Мудрость психики. Глубинная психология в век нейронаук
Шрифт:
Ошибка новичка заключается не в заботе как таковой. Заботиться о тех, кого мы любим, когда они нуждаются в этом, – самая естественная реакция. Ошибка не в выборе вещества, а в длительности его использования. Некоторые клиенты проявляют невероятную ловкость и пускаются в тонкие манипуляции, чтобы воспользоваться материнскими качествами своего психотерапевта и любого, кто готов стать для них доброй грудью. Они хотят всегда пребывать у груди. Терапевт может оказаться уязвимым перед воздействием таких личностей вследствие недостаточной подготовки или неосознанных проблем с материнским архетипом, мешающих ему отличить сочувствие от слабости. Терпимость может скрывать пассивность и неспособность взять на себя роль лидера, то есть неудачу в области действия принципа Отца.
Мать, которая боится колючих разговоров за обеденным столом и любой ценой вынуждает всех членов семьи имитировать доброжелательную атмосферу,
Владения Великой Матери исполнены мира и покоя: хорошая грудь, безопасное гнездо, сострадательное внимание. Такая безмятежность души является одним из прекраснейших даров, которые можно дать или получить в отношениях. Это качество принадлежит Великой Матери и окружает детскую колыбель. Дети, с которыми жестоко обращаются, либо умирают, либо заболевают, либо получают душевную рану, которая не исцелится, пока они не узнают вкус «молока человеческого сострадания» (есть такой старый штамп). Компетентный терапевт предоставляет трансферентную кормящую грудь, которая помогает компенсировать раннюю депривацию. Страдающая душа хочет покоя. Великая Мать дает нам такой покой каждый раз, когда мы находим убежище в чьих-то любящих объятиях. Эта трансферентная любовь, если мы воспринимаем теорию переноса всерьез, также предполагает наступление момента, когда ребенок должен быть отлучен от груди. Некоторые клиенты приходят на терапию с ожиданием (и часто оно оправдывается), что здесь они смогут каждую неделю получать дозу психологических объятий. Такие клиенты жадно поглощают внимание терапевта и тонут в своих душевных драмах, не прерываемые сочувствующим и безоценочным слушателем. Тем не менее, если это продолжается слишком долго, терапевтический эффект сходит на нет и возникает опасность, что сладкое молоко пригорит.
Прости, Эдип
Тенденция к безраздельному господству в терапии материнского принципа является логичным следствием доминирования в психологической культуре мифологии ребенка. К сожалению, в процессе обучения психологии не уделяется внимания самому важному уроку, преподанному Фрейдом (возможно, единственному уроку, прошедшему испытание временем). Фрейд утверждает, что ребенка необходимо фрустрировать, что победа в борьбе за внимание матери опасна как для него самого, так и для общества. Критики Фрейда часто сосредоточиваются на том факте, что желание ребенка обладать матерью не настолько сексуально, как это предполагал Фрейд. Однако его основная аксиома – что ребенку необходимо быть «побежденным» реальностью, чтобы принцип реальности восторжествовал над принципом удовольствия, – до сих пор актуальна. Психология развития упорно пропагандирует представление о ребенке как о жертве, в результате многие родители не решаются устанавливать ему границы. Это также способствует увеличению числа по-матерински настроенных терапевтов, милых и поддерживающих, но не умеющих помочь пациенту преодолеть естественный детский нарциссизм.
Работник, который ремонтирует крышу моего дома, очень добрый и понимающий мужчина, спросил меня, как ему следует вести себя со своим 14-летним сыном. Он хочет объяснить мальчику, что уважение – это взаимный подарок; что слишком просто быть одновременно удобно зависимым и чрезмерно требовательным; что любовь – это не лицензия на злоупотребление доверием, что грохот его музыкального центра, его вещи, валяющиеся по всему дому, непомерные телефонные счета – все это переходит всякие границы. Этот отец не хотел казаться косным и авторитарным, каким был его собственный отец, и потому сомневался, приемлемо ли будет выразить свое недовольство сыном. Почему он не уверен в своей потребности в уважении? Этот вопрос указывает не столько на его личную, сколько на культурную проблему. Его инстинкты верны, но он не может найти правильные методы в коллективном репертуаре родительского поведения, потому что общество позволило детям занять семейный трон.
Если не решить эту проблему в детстве, в дальнейшем ярость от потери статуса маленького царя станет только сильнее. В результате вырастают фрустрированные и озлобленные индивиды, возмущенные утратой своей власти. Их психологическая компетентность в основном направлена на различные манипуляции, имеющие своей целью вернуть себе былую власть. Они всегда
Сбалансированный подход в терапии
Вместо подходов, специализирующихся на одной лишь материнской (питающая грудь) или чисто отцовской (жесткая любовь) позиции, подготовка терапевтов должна развивать алхимическое искусство и учить пониманию того, какое именно вещество необходимо добавить и до какой температуры нагреть. Бывают периоды, когда душе необходима колыбель, в которой она переродится; в другое время ей нужно учиться искусству боя. Также случаются моменты, когда требуется практика военных действий. Для борьбы с монстрами, населяющими психику, нужны смелость и решительность. Искусство психологической войны обращается к архетипу Отца. Буддизм и индуизм являются прекрасными примерами духовных дисциплин, учащих миру и любви, однако в их алхимической смеси присутствует и воинственный компонент. Новичка обучают бороться с негативным мышлением, вести войну против растревоженного Эго – обезьяны, которую нужно держать под контролем. Точно так же и опытный терапевт знает, когда пора оставить Великую Мать и перейти в царство Отца с его психологией боевых действий.
Известный аналитик Мария-Луиза фон Франц славилась своим конфронтационным, отцовским стилем работы. Она не была склонна долго терпеть пациентов, лелеющих свои душевные раны. Если она чувствовала, что человеку не хватает мужества, она могла попросту отказаться от такого клиента. Она как будто говорила: «Возвращайтесь, когда будете готовы к битве. Я не трачу свое время на то, чтобы возиться с плаксами». Ее терапевтическая манера вызывала немало критики, как и вся ее ригидная и в чем-то даже странная личность. Однако вполне возможно, что ее интуитивное ощущение было верным. Иногда терапевт должен вести себя, как преподаватель боевых искусств. Изнеженному внутреннему ребенку необходим учитель, который сделает из него маленького каратиста. Если терапия дает только поддержку и душевный комфорт, она может лишь усиливать потребность в привязанности. Чтобы покончить с инфантильными иллюзиями, пациент должен захотеть чего-то иного, не только нежного, любящего материнского взгляда.
Регулярность, с которой мне встречаются начинающие терапевты, не способные «отлучить от груди» своих клиентов, отражает коллективную проблему, затрагивающую как архетип Матери, так и архетип Отца. Эта проблема сопровождается иллюзией, что если «вылечить» психику от ее невроза, то немедленно наступит материнский рай гармоничных отношений, семья станет функциональной, общение – приятным и воцарится полный эмоциональный комфорт. Этой фантазии не хватает осознания необходимости отказаться от материнской любви. Навязчивая идея о первичной ценности материнской любви упускает из виду тот факт, что ребенок нуждается не только в компетентной заботе, но и в человеке, который поможет ему уйти, как только ребенок сможет принять мир как Космическую Мать и начнет действовать самостоятельно.
Психологический матриархат, как и политкорректность, имеет порочные последствия – усиление ханжества и теневых структур. Кому не доводилось слышать о терапевте, который демонстрирует безусловное принятие и оказывает пациенту поддержку, но не потому, что пациенту необходимо восстановить материнский образ, и не потому, что этот терапевт так уж любит всех жалеть, а потому, что не отлученный от груди клиент дает терапевту понять, что именно за это он и платит. В итоге пациент оказывается в еще более плачевном состоянии, чем до начала работы, зато у терапевта прибавляется число «клиентов». Подлинное стремление стать психотерапевтом, как и выбор любой профессии, подразумевает готовность идти на риск. Все ингредиенты любви также сопряжены с риском; терапия, как и образование, не будет удачной, если много беспокоиться о деньгах или репутации. Такие задачи требуют искренней самоотдачи. Иначе это ремесленничество, а не призвание.