Моя победа над раком
Шрифт:
В: Почувствовали ли вы некоего рода ощущение свободы после своего ОВТ, и если да, то не могли бы вы попробовать описать его?
О: Да, я чувствую себя освобожденной, словно ОВТ не только избавил меня от ограничивавших меня ранее идей и взглядов, но также и оградил от поисков новых идеологий в будущем.
Мне кажется, что люди нуждаются во всех этих учениях и теориях потому, что на некоторое время они придают им уверенность. Проблема в том, что мы склонны к зависимости от подобных концепций, нам хочется в них верить, так как они дают нам уютное ощущение определенности и стабильности. А чем больше мы убеждаем себя в ограниченности мира, тем ограниченнее он становится и на самом деле.
Во время моего путешествия в другую реальность у меня промелькнула перед глазами картина того, как это прекрасно – быть освобожденным от потребности в психологической и физической уверенности. Другими словами, я поняла, что совершенство можно увидеть даже там, где нет места никакой определенности. Для меня истинная свобода – это поддерживать подобный уровень раскрепощенности своего сознания.В: Как вы думаете, вы бы захотели вернуться к жизни, если бы знали, что болезнь так просто никуда не отступит? О: Я думаю, что, вернувшись назад из состояния, в котором ни один вопрос не остается без ответа, я бы имела четкое представление о том, зачем мне нужно вернуться в свое больное тело. Надеюсь, что это знание избавило бы меня хотя бы от внутренних страданий, даже если болезни
В: Мы все услышали ваше четкое и громкое послание: Будь собой! – и были им чрезвычайно тронуты. Но что насчет преступников и серийных убийц? Им тоже нужно быть собой? К тому же вы сказали, что на том свете никто никого не осуждает, получается, что даже убийство может сойти нам с рук!
О: В том измерении никто никого не осуждает, потому что и осуждать нечего, ведь мы все – это лишь поток чистого сознания.
Большинству людей не нравится идея о том, что после смерти нет никакого Страшного суда, потому что удобно считать, что люди будут и после смерти расплачиваться за свои ошибки, совершенные при жизни. Однако наказания, поощрения, суд, порицание – это все понятия, присущие только нашему миру, а не тому. Именно поэтому это у нас, а не там, существуют законы и правила.
Однако по ту сторону бытия всем становится очевидно, почему мы такие, какие мы есть, и почему было сделано то, что было сделано, независимо от того, насколько неэтично или даже аморально это выглядит при жизни, для всех поступков находятся свои причины и объяснения. Я полагаю, что люди причиняют боль другим исключительно из-за того, что страдают в душе сами и чувствуют себя ограниченными и оторванными. Преступникам, совершающим такие ужасные деяния, как изнасилования и убийства, чрезвычайно далеко даже и до намека на свое истинное великолепие. Я представляю, насколько они должны быть недовольны сами собой, если способны причинить столько зла окружающим, поэтому на самом деле они-то больше всех и нуждаются в сострадании и уж точно не заслуживают преследования и осуждения в загробной жизни.
Я уверена в том, что убийцы и насильники не проявляют своими преступными действиями свою истинную сущность. Я считаю, что люди переходят к разрушительным действиям только тогда, когда оказываются полностью потеряны и находятся невероятно далеко от понимания того, кем мы все на самом деле являемся. Люди становятся преступниками после того, как теряют самих себя, а те ужасные вещи, которые они проделывают с окружающими, являются лишь отражением их внутренних чувств и эмоций, того, как они относятся к самим себе. Мы привыкли считать, что преступники и их жертвы – это два отдельных лагеря, однако на самом деле никакого разделения на «мы» и «они» нет. Мы все – это одно неразделимое целое!
Серийные убийцы страдают от болезни, точно так же, как люди страдают от рака. А тот факт, что мир в наши дни наполнен таким большим количеством убийц, означает только то, что наше общество тоже болеет. Запирая их отдельно от всех, мы, может, и увидим краткосрочные улучшения, но это сравнимо с лечением не самого рака, а только его видимых симптомов. Если же мы не возьмемся за корень проблемы, лежащий в глубине нашего больного общества, то зараза будет только расти, вызывая появление новых преступников, необходимость возведения новых тюрем и расширения существующей юридической системы. Преступники – это не просто жертвы обстоятельств и среды, в которой они выросли и живут, они являются видимыми симптомами раковой опухоли человеческого сообщества.
Я ни в коем случае не оправдываю их злодеяния. Я просто пытаюсь объяснить, как осознание своего великолепия изменило меня и мои взгляды на устройство этого мира. Мне кажется, что если бы каждый стал жить так, как он считает нужным и открылся своим внутренним силе и величию, то никто бы никогда и не подумал причинить вред другому. Если человек любим и счастлив, осознает, что все мы – это одно целое, то он никогда не станет вредить другому, так как понимает, что вредит этим самым и себе тоже.В: Вы хотите сказать, что преступники – скажем, убийцы – после смерти попадут туда же, куда и святые люди, и к ним будут там относиться абсолютно одинаково?
О: Да, это именно то, что я хочу сказать.
В том состоянии, в которое мы попадаем после смерти, всем становится ясно, что все земные поступки – неважно, насколько чудовищными они казались при жизни, – являются лишь следствием внутренних страхов, боли и ограниченного восприятия. Большая часть всех наших чувств и деяний – лишь следствие того, что мы думаем, что по-другому быть и не может. Однако, попав в потусторонний мир, мы осознаем свои физические ограничения и понимаем, почему были сделаны те или иные вещи, насколько ужасными бы они ни были, и не чувствуем ничего, кроме глубокого сочувствия даже к самым злостным маньякам.
Мне кажется, что все те, на ком общество поставило клеймо «преступник», на самом деле являются лишь жертвами своих собственных ограниченности, боли и страха. Оказавшись в другом измерении, мы осознаем, что все связаны между собой. Там, в другой реальности, мы все – одно Единое Целое. Между нами нет никакой разницы.
Если каждому на земле станет понятна эта простая истина, то отпадет сама необходимость в тюрьмах и законах. Однако здесь, в материальном мире, нам пока не суждено это понять, мы действуем исходя из того, что есть «мы» и есть «они», нами движет исключительно страх. Вот почему до сих пор существуют судьи, законы, тюрьмы и наказания. Мы в них нуждаемся, чтобы чувствовать себя защищенными. Однако по ту сторону бытия нет такого понятия, как наказание, потому что, попав туда, каждый осознает, что он связан со всем остальным миром.В: Как вы думаете, раз мы сами являемся творцами в этой Вселенной, то будут ли наказаны люди за свои поступки испорченной кармой?
О: Как я уже неоднократно упоминала, нет никакого наказания в состоянии ОВТ. Карма для меня – это скорее понятие душевного равновесия, здесь нет места разговорам о причине и следствии. Например, я бы никогда не употребила словосочетание плохая карма, потому что, по моему мнению, такого просто не существует. Я считаю, что каждая сторона нашей многогранной жизни одинаково необходима для создания Единого Целого.
Точно так же я больше не верю в то, что мы последовательно проживаем разные жизни, что является основой концепции кармы для абсолютного большинства людей. Меня тоже воспитали так, чтобы я в это верила.
В состоянии ОВТ я поняла, что все моменты нашей жизни, будь то прошлое, настоящее или будущее, происходят одновременно, словно за пределами понятия времени и пространства. Я осознала, что мне не нужно ничего добиваться, что все, к чему я стремлюсь, есть у меня с самого начала. Я полагаю, что эта идея работает и для всех остальных. Все, что мы воспринимаем как нечто плохое, хорошее, положительное или отрицательное, – это лишь отдельные неотъемлемые составляющие единого, совершенного и гармоничного целого.В: Мы не раз слышали, как люди говорят о важности всепрощения. Показалось ли вам, что там, в другой реальности, вам предстоит много работы по прощению?
О: В состоянии ОВТ все становится настолько ясным и очевидным, что само понятие прощения приобретает совершенно иной смысл. Я осознала, что проблема в прощении не других людей, а прощении самой
Также мне стало ясно, что, находясь внутри этой бесконечной Вселенной, где нет места осуждению, необходимость в прощении тоже отпадает как таковая. Мы все – безупречные создания, совершенные дети этой Вселенной, созданные чистой любовью. Еще до рождения у нас есть право на абсолютную любовь, отсутствие осуждения и порицания, и нам ничего не надо делать, чтобы этого добиться. Просто это то, кем и чем мы являемся по определению.
Необходимость в прощении возникает тогда, когда ты делишь мир на плохое и хорошее, однако если никто ничего не осуждает, то и прощать нечего. Когда мы находимся внутри создаваемой нами Вселенной, каждый наш поступок, любая наша мысль, все сказанные нами слова являются необходимыми для того, чтобы сотворить единое великолепное и совершенное целое. Подобно упомянутому мной световому спектру, все оттенки необходимы для того, чтобы в сумме дать белый яркий свет, чистую энергию бытия. Что тут прощать?
Так что на место прощения пришли сочувствие, абсолютная любовь и сострадание – по отношению к себе самой и ко всем окружающим. Не нужно никого осуждать или прощать. Теперь я научилась уважать и ценить роль каждого из нас в сотворении нашего Единого Целого.В: Если мы будем слишком сильно любить себя, не сделает ли это нас эгоистичными и надменными?
О: Нужно понять всего один раз, что каждый из нас является центром бесконечной Вселенной, и тогда мы уже никогда оттуда не денемся. Мы навсегда осознаем, насколько это важно – любить самих себя, ведь как можно делиться с окружающими тем, чего у тебя самого нет?
В соответствии с принципами, проповедуемыми моей культурой, меня с детства учили, что нужно сначала думать о других и только потом – о себе, если вообще осмелишься заботиться о своем благополучии. Меня не учили, что нужно любить и ценить себя. Как следствие, у меня оказалось мало чего, чем я могу поделиться с окружающими. Лишь доверху заполнив чашу заботой о себе самих, мы будем способны отлить из нее немного остальным людям. Только когда мы научимся беззаветно любить себя, воспринимать себя такими прекрасными созданиями, какими мы на самом деле являемся, научимся проявлять к себе наивысшие уважение и сочувствие, только тогда мы можем надеяться на то, что у нас получится предложить то же самое кому-либо другому. Все начинается с заботы о себе, внимательность к окружающим является лишь ее неминуемым следствием.
Как бы это ни казалось парадоксальным, но причины эгоизма кроются в нехватке любви к самим себе, а не в избытке, как это может показаться, ведь эгоизм – это лишь попытка восполнить ее недостаток. Заботы о самом себе никогда не бывает слишком много, равно как и не бывает переизбытка подобных чувств к окружающим. Наш мир постоянно страдает от нехватки любви людей к самим себе, точно так же, как он страдает и от переполняющих его страха, недоверия, излишней критики и неуверенности в себе. Если мы начнем больше о себе заботиться, то большинство из этих проблем просто перестанут существовать.
Невозможно искренне сказать кому-нибудь «Я тебя люблю», пока ты не начнешь испытывать подобные чувства к себе самому. Это будет наигранно и притворно. Симпатия к себе и к окружающим – это одно и то же, ведь мы все являемся одним целым – каждый из нас связан с остальными. Только осознав свою собственную божественность, мы способны увидеть свое истинное внутреннее великолепие и понять истинную цену любви, для которой никакие обстоятельства не имеют значения. Если у нас получится это понять, то предложить подобные чувства окружающим станет намного проще.В: Большинство людей, следующих духовному пути развития, считают, что эго мешает нашему духовному возвышению и что от него необходимо отказаться. Почему вы не придерживаетесь этой теории?
О: Потому что, если вы попытаетесь заглушить свое эго, то оно только с еще большей силой обернется против вас. Чем больше вы пытаетесь от чего-то избавиться, тем сильнее оно сражается за то, чтобы выжить. Однако стоит лишь научиться любить свое внутреннее эго, принять его как часть своего самовыражения в жизни, как проблема отпадает сама собой. Оно не будет мешать вашему духовному развитию – скорее, наоборот, способствовать ему.
Каждый из нас рожден со своим собственным эго – оно является естественной составляющей любой человеческой сущности и исчезает лишь после смерти. Чем больше вы с ним боретесь во время своей земной жизни, тем больше начинаете осуждать сами себя. К тому же единственный способ научиться принимать остальных людей такими, как они есть, – это начать беззаветно любить свое эго. Именно тогда оно перестает создавать неприятности, а ваша сдержанность и внутреннее сияние начинают блистать во всей своей природной силе.В: Что вы думаете о взаимопомощи?
О: Когда мы помогаем от чистого сердца, это является высочайшим проявлением любви к самому себе. Нам всем знакомо это ощущение блаженства, когда мы с удовольствием оказываем помощь родным или близким. Мы чувствуем радость и приподнятость духа! Это наполняет жизненной энергией как вас, так и того, кому вы помогаете, одновременно с этим повышая и его самооценку.
Однако если нас заставляют кому-либо помогать или же мы делаем это из чувства долга, то подобная помощь оказывается слишком напряженной и тягостной, она способна, напротив, высасывать у нас наши жизненные силы. Никакого добра от такой помощи ждать не приходится, даже тому, кому вы оказываете эту услугу, особенно когда он чувствует, с какой неохотой вы это делаете. От этого человек начинает чувствовать себя забытым и никому не нужным.
Ко всему сказанному выше хочу добавить, что помощь, оказываемая людям от всего сердца, перестает быть чем-то материальным – она становится лишь продолжением нашей сущности. Нам не приходится задумываться о ней или трудиться для ее оказания – мы становимся лишь посредником, через которого она проявляет себя в нашем мире. Вот в чем разница понятий быть полезным кому-либо и оказать кому-нибудь услугу.
Все сказанное является следствием того, что никакой разницы между нами и всем остальным миром нет. Осознав это, вы будете каждый раз, помогая кому-нибудь, отдавать себе отчет в том, что вы помогаете Единому Целому, а значит, и себе самому, и наоборот – не правда ли, здорово!В: Насколько я себе это представляю, большая часть мировой злобы, споров и нескрываемой враждебности рождается из-за того, что кто-то настаивает на неоспоримости своих взглядов и убеждений, брызжа слюной упорствует в том, что его точка зрения – это истина в первой инстанции. Однако ваш опыт и опыт других людей, прошедших через ОВТ, показывает, что то, что мы принимаем за реальность, – не более реально, чем сон. Получается, что люди спорят друг с другом до посинения о том, чья иллюзия или галлюцинация наиболее правдоподобна. Как вы можете это прокомментировать? О: Все, что я могу сделать, – это лишь поделиться тем, через что прошла я сама. Для меня «смерть» представилась в виде пробуждения ото сна. У меня не было ощущения, что я куда-то перенеслась, мне казалось, что я просто очнулась с возможностью периферического зрения и полной синестизией [44] или способностью воспринимать происходящее всеми органами чувств одновременно. Я стала способна видеть, слышать, чувствовать и понимать все, что имело ко мне хоть малейшее отношение! Я одновременно переживала свое прошлое, будущее и настоящее. Я была в курсе того, что происходит за пределами стен и любого другого пространства, если эти события были как-то со мной связаны – так я узнала о разговоре врачей между собой, так я увидела своего брата, летящего в самолете, чтобы увидеться со мной, и так далее.