Моя жизнь во Христе. Том 2

Кронштадтский Иоанн

Запись 1779

Если ты что-либо из видимого за великое ставишь кроме Господа Бога и Его, единого сущего, единого великого, пренебрегаешь, то ты окаяннейший гордец. Вменяй все в ничто в сравнении с Господом и к Нему единому прилепляйся.

Запись 1780

Человек дорог у Господа, весь мир ему покорен; Сам Сын Божий сошел с небес на землю для спасения его от вечных мучений, для примирения его с Богом. Всякие плоды, разные плоти животных отданы ему в снедь, разные пития даны ему для услаждения его вкуса, — но не для пристрастия, не в единственное наслаждение. У христианина есть наслаждения великие, духовные, божественные; этим-то наслаждениям надо подчинять всегда плотские, умерять или совсем прекращать

их, когда они препятствуют наслаждениям духовным. Значит, не для опечаливания человека запрещаются пища и питие, не для стеснения его свободы, как говорят в свете, а для того, чтобы поставить ему истинное услаждение, прочное, вечное, и потому именно и запрещаются скоромные снеди и винные напитки (в пост), что человек-то очень дорог у Бога и дабы вместо Бога не прилепилось сердце его к тленному, которое его недостойно. А поврежденный грехами человек удобно прилепляется к земным удовольствиям, забывая, что истинное наслаждение его, истинная его жизнь есть Бог вечный, а не приятное раздражение плоти.

Запись 1781

Утех, которые молятся не усердно, не от всего сердца, мало-помалу притупляется слух сердца и смышления его; они видя не видят, и слыша не разумеют [Лк. 8, 10] слов молитвы. Они лицемерно на долзе молятся и, бедные, не думают, что за преумножение словес своих приимут лишшее осуждение [Мрк. 12, 40].

Запись 1782

Не смеешься ли ты над недостатками ближнего, не презираешь ли его или не питаешь ли к нему ненависти из-за них? Любовь вся покрывает. Помни это и покрой недостатки и согрешения брата своего, да и твои Бог покроет. Терпи немощные уды; мы все едино тело о Господе.

Запись 1783

Переживай сердцем слова молитвы Спасовой ко Отцу: якоже Ты, Отче, во Мне, и Аз в Тебе, да и тии в Нас едино будут [Иоан. 17, 21] — и всячески усиливайся соединиться с Богом и других соединять с Ним; поддерживай всеми мерами взаимное благочестивое единство, не щадя ни себя и ничего своего — для поддержания единства любви: ибо Бог — наш Жизнодавец, всемогущий и всеблагий Податель всего; Он и жизнь нашу поддержит в трудах на благо ближних, если потребуется, и все необходимое подаст, если для поддержания любви взаимной мы расточим свое имение.

Запись 1784

Как во всякой малейшей части Тела и Крови Христовой — весь Христос, так во всякой мысли, во всяком слове благом — весь Христос.

Запись 1785

Если ты подлинно хочешь быть смиренным, то жаждай всяких обид и притеснений себе, как голодный алчет пищи: ибо по правде Божией ты этого достоин.

Запись 1786

Если ты хочешь быть истинно смиренным, то считай себя ниже всех, попранием всех: ибо ты ежедневно, ежечасно попираешь закон Господа и, значит, Самого Господа.

Запись 1787

Когда сердце твое поражено врагом, гнездящимся в тебе и производящим в тебе смущение, тесноту и упадок духа, не говори тогда проповеди, чтобы она вместо пользы не принесла соблазна, вместо питания духовного не сделала духовного головокружения и тошноты; не делай и выговоров в это время: они раздражат только, а не исправят. Вообще когда враг гнездится в душе, тогда надо более молчать, ибо тогда мы недостойны слова, которое есть дар Слова Ипостасного. Прогони врага, водвори мир в сердце и тогда говори.

Запись 1788

Единый простой Дух в трех ипостасях, единая в трех Лицах Премудрость все от небытия в бытие привела. Единая триипостасная Мудрость — Бог.

Запись 1789

Некоторые поставляют все свое благополучие и исправность пред Богом в вычитывании всех положенных молитв, не обращая внимания на готовность сердца для Бога, на внутреннее исправление свое; например, многие так вычитывают правило к причащению. Между

тем здесь прежде всего надо смотреть на исправление и готовность сердца к принятию Святых Таин; если сердце право стало во утробе твоей, по милости Божией, если оно готово встретить Жениха, то и слава Богу, хотя и не успел ты вычитать всех молитв. Царство Божие не в словеси, а в силе [1 Кор. 4, 20]. Хорошо послушание во всем Матери Церкви, но с благоразумием и, если возможно, могий вместити — продолжительную молитву — да вместит. Но не вси вмещают словесе сего [Мф. 19, 11]; если же продолжительная молитва несовместима с горячностью духа, лучше сотворить краткую, но горячую молитву. Припомни, что одно слово мытаря, от горячего сердца сказанное, оправдало его. Бог смотрит не на множество слов, а на расположение сердца. Главное дело — живая вера сердца и теплота раскаяния во грехах.

Запись 1790

Сильные морозы и внезапная сильная оттепель показывают наглядно в малом виде, что Господь все сложил, всю вселенную, и Он же может разложить все, когда ему угодно. То же показывает покрытие морей, озер, рек льдом и вскрытие их, то же — расцветание и произращение земных растений весною и летом и разложение осенью; то же — рождение и смерть человека. Господь нас сложил. Он же и разлагает.

Запись 1791

Молитва священника за людей имеет великую силу у Бога, если только священник от всего сердца, с верою и любовью воссылает оную ко Господу. Дай Бог, чтобы было больше священников, молящихся Богу горящим духом: ибо кто помолится об овцах словесных Господу с такою силою, если не помолится священник, получивший на то благодать и власть от Самого Бога?

Запись 1792

Когда слезно с любовью помолишься об овцах Господних и помыслы станут хвалить себя тебе, то скажи им: не я это молился о людях Божиих, а Сам Дух во мне ходатайствовал о них воздыхании неизглаголанными [Рим. 8, 26]; и меня дух пленил в то время в сладостный плен любви Своей и умиления сердечного. Что это правда, — видно из того, что сладостная молитва и любовь весьма скоро могут оставить меня.

Запись 1793

За истину Таин Христовых ручается Сам Христос. Истина — сотворенные Им и стоящие в бытии миры видимые и невидимые, очищение грехов, мир и радость сердца по причащении.

Запись 1794

Любовь не раздражается [ср. Пс. 72, 28], а ты раздражаешься. Смотри: враг коварствует над тобою, ибо в сердце при гневе погасает вера в Бога и теряется дерзновение пред Богом.

Запись 1795

Изнеживают, расслабляют и смущают душу образы житейской суеты, на которые мы с полным удовольствием и сочувствием сердца смотрели; лишают чистоты сердца и дерзновения пред Богом; потому благо не ходить в театры, не посещать светских, веселых, пышных собраний, не видеть кружащихся в вихре танца, не смотреть на мирские зрелища, представляющие многоразличную суету мира сего. Благо же непрестанно прилепляться сердцем к единому Богу; а в мире столько приманок, что не насытится око зрети.

Запись 1796

Да святится имя Твое! Вот первое наше желание и первое прошение, чтобы святилось в нас и чрез нас имя Божие. Припомним, что мы сотворены по образу и по подобию Господа Бога, по подобию его святыни, — но увы! — согрешили, потеряли святость и теперь во грехах и беззакониях рождаемся, во грехах и беззакониях живем, как прелюбодейчищи, а не сынове [Евр. 12, 8]. Какая же теперь в падшем состоянии должна быть у нас забота, как не забота — уподобиться Отцу Небесному, своему Первообразу? Сам Господь этого требует: святи будите, яко Аз свят есмь Господь Бог ваш [1 Цар. 1, 16 (Лев. 19, 2)]. Это должно быть первым нашим желанием и целью всей нашей жизни. Второе прошение — пояснение первого.