Москва. Полная история города
Шрифт:
Современная Москва мало похожа на ту Москву, какой она была несколько десятилетий назад: нет уже в ней старины, исчезают остатки дворянских усадеб, безжалостно один за другим сносят украшенные обильной лепниной доходные дома, разрушают уютные переулки и зеленые дворы. Им на смену приходят сверкающие зеркальными панелями небоскребы, шумные и загазованные проспекты, замысловатые автомобильные развязки. Но кое-где на карте Москвы затаилась память о прошлом: она спряталась в названиях улиц, в городских легендах, укрылась за стенами старинных московских монастырей и церквушек… Попробуем разбудить ее!
Как
На территории современной Москвы люди жили с бронзового века – второго тысячелетия до нашей эры. Об этом свидетельствуют найденные в черте города следы древних капищ, курганы, остатки древних поселений. В X веке в излучине Москвы-реки поселилось племя вятичей. В некоторых районах Москвы, например в Братееве, до сих пор сохранились их курганы. Под ними вечный покой обрели древние племенные вожди. А под одним из курганов похоронен не человек – а дракон! Да, тот самый, что воровал красавиц и уносил в свою пещеру. Легенда утверждает, что когда люди победили дракона, много дней и ночей лил дождь, пока не засыпали его огромное тело и не возвели над могилой курган.
А в Капотне и в Битце нашли остатки древних капищ. Поклонялись вятичи богу-громовику Перуну и светлому богу солнца Яриле, почитали духов рек и лесов.
Вятичи жили небольшими поселками, расположенными примерно в полукилометре друг от друга. Дома их были очень простыми – срубы-клети, крытые тесом с крохотными оконцами или вовсе без окон. Зачастую они были с земляным полом и топились по-черному. Одевались мужчины в порты и рубахи, женщины – просто в длинные рубахи, нижнюю и верхнюю. Вместо верхней рубахи могли носить и поневу – нечто среднее между юбкой и передником.
Г.В. Борисевич. Строительство стен крепости на Боровицком холме при Юрии Долгоруком
Вятичи возделывали землю, разводили скот и домашнюю птицу. До принятия христианства они сжигали умерших, а затем просто стали насыпать над ними сверху курган. Вместе с умершим хоронили горшки с едой, его личные вещи, украшения (подчас очень тонкой работы), но почти никогда – оружие: вятичи ни с кем не вели войн. С миром пропустили они через свои земли и дружину легендарного Вещего Олега – преемника Рюрика. У слияния Москвы-реки и Неглинки он выстроил укрепленный лагерь – «град не мал».
Зато вятичи вели активную меновую торговлю: река Москва впадает в Оку, Ока – в Волгу… По этим рекам купцы в средние века добирались с берегов Балтийского моря – к Черному. Купцы вели с вятичами дела, выменивая у них пушнину. В районе Москвы находят даже древние арабские монеты!
Происхождение названия Москва объясняется по-разному. Согласно средневековой легенде в этих местах жил внук Ноя, сын Иафета, по имени Мосох, а жену его звали Ква, вот в их честь и назвали город. У Мосоха и Квы был сын Я и дочь Вуза, от их имен происходит название реки Яузы.
Есть и другие, менее поэтические гипотезы: иногда топоним Москва возводят к марийскому слову «маска», что значит «медведица», порой к финно-угорским словам, означающим «мокрый» и «вода», и к слову из языка коми «моск» – корова. Мол, здесь была
А еще здесь шумели дремучие леса. В конце XII века на месте древнего Ведьминого капища, на покрытом лесами Боровицком холме поселился в скромной хижине отшельник по имени Букола. Имя его, скорее всего, родственно слову буколический – по-гречески это значит пастуший, сельский. Этот праведный Букола предрек городу, который возникнет на месте его хижины, славную судьбу.
Еще вспоминают некую благочестивую супружескую чету – Подона и Сару, которые положили начало городу. Эти Подон и Сара так сильно любили друг друга, что после смерти обратились в два ручья, текущие рядом. Ручьи с такими названиями действительно существовали.
При раскопках в Кремле ученые обнаружили предметы, свидетельствующие о том, что здесь было довольно развитое поселение: например нашли свинцовую печать, которой какой-то важный человек, живший в середине XI века, скреплял документы.
В 1147 году Москву впервые упомянули в Ипатьевской летописи: здесь встретились и славно попировали суздальский князь Юрий Долгорукий и черниговский князь Святослав Ольгович. То, что князья выбрали Москву для встречи, говорит о том, что было это место обжитым и удобным.
Чистые пруды и страшная гибель негостеприимного боярина
У Москвы было и второе название – Кучков – потому что принадлежали эти земли боярину Степану Ивановичу Кучке. Его усадьба – укрепленное поселение, окруженное рвом с водой и земляным валом с частоколом наверху – стояла на берегу речки Рачки и вереницы прудов, которые мы теперь называем Чистыми. Всего Кучковых селений насчитывали шесть: Воробьево, Симоново, Высоцкое, Кулишки и Сущево.
То было страшное время феодальной раздробленности. Мелкие удельные княжества, боярские вотчины постоянно враждовали между собою. Не обошла стороной беда и Степана Кучку.
Род Кучковичей был очень богат, почти ничем не уступая Владимирским и Суздальским князьям, и это, само собой, не могло не вызвать их зависть. По легенде, когда князь Юрий Владимирович Долгорукий, шестой сын могущественного Владимира Мономаха, проезжал через эти места со своей дружиной, Степан Кучка встретил его недостаточно приветливо и, как показалось князю, не оказал ему надлежащей чести. И тогда сердитый князь приказал своим людям зарезать боярина.
Напали убийцы на бедного Степана Ивановича, ранили его, но вырваться удалось боярину. Спрятался он в густых зарослях у пруда. Казалось – обойдется! Но глупая птица сорока выдала его своим стрекотом – и злодеи, обнаружив несчастного, добили его. Наверное, вы не раз обращали внимание, что в Москве практически нет сорок? Кучка, умирая, проклял эту неуемную птицу – вот с тех пор она и не залетает в наш город.
Мертвое тело убийцы кинули в пруды, которые с тех пор стали называться Погаными. Память об этом убийстве осталась в веках. Поганые пруды москвичи не любили и никогда не брали из них воду. Напротив, туда сливались всевозможные нечистоты и даже отходы с боен. Со временем пруды превратились в зловонную грязную лужу. Вычистил их только Александр Данилович Меншиков в начале XVIII века, когда строил здесь свою усадьбу. И тогда же они были переименованы в Чистые пруды.