Мы дети богов. Мифы пеласгов
Шрифт:
В отличие от своих индоевропейских предков хеттов, хурритов и персов, свои нравственные пороки римляне уже не оправдывают волей богов, а приписывают их более развитым государствам. Любые свои сексуальные извращения, римляне списывают на: наследие греков. Правда, мы не знаем, каких греков имеют в виду римляне, эллинов или жителей Великой Греции (Корсики, Сицилии, Сардинии и Южной Италии). Исправляя историю Эллады, совмещая ее с историей Великой Греции и Этрурии,
Именно благодаря сочинительскому дару римлян, до нас дошло так мало сведений о древних государствах. Римляне уничтожали литературные памятники, заменяя их своими произведениями. В римское время в моде был жанр писать в подражание великим людям прошлого. Именно такие произведения мы и имеем как письма Александра Македонского, работы Аристотеля, Диогена. Многие римские авторы, а за ними и средневековые сочинители, публиковали свои работы под громкими именами древних писателей и софистов. Не брезговали и именами философов, географов и других ученых мужей (гностиков). Свитки таких авторов в рукописном виде выдаются за подлинные произведения античности.
При этом мало кто знает о практиковавшемся в Элладе книгопечатанье. Книги Эллады были печатные, но не на бумаге, а на льне. При переписке истории они уничтожались, так же, как римлянами, а потом христианами, уничтожались античные библиотеки.
Со всей этой территории царю Арцавы шли донесения. Это были не только глиняные таблички, которые, впрочем, до нас мало дошли, но и деревянные доски, и тканевые тексты. О наличие их стало известно по упоминаниям в хеттской клинописи. Понятно, что ни доски, ни ткань до нас не дошли. Кроме того, видимо, были тканевые книги, издаваемые печатным способом. Частично такое письмо позаимствовали у них хетты. Даже хеттские писцы, вырезавшие свою клинопись на глине или свинцовых слитках, носили старое хатское название – “писцы по дереву“.
Как делают предположение А.Волков и Н.Непомнящий, такие деревянные таблички обмазывались “известью“ (или каким-то другим веществом), а потом обтягивались полотном. С одной деревянной таблички можно было получить довольно большое количество копий, которые впоследствии сшивались. Так в Палестине были найдены фаянсовые и из слоновой кости таблички для переплетов.
Как подлинные документы той эпохи сохранились выбитые на камнях указы царей и их декреты, договора между государствами (тоже выбитые на скалах), эпитафии, найденные в Некрополях и дарственные надписи на подношениях богам. О более ранней эпохе, предшествующей Элладе письменных источников осталось не намного меньше. Но, к сожалению, пеласгические тексты, дошедшие до нас, с трудом поддаются расшифровке, а многие так и не расшифрованы (критское письмо А).
Хатские тексты до нас вообще не дошли, о них есть упоминание в клинописных табличках завоевавших их хеттов.
Кое-что, для понимания пеласгического мира, нам предоставляет археология. Кое-что можно почерпнуть из сохранившихся, хотя и с большими искажениями, мифов. Некоторые детали мифов перекликаются со сказаниями, былинами и сагами, ставшими их продолжением. Многое из культуры Пеласгической Эллады осталось в традициях их потомков, ушедших на север. Некоторые детали о быте и культуре пеласгов можно почерпнуть у их соседей, оставивших священные книги с описанием этого удивительного народа. Но здесь надо делать поправку на понимание культуры и традиций
Это же касается и заимствования языка. Так пишет И.Дьяконов о заимствование через хурритов хатского языка индоевропейскими племенами, вплоть до Индии, и на этой основе создание так называемой арийской группы. Так же у этой группы остаются следы верований бытовавших в конфедерации Аркты (Арцавы).
Следы пеласгической истории в качестве своеобразных мифов сохранились у турренцев (этрусков). Некоторые моменты истории Аркты, ее сопротивление хеттской экспансии и быт самой конфедерации прослеживаются даже в священном писании христиан: Библии.
О падении пеласгов, сохранились сведения, в священной книги зороастрийцев: Авесте. О науке Аркты, культуре и традициях есть упоминание в текстах Та-кемет и Древней Корее. Но все эти сведения очень отрывочны и хаотичны.
Обычно мифы и жизнь народов этого времени рассматривается с точки зрения диалектики и дарвинизма. Т.е. постепенного, равномерного развития человечества от каменного века к эпохе космических полетов.
Аксиомой признается отсталость наших далеких предков от их современных, потомков. При этом забывают, что психика человека со временем не меняется, что исторически общество развивается по синусоиде, и что развитие идет скачками. Что развитие идет по спирали. Согласно теологическим воззрениям, в истории человечества, до нас была не одна цивилизация, которая во время катастроф обрушивающихся на Землю, скатывалась до почти нулевого уровня развития. После этого развитие начиналось заново. С точки зрения теологическо-исторических событий мифы пеласгов не рассматривались.
Недостаточно информации сохранилось и о географии того времени. Но из-за череды катастроф, за это время произошедших на Земле, из-за возникновения новых земель и ухода прежней, надо признать, что нынешнее побережье Средиземноморье имело совсем иные очертания. Что-то о прошедших катастрофах сохранилось в мифах разных народов, о чем-то говорят археологические раскопки. Кое-какие сведения дают геологи. Сведения о катастрофах затронувших Средиземноморье сохранились и в литературных источниках. Приближение Марса и смещение со своей прежней орбиты Венеры, вызвало первый феномен, упоминаемый в древних текстах: китайские записи говорят о звезде, упавшей с дождем сверкающих звезд, а в текстах Мидраша говорится о сокрушительном ударе, от которого остановилось дыхание воинов, хотя одежда на них осталась неповрежденной9.
Само это событие сопровождалось сокрушительным грохотом. Вот, что сохранилось в текстах Ветхого Завета, Книги пророка Исайи: “Вот Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассеивает живущих на ней… за то сожжены обители Земли и немного осталось людей“10. “… ибо окна с небесной высоты растворятся, и основания Земли потрясутся. Земля сокрушается, Земля распадается, Земля сильно потрясена“11.
А вот, что пишет греческий трагик Еврипид “Тогда в гневе своем поднялся Бог, заставив звезды повернуть вспять на огромном пути… Солнце… повернуло назад…“, Софокл в “Атрее“ пишет: “ Зевс… изменил путь Солнца, заставив его подняться с востока, а не с запада“. В текстах Платона, а точнее в “Политике“ (подлинной или фальсифицированной, нам неизвестно) упоминается об изменении восхода и захода Солнца и других небесных тел, когда в те давние времена они заходили там, где теперь восходят, и восходили там, где теперь заходят.