Мозаика
Шрифт:
– Что скажешь, Федот? – подключал застенчивого парня к диалогу Профессор.
– Соглашусь с Хастаром.
– Я тоже соглашусь, но не со всем, – встряла Элеонора. – Без философии скучно жить не всем. Кто-то и без нее весело живет.
– Бертран Расселл 40 бы с тобой не согласился, – ответил я девушке.
– А Дэвид Пирс 41 согласился бы, – заявила она.
– Ты его не так поняла, – засмеялся я. Федот внезапно для меня улыбнулся.
40
Бертран Рассел (1872 – 1970) –
41
Дэвид Пирс (1959 – н.в.) – философ-утилитарист. Считает, что отмена страдания является приоритетной задачей человечества.
– О, да? И вправду что ли? У нас тут умник, – начала она защищаться.
– Тише-тише, ребята, – начал останавливать нас Профессор.
Я только сейчас обратил внимание, что он весьма стар. Его седые волосы до ушей с пробором посередине, глубокие морщины на лбу и твидовый пиджак придавали ему вид старца-мудреца.
– Драться не будем, – улыбнулся я. Элеонора отвернулась от меня.
– Раз вы здесь, то у вас достаточно мотивации вынести ношу философа – за это вам спасибо, – поблагодарил нас Профессор. – Выстраивать целостный дом из кирпичей разной формы, которые только получаешь – непростая задача. Как заметил Томас Кун 42 , такой дом может рушиться и на его месте возводиться другой. Вы уже многое знаете, но устойчивость ваших представлений покажет будущее.
42
Томас Кун (1922 – 1996) – философ науки, разработавший концепцию скачкообразного развития научного знания.
– Исследование мира – занятие для одиноких, – буркнула Элеонора. – Редко, кто хочет обсуждать вопросы мироздания. «Топтаться на месте» – так большинство людей это называют.
Я захотел вставить свое слово. Причем, внутри меня был порыв ответить девушке язвительно – так на мне сказалось ее поведение.
– Отнюдь, не для одиноких. Ты же читаешь книги? Авторы многое хотят сказать, просят внимание.
– Унтри, что на тебя нашло! – среагировал Профессор.
– Простите, сам не понял. Элеонора, такая странная, – начал было защищаться я, но девушка меня перебила.
– Я странная? – закипела она, ее щеки, и без того всегда румяные, покраснели еще сильнее. – На се-бя по-гля-ди. Мистер «Я все знаю, а ты нет», скажи-ка, ты себя в зеркало видел? У тебя пятно на рубашке!
Я провел прямую линию от ее глаз и увидел грязь на своей груди. Мне стало стыдно и резко захотелось провалиться под землю.
– Сначала в свой огород посмотри, – добила она мое эго.
Возникла неловкая пауза в разговоре.
– Не хорошо, Элеонора, – продолжительную тишину нарушил Профессор. – Вам обоим стоит углубиться в этику.
– Я читала Бенедикта Спинозу 43 с утра, – в свою защиту сказала девушка.
– Оно и видно – разумный эгоизм 44 выходит с каждой фразой, – заметил Профессор, повернулся к стенду и достал толстую книгу. – Вот, ознакомься с принципом «благоговение перед жизнью» 45 Альберта Швейцера 46 .
Профессор передал ей книгу.
– Спасибо, прочитаю, – поблагодарила его девушка.
43
Бенедикт
44
Разумный эгоизм – философская позиция, согласно которой индивид учитывает интересы других людей, если для него это выгодно. Одним из первых эту позицию выразил в своих трудах Бенедикт Спиноза.
45
Благоговение перед жизнью – принцип этического учения Альберта Швейцера. Звучит так: «выказывать равное благоговение перед жизнью как по отношению к своей воле к жизни, так и по отношению к любой другой».
46
Альберт Швейцер (1875 – 1965) – философ культуры.
– Давайте сделаем перерыв, после чего продолжим, – предложил Профессор. Мы кивнули, и он покинул аудиторию.
Элеонора посмотрела на меня, но ничего не сказала. Я тоже промолчал – не хотел начинать новую волну. Вспомнив о своей грязной рубашке, я встал из-за стола и вышел в коридор.
«Что ты за человек?» – подумал я про себя, проводя психоанализ. – «Как можно было так поддаться искушению ответить выпадом? Ты хотел проучить ее? Это было глупо. Сейчас пойду и извинюсь перед ней. Она тебя пошлет. Ну и ладно, ты заслужил».
Я подошел к мойке и почистил рубашку. В запачканном зеркале увидел размазанный силуэт высокого существа. «И, вправду, кто ты?» – уже не в первый раз спросил себя: видимо входит в привычку задавать вопрос, на который ответ искать не торопился.
Мимо меня прошел Профессор – быстрым шагом он направлялся в аудиторию.
«Быстрее за ним», – сказал я себе в полголоса, подбадривая тем самым свое тело передвигаться ко всем. – «Итак, наломал дров. Больше не нужно привлекать внимание негативными поступками!»
– Дорогие студенты, – обратился Профессор к нам, не успел я присоединиться к группе, – мне нужно срочно поехать к матери в больницу. Поэтому сегодня я вас покидаю. До завтра!
Мы попрощались с ним в ответ, и он вышел из класса.
– Как вы смотрите на то, чтобы пойти в «Салют» и познакомиться поближе? – предложил Хастар.
Мы посмотрели друг на друга, ища ответа в глазах, но я видел лишь вопрос. Пол Экман 47 бы был не доволен моими познаниями в физиогномике.
47
Пол Экман (1934 – н.в.) – психолог.
– Почему бы и нет? – улыбнулся я, подумав, что там я и извинюсь перед Элеонорой.
– Да, пойдемте, – поддержала идею девушка.
Осталось услышать решение Федота – все уставились на него.
– Хорошо, – сказал он. Мне показалось, что парень не выдержал напряжения и ответил утвердительно, хотя не горел желанием идти куда-то в компании малознакомых людей.
– Супер! – радостно воскликнул Хастар, и повел за собой группу.
Достаточно спокойно и даже не переговариваясь, мы добрались до кафе. Я вовсе ушел в свои мысли, растворившись в пространстве и времени, и вернулся в себя лишь в заведении.
– Зеленый чай с мятой и шиповником? Как вам? – спросил нас Хастар.
Мы кивнули.
– Два чайничка, – сделал он заказ официанту.
Сидя за столом, я увидел перед собой Элеонору, которая была напротив меня. Я вдруг вспомнил, что хотел попросить у нее прощение.
– Слушай, – обратился я к ней, – иногда я говорю глупости. Прости меня, грешного, за то, что не умею держать язык за зубами.
– Ты думаешь, что я обижаюсь за то, что ты сказал? Чушь! Мне было неприятно, что ты так подумал – посчитал меня глупой. Я не читаю книги? Может я и разговаривать не умею?