
Странны эти похвальбы. Тогда, в 70-80-е годы, Советская власть давала возможность хоть в городе, хоть на селе заботиться об образовании детей иначе. Были кружки, ансамбли песни, танца, музыкальные школы, спортивные секции, экскурсии в другие города, пионерские лагеря. Большинство родителей туда направляло своих детей, а не на базары. Но что уж говорить о странностях после откровений о стратегической важности для республики возведения клозетов.