Мы – русский народ
Шрифт:
МЫ, БОЖЬЕЙ МИЛОСТЬЮ, РУССКИЙ НАРОД
Накануне третьего тысячелетия по ряду причин совершенно разные люди вновь заговорили о Русской Национальной Идее, Русском Вопросе.Кто-то хочет на этой волне прийти к власти, кто-то — приспособить эту идею под свою программу, кто-то — скомпрометировать ее, а кто-то, только услышав об активизации русского национального самосознания, заполошно завопил: «Караул!»
Как простым русским — крестьянину, рабочему, обывателю относиться ко всему этому, на чью сторону встать? Под какие знамена? Гордиться своей принадлежностью
И действительно, можно ли оставаться равнодушным, наблюдая за тем, как великая страна, великая нация низводятся до заштатной центрально-африканской полуколонии? И не эта ли метаморфоза с явными признаками деградации явилась основным побудительным мотивом возрождения Русской Национальной Идеи? В советские времена она не озвучивалась и даже подвергалась гонениям, но как эксплуатировалась — здесь и Мировая революция, и Коминтерн, и социалистический лагерь, и народно-освободительное движение, и интернациональная помощь, где русскому народу отводилась роль движущей силы и донора.
Сейчас нам трудно. Кому-то может показаться, что мы тонем, а тонущий, как известно, хватается за что угодно, в том числе и за национальный вопрос. Вдруг он спасет, вынесет на поверхность?
Знаю, что ни в России, ни за ее пределами нет человека, имеющего право безапелляционно вещать по этому сверхтонкому и сверхсложному вопросу. Если такой объявится — не верьте ему. Ответ, да и то приблизительный, может быть получен исключительно в результате диалога, и не только внутриславянского, а международного, потому что, претендуя на вселенскую роль, мы должны получить признание других народов. Однако сформулировать Русскую Национальную Идею можем только МЫ, не Академия наук, не Администрация Президента и даже не Русская православная церковь, а все мы вместе.
Итак, русская история, Православная церковь, труды русских сподвижников и простая человеческая логика дают основания предложить для продолжения этого разговора следующие отправные тезисы:
— мы, Русский народ, осознаем себя плоть от плоти Матери нашей Земли. В каждого из нас Отец Небесный вдохнул живую и бессмертную Душу, способную на самосовершенствование и грехопадение;
— все народы земли — наши братья, ибо предки у всех общие. Нет ни избранных, ни гонимых;
— по природе своей Русский человек — существо общественное. Мир, община, ватага, коллектив — святые понятия для него, ибо только сообща Русский народ смог сохранить свою самобытность;
— Русская Земля и русский народ неразделимы. Русская Земля без русского населения размагничивается и перестает быть опорой мирового равновесия. Вырви русского человека из обычной среды — и его дети забудут язык, обычаи и историю своих предков. Только на Родине русский чувствует себя дома, только на Родине и с думой о Родине он способен на духовный подвиг. Поэтому русские так самоотверженно защищают свою малую и большую Родину от захватчиков. « Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет»;
— осваивая новые земли, русские приходили не как захватчики, а как старшие, более сильные и более опытные братья. Большие и малые народы, вошедшие в состав Русского государства, получали защиту, хлеб, знания, приток новой крови. Ни один народ, ни одна народность не исчезли с лица Земли по злой воле русского народа. Шовинизм и национализм чужд природе
— не желай другим того, чего себе не желаешь, — вот принцип нашей жизни. По этой причине русские не вели войн с целью захватить и поработить. Входившие в состав России народы нередко получали прав больше, чем их имели сами русские. На Руси никогда не было рабства;
— чтобы выполнить свое предназначение, Русское государство должно быть большим и сильным, что доказано историей, когда наши пращуры победили Кира и Дария, заставили Александра Македонского отказаться от похода на север. Нога римского легионера не ступала на нашу благословенную Землю. Не будь мощной Российской державы — и иго германского национал-социализма на долгие времена затмило бы Землю;
— знают ли люди Земли о мессианской роли русского народа? Знают, и не раз прибегали к его помощи. Русской кровью добывалось благополучие Византии и Болгарии, Италии и Франции, Англии и Австро-Венгрии, Германии и Соединенных Штатов Америки. Какими только эпитетами в критические минуты не награждались русские чудо-богатыри!.. Но лишь только исчезала угроза, как облагодетельствованная нация (страна) тут же находила удобный предлог, чтобы расплеваться со своим спасителем;
— а что же мы сами, русские? Сознаем ли мы свою вселенскую миссию? Увы. Мы слишком совестливы, чтобы непрестанно напоминать о своих заслугах человечеству, а связанная с этим качеством наша Нечестолюбивость позволяет формировать псевдорусскую и антирусскую идеологию, стремящуюся к умалению и забвению подвигов, совершенных нашими предками, что ведет к принижению морально-духовного состояния русского народа.
В результате мы имеем извращенную историю и космополитическую идеологию, что обусловливает факт нынешней слабости и раздробленности;
— в своем подростковом максимализме новая империя, снедаемая корыстолюбием и манией величия, делает все для того, чтобы занять наше место в мироздании. Но как бы она ни была сильна в военном, финансовом и экономическом отношении, она не сможет заменить нас в предначертанной нам вселенской роли. Ей этого не дано. Спасать цивилизацию, человечество и саму жизнь на Земле, в который уже раз, придется нам. И чем позже мы это осознаем, тем больших жертв нам будет стоить эта миссия;
— наше мессианство не благо, а крест, который мы несем вот уже три тысячи лет. Более того, на грани тысячелетий, когда наиболее рельефно проявляются космические катаклизмы и природные катастрофы, когда внешняя угроза и внутренний раздрай ставят под сомнение само существование Русской Империи, тогда готовность русского народа к действию должна быть безусловной, воля — непреклонной, а поведение — вновь жертвенным.
Итак, на повестке дня вновь извечный Русский Вопрос: Что делать? Как мне представляется, система мер может быть следующей:
1. Нужно понять раз и навсегда, что помощи нам ждать неоткуда. Не зря было сказано: «Бойся данайцев, дары приносящих». Решая свои внутренние вопросы и вселенские проблемы, МЫ МОЖЕМ РАССЧИТЫВАТЬ ТОЛЬКО НА СВОИ СИЛЫ. Поэтому войска должны быть накормлены, обучены, дисциплинированны и вооружены самым современным оружием. Никто не имеет права диктовать нам свои условия в военной области. Мы идем на ослабление своей военной мощи только тогда, когда позволяет международная обстановка и когда мы сами сочтем это целесообразным.