Мужчины, изменившие мир
Шрифт:
На острове он прожил недолго, написал несколько завещаний и умер в 322 году до н. э., когда ему было 62 года. После его смерти появились разные слухи. Многие не верили в его естественную смерть, считая, что он либо покончил с собой, бросившись в море, либо его отравили враги. Современные ученые полагают, что, скорее всего, философ умер естественной смертью, так как страдал желудочными болезнями.
Аристотель был ученым-энциклопедистом. Он изучал не только окружающий мир, природу, свойства вещей, но интересовался также развитием общества.
Он проанализировал различные формы устройства общества и государства и пришел к выводу,
Мыслитель считал, что Вселенная вечна, однако не бесконечна, у нее есть пределы, за которыми нет ни материи, ни времени, ни пространства — ничего. Аристотель изучал небо и звезды и со временем создал геоцентрическую систему Вселенной, согласно которой в ее центре находится Земля, а остальные планеты, как и Солнце, вращаются вокруг нее. Эта система мира просуществовала вплоть до возникновения учения Коперника, провозгласившего, что центром мира является Солнце, а Земля вращается вокруг него.
Аристотель учил, что человек способен реализовать себя только в обществе себе подобных, только среди людей могут раскрыться дарования каждого. Цель жизни человека — достижение счастья, то есть реализация своих способностей в мышлении, в познании мира, в творчестве. Счастье — это полнота жизни, которая состоит из трех благ:
• первое — духовное богатство (добродетель, ум, мудрость);
• второе — телесное здоровье, выраженное в силе и красоте;
• третье — внешнее богатство, знатность и слава.
Если нет одного из трех благ, то счастье не может считаться полным, считал древний ученый.
По Аристотелю ступени природы — это неорганический мир, растение, животное, человек. «Ум» отличает человека от животного. Центральный принцип этики — разумное поведение, умеренность (метриопатия). Человек — существо общественное, а наилучшие формы государства — монархия, аристократия, «политика» (умеренная демократия), наихудшие — тирания, олигархия, охлократия.
В наукоучении Аристотель выделял «теоретические» (созерцательные, без выхода в презираемую им утилитарную практику) знания. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, «первая философия» (позднее — метафизика), физика («вторая философия») и математика. «Практические», неподлинные знания (в них из-за сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет — или знание, или ложь): этика и политика; и «творческие» науки, связанные с искусством.
Дошедшие до нас сочинения Аристотеля по содержанию делятся на 7 групп:
• Логические трактаты. Они объединены в своде, который у комментаторов Аристотеля получил название «Органон». Он показывает, что ученый видел в логике орудие, или метод, исследования.
• Физические трактаты. В них общей физике соответствуют лекции о природе и о движении. Этим вопросам посвящены трактаты «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе» и другие.
• Биологические трактаты. Их общую основу образует трактат «О душе». К биологическим сочинениям относятся «История
• Сочинения о «первой философии» — группа работ Аристотеля, рассматривающих сущее как таковое. Ученый, редактор и издатель I века до н. э. Андроник Родосский поместил эту группу трактатов Аристотеля за группой его физических трудов «после физики» . На этом основании впоследствии свод трактатов о «первой философии» получил название «метафизики».
• Этические сочинения. Это так называемые «Никомахова этика» (посвященная сыну Аристотеля Никомаху) и «Эвдемова этика» (посвященная его ученику Эвдему). Считается, что «Никомахова этика» воспроизводит лекции Аристотеля по этике, читавшиеся в Ликее.
• Социально-политические и исторические сочинения. «Политика» — это собрание трактатов или лекций на социологические темы, связанные между собой; «Политии» — описание конституций 158 греческих городов-государств; из них до наших современников дошла лишь «Афинская полития», найденная в 1890 году на египетском папирусе.
• Работы об искусстве, поэзии и риторике.
Среди наук, разработкой и созданием которых занимался Аристотель, первое место принадлежит логике. Он является автором оригинальной, тщательно разработанной логической системы, оказавшей огромное влияние на развитие логической науки.
Все, что было сделано в логике до Аристотеля, являлось лишь попытками уяснить отдельные методы и принципы, без какой-либо их систематизации и объединения в единую стройную систему. Аристотель сделал фундаментальное для всей логики открытие, вводя переменные. Так было показано, что логика не есть конкретное учение о конкретных вещах или терминах, а является наукой о законах силлогизмов, выраженных в переменных. Изучая различные суждения, формальная логика поднимается над их конкретным содержанием, выявляя структуру, общую для разных предметов.
Современная логика включает две относительно самостоятельные науки: формальную и диалектическую логику. Изучая мышление с разных сторон, диалектическая и формальная логика развиваются в тесном взаимодействии, которое четко проявляется в практике научно-теоретического мышления, использующего в процессе познания как формально-логический аппарат, так и средства, разработанные диалектической логикой.
Логику, основанную Аристотелем, принято называть формальной. Это название закрепилось за ней потому, что она возникла и развилась как наука о формах мышления. Однако нужно отметить, что в своих сочинениях Аристотель вышел за рамки чисто формальной логики.
Важным в трудах Аристотеля считается определение природы понятия и отношений между понятиями, так как одна из логических функций понятия состоит в мысленном выделении по определенным признакам интересующих нас в практике и познании предметов. Благодаря этой функции, понятия связывают слова с определенными предметами, что дает возможность установления точного значения слов и оперирования ими в процессе познания.
Силлогизм — открытие Аристотеля — является главной и наиболее оригинальной частью логики. В теории силлогизмов Аристотель дал определение силлогизму и различил его виды, определил работающие и неработающие виды силлогизмов, установил три фигуры силлогизма.