Мы – Россия!
Шрифт:
Чтоб разрубить событий узел,
Им помогли те спецбойцы.
Так мыслил гений Ломоносов
И ряд других больших умов.
Однако всем отцам курьёзов
Они недодали пинков…
В своих неточных переводах
И Карамзин, и Лихачов,
Не видя точку в древнем своде,
Включили «Весь» в число послов 13 – 14 .
Но слово «Вся» не «Весь» (как племя!) 15 –
13
14
«Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша…». / Повесть временных лет. Ч. 1. По Лаврентьевской летописи 1377 г. / Пер. Д. С. Лихачева. – М. – Л.: АН СССР, 1950. – С. 214.
15
«Реша русь, чюдь, словени и кривичи: «Вся земля наша велика и обилна, а наряда в ней нет». / Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 7.
Вот так рождается курьёз:
Впоследствии по данной теме
Шли изыскания всерьёз…
Но, главное, – в их переводах
Был искажён падеж «Руси»!
И очень этот акт нашкодил,
Реальность грубо исказив.
Не вызывает удивленья,
Что в Старой Руссе до сих пор
Раскопки все почти в забвенье
И не от местных там затор.
Теперь прокиевское лобби
В истории не так сильно.
Но тают медленно сугробы,
Скрывая истины зерно…
5.
Считала Киев очень древним
Советских сказочников рать.
Лет тысячу пятьсот в их бреднях
Ему предписано сиять.
Но всех историков потуги,
Хотя их чтил официоз,
Губили ржавые кольчуги
И даже перегной-навоз.
Как ни насиловали факты
Раскопок и иных трудов –
Не помогли в земле лопаты
Найти с полтысячи годов.
И от науки генералы,
С учетом мнения предтеч,
Набрались наглости анналы
К искомой выгоде привлечь.
Они решали три задачи,
Пытаясь Киев приподнять:
Что из полян, а не иначе,
Там местная возникла знать.
Что Киев был среди славянства
Как колыбель для всей Руси.
Что Киев – центр крещенья паствы,
О чём Апостол огласил.
Смешны историков потуги,
Что лжеисторию плели,
О том, что Русь пришла к нам с юга,
С поляно-киевской земли.
Что Киев старше, – и намного, –
И Старой Руссы, и иных
На Новгородчине острогов
И городищ всех войсковых…
Варягов рать, устав чертовски,
Свершив от Волхова бросок,
Идучи мимо круч днепровских,
Узрела только лишь «градок»! 16
Градок хазары основали
И правил в нём хазарский род.
О том правдиво и в деталях
16
См.: Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 7, об.
Глаголет летописный свод 17 .
Визирь хазарских войск бен Куйя
«Куйавой» место то назвал.
И сделал это он не всуе –
Был в честь отца сей ритуал.
А византийцы крепость внешне
Именовали Самбатас:
По-тюркски sam – «высокий, верхний»,
А bat – как «сильный» и сейчас.
И может быть, что прав был всё же
17
«Были суть 3 братья, Кий, Щек, Хорив, ище сделаша градок ось, и изгибоша, и мы седим платяче дань родом
Тот летописца оппонент,
Кто в чрезднепровском перевозе
Узрел основу для легенд?!
Однако быль переинача
И смысл легенды извратив,
Нашла решение задача
По поиску альтернатив.
Немного поиграть словами –
И вот уж правит род не тот 18 .
С полузакрытыми глазами
Легко читать наоборот.
В итоге в исстари славянский
Был Киев нагло превращён,
И для династии полянской
18
«Были три брата, Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам». / Повесть временных лет. Ч. 1. По Лаврентьевской летописи 1377 г. / Пер. Д. С. Лихачева. – М. – Л.: АН СССР, 1950. – С. 215.
Возник как будто бы резон…
Но ведь козаки-запорожцы
(По виду – вряд ли из славян!)
Вели себя как инородцы
Средь южнорусских поселян.
Они считали род хазарский
Своим по крови и душе 19 .
«Козак», «козар» – слова-то братски,
Здесь правда явно «в неглиже»…
Хранит сказаний всяких ворох
Крупицы сведений о том,
Что Киев как реальный город
Не так давно встал над Днепром.
19
«Народ… стародавний козацкий, прежде сего именованный козарский». / Договоры и постановления правъ волностей войсковыхъ…». // РГАДА, Ф. 124, Оп. 2, Д. 12, Л. 2–12, об.
6.
Закончив власти перетруски,
Убив под Киевом коллег,
«Се буди мати градом руским» –
Изрёк довольный князь Олег 20 .
И если кто-то мало-мальски
Владеет укро-языком,
То может он и без подсказки
Смысл фразы уяснить легко!
Итак: «се» – «этот», «буди» – «будет»,
20
«Седе Олег, княжа в Киеве, и рече Олег: «Се буди мати градом руским». / Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 8.
А «мати» («мти») – глагол «иметь».
И в «буди мати» нам, по сути,
«Быть должен» следует узреть.
«Хазарский город будет русским», –
Олег решенье огласил.
Но смысл вердикта слишком узким
Вдруг оказался для светил.
Иль по незнанью, иль нарочно
Они увидели там «мать» 21 – 22 .
21
«Да будет Киев материю городов Российских». / Карамзин Н. М. История государства Российского. – Т. 1. – СПб., 1818. – С. 125.
22
«И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет матерью городам русским». / Повесть временных лет. Ч. 1. По Лаврентьевской летописи 1377 г. / Пер. Д. С. Лихачева. – М. – Л.: АН СССР, 1950. – С. 216.