Москва заповедная
Шрифт:
Между Москвой-рекой и Садовым кольцом располагается обширная территория Замоскворечья, или Заречья, как ее называли в далеком прошлом. Эта часть исторического центра Москвы, — пожалуй, в наибольшей степени сохранила самобытный облик. В городскую черту Заречье вошло сравнительно поздно, так как московский посад рос первоначально на левом берегу, к востоку от Кремля.
Первое упоминание об этой части города относи гея к 1365 году, когда Москва уже была столицей великого княжества. Близость к Москве-реке, периодически заливавшей низменный правый берег, образуя болото, постоянная опасность нападения кочевников Орды, дорога к которой проходила по этой территории, наложили заметный отпечаток на историю Замоскворечья. Они в значительной степени
В глубокой древности Заречье было почти все покрыто лесом, о чем свидетельствуют названия церквей того времени «под бором» (Иоанна Предтечи, Чернигорских чудотворцев). По-видимому, первые деревянные дома были построены на узкой береговой полосе между Москвой — рекой и ее старицей, где обычно стояло болото. После строительства в конце XVIII века Водоотводного канала здесь возник остров. Тут же находился «луг великий», отделявший Кремль от села Хвостовского в районе современных Хвостовых переулков между улицами Димитрова и Б. Полянкой. Позже напротив Кремля разбили государевы сады и возникли слободы садовников. Их было три: верхняя, нижняя и средняя. Они-то и дали название местности — Садовники.
Большинство слобод Заречья было сосредоточено южнее, за садами, монастырскими и частными огородами и «Бологом». Хотя в XVI веке это место еще не было сплошь заселено, но уже существовала Кадашевская слобода, где изготовляли полотна, нарядно вышитые скатерти и другие «хамовные», т. е. полотняные изделия. Были здесь слободы Овчинная, Кузнечная, Кожевенная. В слободе жили ордынцы — тяглые люди, обязанные возить поклажу в Орду, и толмачи — русские и татарские переводчики. На окраине, у всполья, возникла Царицына слобода, по соседству с которой находилась Болвановка — местожительство иностранцев, для слободы которых отвел земли Иван Грозный. Сюда же он переселял купцов из опальных Новгорода и Пскова. На южной окраине издавна были стрелецкие слободы и Казачья слобода, жители которых первыми вставали на защиту города.
'В Замоскворечье, хранящем память о жестоких битвах москвичей против ордынцев и победах над польскими интервентами в начале XVII века, в конце его была воздвигнута первая триумфальная арка в честь побед, одержанных войсками Петра I в Азовских походах. И хотя в эго время Замоскворечье стало особенно интенсивно заселяться и отстраиваться каменными палатами и многочисленными церквями, в, восточной его части был пустырь, служивший выгоном для коров. О нем напоминают и названия нескольких церквей «у поля» и самой улицы Б. Полянки. «Болото», где устраивался зимний торг, а возле него проходили кулачные бои, вошло в историю, как место публичных казней. На нем в январе 1775 года были четвертованы Емельян Пугачев и его соратники.
После того как Петр I расформировал стрелецкое войско и перенес столицу на берега Невы, слободской уклад быстро исчезает и становится особенно явным преобладание в Замоскворечье купечества, которое сюда вытеснялось из Великого посада еще ранее. Оно укореняет здесь свой образ жизни и характерный быт, столь живо и ярко воспроизведенный в пьесах великого уроженца Замоскворечья А. Н. Островского. Хотя строительный «бум» на рубеже нашего столетия коснулся открытой им «неведомой русской литературе страны», и в ней много примет нашего времени, все же современный облик замоскворецких улиц определяют, в основном, многочисленные церкви — памятники архитектуры и старые здания лавок, лабазов, приземистых жилых домов купечества, составляющие
Нашу прогулку по Замоскворечью мы начнем на Берсеневской набережной Москвы-реки, откуда открывается великолепный вид на Кремль. Название набережной, по мнению некоторых ученых, происходит от слова «берсень» — крыжовник, который произрастал в этих местах в государевых садах. По другой версии, имя ей дала стоявшая у моста «Берсенева решетка» |ночная застава), наблюдал за которой на рубеже XVI века боярин П. Берсень-Беклемишев.
На Берсеневской набережной Москвы-реки живописно раскинулась городская усадьба, когда-то принадлежавшая близкому к царю боярину — думному дьяку Аверкию Кириллову (д. № 20).
В уникальный ансамбль входят каменные хоромы и церковь Николы. Несмотря на асимметрию композиции, палаты имеют трехчастную планировку, в основе которой лежит схема русского жилища — избы с горницей и клетью, между которыми располагаются сени. Богато декорированные пластичные боковые фасады несут отпечаток XVII столетия, а фасад, обращенный к Москве-реке, моложе почти на столетие и отличается особой декоративностью. Над широкой лестницей, ведущей к входу, нависает белокаменная арка-навес. Ее поддерживают фигурные консоли. Белокаменные наличники, сандрики и полукруглые фронтоны выделяют окна второго яруса. Венчающий ярус украшают изящно прорисованные волюты по сторонам, пучки пилястр и скульптурный рельеф, изображающий цветы и фрукты. Композиция фасада, который приписывается И. Зарудному, весьма напоминает первые триумфальные арки Москвы.
Богатый декор имеет и пятиглавая церковь Николы, когда-то соединявшаяся с палатами переходом. Талант безвестного зодчего проявился не только в сочном рисунке деталей ее стройных световых барабанов, оконных наличников, спаренных полуколонн четверика и кокошников, образующих двухъярусный пояс, «о и в умелой компановке объемов, красоте пропорций памятника.
Усадьба Аверкия Кириллова — единственная в Москве почти полностью сохранившаяся от XVII века. Древние постройки, когда-то возвышавшиеся над окружающими деревянными домами Садовников, стали игрушечно-миниатюрными по контрасту с серой громадой одного из первых в Москве крупных жилых комплексов советского времени (ул. Серафимовича, 2).
В этом Доме жили многие выдающиеся люди, о чем напоминают многочисленные мемориальные доски на его фасадах. В их числе был великий сын болгарского народа Г. Димитров, памятник которому установлен в 1972 году в начале современной магистрали, носящей его имя (скульпторы К. и М. Мерабишвили). Прямая и широкая, застроенная многоэтажными зданиями со стилизованными под торговые ряды нижними этажами, где размещаются магазины, она совсем не похожа на старую Якиманку. Лишь кое-где вкрапленные в строгий фронт современных домов памятники напоминают об этой древней замоскворецкой улице. Наиболее интересный из них — церковь Иоанна-воина. Она была завершена в 1713 году, через год после того как Петр I перенес столицу в Петербург и запретил в Москве возведение каменных зданий. Традиционная для русских церквей композиционная схема — храм, трапезная, колокольня, ярусное построение сочетаются здесь с архитектурными новшествами, характерными для петровского времени: вместо закомар храм имеет полукруглые фронтоны, украшен пилястрами, балюстрадами, волютами и пирамидками. От улицы его отделяет каменная ограда с великолепной кованой решеткой в виде вьющихся растений.
По другую сторону памятника, демонстрирующего особенности подлинной русской архитектуры петровского времени, можно увидеть подражание древнерусскому узорочью. Это бывший дом купца Игумнова (№ 43, 1889–1893 гг., арх. Н. Поздеев), который отличается причудливостью архитектуры: его кровли имеют формы бочки, палатки, шатра с рундуками, крыльцо украшено «гирьками» на бочкообразных колонках, а фасады — белокаменными узорами и многоцветьем изразцов.
Перспективу улицы Димитрова завершает получившая в последнее время архитектурное завершение Октябрьская площадь. В центре ее в 1985 году установлен памятник В. И. Ленину (скульптор Л. Кербель). Его динамичный образ рельефно подчеркнут светлым фоном современной застройки.