Мы знаем грозный клич!
Шрифт:
— Ваше высочество, хоть и на должной высоте, но все-равно знания не те. Мы воспитываем людей, способных разобраться в проблеме и найти способы ее решения. Но ведь чтобы решить ту проблему, которая перед нами стоит, одних только личных качеств мало. Нужны конкретные знания о той стране, в которой предстоит действовать. Часть знаний конечно нам доступна, но ведь вы не все делаете достоянием гласности.
Вот так: не больше и не меньше! Чтобы планировать свои действия, я должна знать то, что властители обычно предпочитают не афишировать. И не просто знать, а еще и понимать: почему это именно так решено?
— Мария Ивановна! Вы должны понимать, что у нас тоже есть свои договоренности, о которых мы не говорим даже наиболее надежным соратникам?
— Понимаю! Но мне все и не нужно. Про слишком деликатные обстоятельства я не стану выпытывать, но то, что по вашему мнению мне можно доверить, хотелось бы знать.
Все-таки уговорила я ее!
Всего их насчитывается около трехсот, на которых проживают порядка пяти с половиной сотен индейских племен. А сколько их всего? Мамочка родная! Целых шестнадцать миллионов! При этом Правительство Его Величества признаёт право племён на самоуправление. Племена эти, имеют право на формирование своего правительства, на выработку и исполнение законов, на установление налогов, на присвоение гражданства племени, на лицензирование и регулирование практически всех видов деятельности. В юридическом смысле индейские резервации имеют права, которыми обладают штаты бывшего САСШ. Так же, как штаты, они не могут вступать в официальные отношения с иными государствами, объявлять войну и выпускать деньги.
На племенных территориях действуют как британские законы, так и законы, установленные самими племенами. Законы штата в большинстве случаев не имеют силы на территории занимаемой племенем. Вполне активно действуют племенные суды и собственная полиция. Индейцы платят королевские налоги, как и остальные жители Северо-Американских Территорий. Они устанавливают собственные правила владения землёй: в 140 племенах вся земля является коллективной собственностью племени, в остальных — собственниками являются частные лица.
А за счет чего они живут? Основным источником дохода у индейцев является земельная рента. В общем, сырьевые кампании им весьма хорошо платят за право добычи полезных ископаемых. Ну и налоги с тех, кто основал свое дело. Таких в общем то немного. Ага! А вот это как и в моем мире: игорный бизнес, доходы с которого идут в племенной общак. Но это доходы племен. А есть еще личные доходы частных лиц. Тут еще интересней: индейцев оказывается очень привлекает королевская служба. Армия, полиция, охрана заповедников… в общем, любая служба, дающаа право на ношение оружия. И таких любителей службы весьма много. Только в колониальных частях служат триста тысяч человек из коренного населения. Умно однако! Англичане и здесь верны себе — если белое население захочет бунтовать, то подавлять этот бунт всегда найдется кому. Представляю, как белые американцы относятся к индейцам! Да, если дойдет дело до оружия, то малой кровью тут не отделаешься. Припомнят друг другу все хорошее!
Вопрос: а как себя чувствуют негры? А никак! Вернее, почти так же, как и в моем мире. Гражданских прав у них не больше, чем у белых людей и трения с белыми людьми у них значительные. А вот белые люди хоть и самая многочисленная часть населения, но одновременно и самая бесправная часть американского общества. На них конечно держится вся экономика этих территорий, но с них и соков больше высасывают. Не сказать, что они живут бедно. Доходы у белых американцев заметно выше, чем у поданных Российской Империи, соответственно и потребление благ такое, практически у всех жир поверх плавок льется подобно водопаду. Вроде бы и не ленивые люди, трудиться умеют, но стройных и подтянутых людей еще нужно поискать.
Какое у них отношение к власти? А вот тут все сложно. Открытые источники рисуют слишком благостную картину. Мол есть конечно недовольные, которые бредят возвратам к тем порядкам, что были в Америке до Гражданской войны, но их жалкая
Американская культура. Можно считать, что ее не существует. Не зря герр Штакельберг так пренебрежительно о ней говорил. Творческие люди в Америке есть. Их даже очень много. Вот только они бегут оттуда в Европу! В Америке нет условий для развития их талантов. А вот это мне нужно взять на заметку. Пожалуй я озадачу Бонифацию. Нам ведь талантливые люди край как нужны. И если британцы в этом деле дают слабину, то почему нельзя этим воспользоваться? Проблем с их расселением не возникнет. Опыт привлечения буйной германской публики говорит о том, что в каждом народе есть люди, которые русские в душе. Их мечта — жить в избе посреди елок и ходить на двор при минус 30. Иногда они все бросают и переезжают к нам насовсем. И тащатся. Им главное — чтобы никто им так жить не мешал. А у нас как раз в последнее время с этим полный порядок. Во всяком случае в орденских землях. Мы уже перестали удивляться тому, что народ ищет у нас вольную волю. Мы ведь всякого нормального человека в своих землях привечаем. Плевать на то, что все его таланты — пироги печь! Пироги хорошей выпечки тоже важны. Сейчас у нас лагеря лишь до Урала. Но ведь его величество не откажет Ордену в такой малости, как поселить достойных людей за Уралом? Благо, земель много. Ну а то, что первопоселенцами будут гуманитарии… Так они и создадут нужный культурный фон для технических специалистов, которые приедут следом! Ведь не хлебом единым сыт человек! Душа его большего требует. Значит решено! Даем задание Бонифации и пусть она напрягает весь свой приорат.
Кстати, о культуре! Голливуд тоже не стоит забывать. Он возник и здесь, но восторга особого не вызывает. Это не та "фабрика грез", что есть в моем мире. Это воистину комбинат по производству розовых соплей, на фоне которых памятные мне мексиканские сериалы выглядят шедеврами киноискусства. Судя по всему, у местных американцев он тоже восторга не вызывает. А репертуар? К моему удивлению, никаких вестернов он не производил. Этот жанр мог и здесь возникнуть. В самом начале, когда кино еще было немым, несколько "ковбойских" фильмов было снято. И на этом все заглохло. Потому что Контрольная Комиссия Священного Союза Монархов по Северо-Американским Территориям, сочла этот жанр бунтарским.
Да, Америка без вестернов — это круто! И Диснейленда они не знают. Кстати мысль — смоздать специально для американцев мультсериал. Вот только не про Микки Мауса. Честно говоря мне эти мышиные сериалы не нравятся. А чем заменить? Эврика! Котом Леопольдом! Правда не тем, который был в СССР. Но за основу все-равно принять стоит. Живет себе значит благополучный котяра и горя не знает. Весь из себя такой мирный и толерантный. И тут оборзевшие мыши начинают его доставать. А он естественно им дать отпор никак не может. Вернее может, но ему это запрещено законом. А на страже этого закона шериф. Пусть шериф будет британским бульдогом. И такая пошла жизнь у кота, что хоть плач! Зубы оскалил — штраф! Когти выпустил — пожалуйте на пятнадцать суток! Бульдог ведь глаз с него не спускает. Ну а мышам всяческая поблажка. А судья кто? Да пусть тоже бульдогом будет. Совсем житья бедному коту не стало. И однажды, когда его мыши довели до обморока, его приводит в чувство проходившая мимо супружеская пара иностранных туристов: сибирский кот Вася и амурская кошка Мурка. А дальше диалог: