Мулен Руж, Я соблазню их всех

В безбрежном потоке исторических фактов, догадок, разгаданных тайн и тайн не разгаданных трудно нащупать какое-то структурное направление, которое могло бы помочь, хотя бы приблизительно почувствовать основную

Трудно, но можно.

Можно потому что, как сказал Ричард Фейнман "никто не понимает квантовую теорию"!

А это значит, что мы можем предложить и своё понимание сущности преобразований и казусов истории человеческого сообщества.

Правда, скорее всего мы не увидим ничего особенно нового. И плохого и хорошего.

Прекрасно создавать доброе искусство.

Но это не означает, что нельзя говорить о пороках.

Художник обязан видеть пороки человечества!

Но если автор просто показывает подлость, грязь и ничтожество человечества, это означает, он удваивает зло.

Художник обязан заметить мерзость человечества, но так, чтобы зритель, слушатель или читатель загорелся желанием преодолеть эту мерзость.

Как мне кажется, существо эволюции человеческого сообщества укладывается в два этапа.

Первый этап обеспечивает простую

Первое, что необходимо сделать каждому человеку и всему человеческому сообществу, очевидно.

Перво-наперво нужно выжить!

А надёжно выжить можно только с применением зла и насилия.

Ничего другого история человечества предложить не может.

Хочешь выжить, да ещё и с комфортом?

Уничтожай планету! Руби леса! Убивай животных и глуши рыбу! Спускай нечистоты в воды рек, морей и океанов! Да и сородичей, которые тоже хотят жить с комфортом, что-то слишком много!

Зло и насилие дают возможность выжить с гарантией!

Это и есть первый уровень эволюции.

Но через некоторое время в такой гармоничной структуре начинают появляться отдельные чудаки, которые способны на самоограничение, на самопожертвование, на спасение слабых, на какие-то духовно-нравственные переживание, вообще на какие-то поступки, которые противоречат здравому смыслу первого уровня эволюции.

Подобные чудачества смешны, нелепы, сильно мешают жить, но появления духовных поступков создают новую положительную энергию и в бытовой жизни, и в жизни духовной.

Конец ознакомительного фрагмента.