Мы — инопланетяне
Шрифт:
Древняя китайская летопись сообщает — «В первый год периода Чи-хо, в пятый месяц, в день Чи-чу появилась звезда-гостья на юго-восток от звезды Тиен-Куан… Ее было видно днем, лучи света выходили из нее… и цвет она имела красновато-белый…»
В старинной японской «Повести о старике Такэтори» содержится описание приземления некоего летающего транспортного средства.
— «Внезапно с высокого небесного свода спустились на облаках неведомые лучезарные существа… С ними был летучий паланкин…» Представляется интересным свидетельство этого источника о том, что в момент спуска место приземления
Фрагмент древнеегипетского папируса XV в. до н. э. содержит хронику событий, имевших место в царствование фараона Тутмоса III, «на третьем месяце зимы, 22 года в 6 часов дня писцы «Дома Жизни» (одно из имен фараона — В.К.) обнаружили, что на небе появился круг огня… Один род длины было его тело и один род ширины… и сердца писцов устрашились, и смутившись они легли распластавшись на животы… через несколько дней, эти предметы стали в небе более многочисленными… они были ярче чем Солнце… Величественным было расположение этих огненных кругов… Армия фараона вместе с ним смотрела… Вскоре огненные круги поднялись в высь неба и направились к югу…»
Действительно в Древнем Египте и Шумере на папирусах, рельефах и цилиндрических печатях изобилуют изображения крылатых «огненных кругов» или крылатых «аппаратов круглой формы», почитавшихся покровителями царей и защитниками человечества от злых сил.
В наше время в Лувре (Париж) находится победная стела вавилонского царя Нарам'сина, созданная около 2300 года до н. э. Над фигурой царя, в верхней части стелы рядом с изображением солнца висит «второе солнце», т. е. снова «огненное сферическое тело» («огненный круг»), покровительствующее Нарам'сину в укреплении власти…
Недалеко от Дамаска на отвесной скальной стене находится всемирно известный Бехистунский барельеф, высеченный в скальной породе в V веке до н. э. по приказу Дария I Ахеменида. Мы видим в небе над головами побежденных Дарием вождей в крылатом огненном круглом предмете персидского бога света Агура Мазду, держащего руки на штурвале управления этим летательным аппаратом. Клинописный текст, выбитый на скале гласит: «Агура Мазда дал мне власть… Волею Агура Мазды я, Дарий, стал царем!..»
Впрочем: «небесные колесницы» не всегда играли роль нейтральных наблюдателей, принимая подчас прямое, порой весьма активное, участие в исторических событиях…
Древнеиндийский эпос «Махабхарата» содержит описание батальных сцен с участием огненных «небесных колесниц», называвшихся «вимана». Вот характерный текст: «Мы заметили в небе нечто, что напоминало пламенеющее облако, подобное языкам огня. Из него вынырнула черная вимана, которая обрушила вниз множество сверкающих снарядов. Грохот, изданный ними, был подобен грому от тысяч барабанов… Войско охватила паника, на землю падали кони, боевые слоны и множество солдат, убитых взрывами. Войско обратилось в бегство, и страшная вимана преследовала его…» Интересно, что «небесные виманы», описанные в «Махабхарате», не просто принимают участие в битвах на той или иной стороне. Из текста эпоса следует, что «Огненные колесницы», вступая в битву, уничтожали как одну, так и другую воюющую сторону. Иными
Спустившийся с небес на «пылающем лучезарном облаке» японский бог-просветитель Хитоконуси в незапамятные времена собрал и уничтожил все оружие, имевшееся в стране восходящего солнца»… Нам неизвестен резонанс этой акции, однако мы знаем, что одно-единственное высказывание Будды о том, что «Никогда в этом мире ненависть не уничтожается ненавистью, но отсутствием ее уничтожается она», вот уже две с половиной тысячи лет служит остужению горячих голов любителей решать проблемы с помощью оружия…
Впрочем, история знает примеры, когда одно только появление в небе «летающей колесницы» вразумляло наших воинственных предков. У Плутарха в «Сравнительных жизнеописаниях» сообщается, что в 73 году до н. э., когда войска римского полководца Лукуллаи Боспорского царя Митридата, сошедшиеся для битвы недалеко от Дарданелл (у Отрии), готовились вступить в сражение, «вдруг совершенно внезапно небо разверзлось и показалось большое огненное тело… по виду своему оно более всего походило на бочку, а по цвету на расплавленное серебро. Противники, устрашенные знамением, разошлись без боя»…
В хрониках об индийском походе Александра Македонского (356–323 гг. до н. э.) говорится о том, что во время переправы через реку Евфрат его войско сопровождали маневрирующие в небе «серебряные щиты» и «светящиеся шары, которые меняли цвет»…
В другой раз Александр Великий и его армия наблюдали «небесные корабли» во время осады финикийского города Тира. Согласно записям хронистов это были «пять небольших точек, появившихся в голубой дали неба. С каждым мгновением они стремительно росли и приближались, пока не превратились в огненные яркие щиты, которые, теперь уже было ясно видно, летели треугольником. Через несколько секунд пылающие диски кружились над городом на глазах у изумленных воинов обеих сторон…»
Известный римский историк Плиний писал: «В 212 г. до н. э. в окрестностях Амитерно, а также в Пранаэсте видели в небе пламенеющие тела. В полночь можно было наблюдать в небе две луны. Никто не понял, что представляют собой эти призрачные корабли»…
Другая римская хроника содержит следующую запись: «Вблизи Сполетии с неба опустился золотой огненный шар, который все время увеличивался в размерах. Затем он вновь набрал высоту и отступил на восток. Этот шар по своим размерам казался больше Солнца».
Китайский ученый XI века н. э. Шэн Куа писал о неожиданном появлении «небесной жемчужины» вблизи города Янчжоу (к северо-востоку от Шанхая) ’’мой друг наблюдал ее вблизи озера Шин Кан. Однажды ночью он неожиданно увидел ее… Сначала она чуть-чуть искрилась и свет выходил из нее как-будто вилась золотая нить. Жемчужина была величиной с кулак. Яркий свет не позволял прямо смотреть на нее. До расстояния 10 и более ли (более 2 км — В.К.) все деревья и кусты были освещены, как-будто всходило солнце. Неожиданно эта небесная жемчужина отлетела на некоторое расстояние»…