Мысли, цитаты знаменитых врачей. Медицина – сестра философии

В высказываниях и дошедших до нас записях врачей и мыслителей всех времён и народов сконцентрированы

основные взгляды самых передовых для своего времени личностей о состоянии человечества, нравственного и физического.

Древневосточная мудрость представляет собой симбиоз философских и медицинских идей, заключённая в египетской «Книге мёртвых», индийских ведах, в учении китайских даосов («Учение о бессмертии»), а также в трудах врачей-философов Востока (например, Авиценна).

Основой восточной философии медицины всегда оставался принцип системности в изучении микро- и макрокосма, особенностью – рассмотрение человеческого организма как самодостаточной сущности, в которой неразрывно связаны дух и тело. Болезни тела здесь рассматриваются, прежде всего, как болезни духа, соответственно лечение болезни – это, прежде всего, восстановление душевного равновесия и духовного здоровья.

В Древней Греции – колыбели философского знания – философия и медицина так же тесно сотрудничают и взаимообогащаются. Их объединяет стремление разобраться в человеческой психике, попытка ответить на вопрос, что есть человек, какова личная и общественная ценность человеческого здоровья, является ли человек существом биологическим или социальным. Эти вопросы рассматриваются в работах таких знаменитых древнегреческих врачей и философов, как Эмпедокл, Аристотель, Гиппократ.

В средневековой европейской традиции философские и медицинские исследования продолжают взаимопересекаться. Активно развивается новая отрасль знания, находящаяся на стыке философии, медицины и естественнонаучных исследований (прежде всего химии), включающая так же элементы ворожбы и колдовства, – алхимия. Несмотря на нереальные цели (например, поиски эликсира жизни или философского камня), алхимия сыграла положительную роль как в изучении человеческого существа, так и в разработке некоторых приёмов лабораторной техники, особенно необходимой развивающейся практической медицине (например, перегонка, возгонка и др.). Европейские врачи-философы эпохи Средневековья (Ф. Бэкон, Парацельс) предвосхитили многие последующие медицинские открытия и разработки, приёмы лечения болезней; они так же изучали воздействие общества (социального статуса личности) на развитие патологических процессов в организме. Преодолевая и пересматривая многие основы древней медицины и философии человека, средневековые учёные, естествоиспытатели способствовали внедрению химических препаратов в медицину, а также заложили основы теории адаптации человека в окружающей среде.

В новое и новейшее время, особенно в XX веке, философия медицины, как особая отрасль научного знания, становится особенно популярной. Появляется огромное количество исследовательских программ, находящихся на стыке философии и медицины, разрабатываются практики и техники лечения, самооздоровления, самосовершенствования с учётом внутренних возможностей организма, резервов человеческого духа, а также наследуемых структур психики.

Современная философия медицины развивается по нескольким направлениям, руководствуясь различными принципами, методологическими основаниями и философскими установками. Основные проблемы, которые встали сегодня во главу угла философии медицины: здоровье личности и здоровье нации, здоровый образ жизни, влияние общества и природной среды на патологические изменения в человеческом организме, проблемы человеческой духовности, как основы психического и физического здоровья человека, социальные причины «болезней века», этика взаимоотношений врача и пациента, эстетические основы современной медицины (искусство как метод лечения, цветовая и звуковая терапия, красота и гармония как способ восстановления равновесия организма и мн. другие).

Многое можно почерпнуть для себя из высказываний врачей, ибо они видят человека насквозь не только

в прямом, но и в переносном смысле, исследуя первопричины человеческих недугов.

За многие заслуги Шэнь-нуна очень почитают в современном Китае, возводя его в статус Бессмертного. Он является божеством в китайской религии, целителем, мифическим мудрецом.

? Едва он родился, в земле появилось девять колодцев с чистейшей водой, а с неба посыпалось зерно, и Шэнь-нун тут же стал пахать и возделывать его, ибо таково было его предназначение. Позже он научил этому свой народ. Анализируя закономерности пахотных дел, поведение и характер тех или иных растений, он изобрёл сельскохозяйственные орудия, чтобы возделывать их с умом. Такова была Воля неба. Делал он всё точно в свой срок, и урожай был обильный, голод больше не терзал Поднебесную, знание это в дальнейшем стало основой сельскохозяйственного календаря, по которому живут в Китае и в наши дни.

? Вода с её свойствами смачивания и стекания вниз производит солёное.

? Огонь горит и поднимается вверх, производя горькое.

? Дерево изгибается и выпрямляется, производя кислое.

? Металл изменяется и гнётся, производя едкое.

? Земля для посева и сбора урожая производит сладкое.

В Китае имя Хуан-ди обычно обозначает «Жёлтый император». Хуан-ди в обязательном порядке заставлял своих министров, имеющих какие-либо знания в вопросах лечения, вести научные исследования.

? Медицина не может спасти от смерти, но способная продлить жизнь, укрепить нравственность, поощряя добропорядочность, преследуя порок – этого смертельного врага здоровья, – может вылечить много болезней, которые поражают бедное человечество, и делает сильнее государство и народ своими советами.

Великий Пян Чиао в искусстве диагностики превзошёл своих современников. Считается, что распознание болезни по частоте пульса в различных точках тела открыл именно Пян Чиао. Именно это искусство было доведено китайскими врачами до совершенства и на протяжении веков лежало в основе диагностики.

Он особенно подчёркивал пагубность отказа от лекарств и пользование услугами жрецов тогда, когда необходима помощь врача. Всю жизнь путешествовал, помогая больным.

? Распознание болезни по внешнему виду – это искра божья, выслушиванием – необыкновенное мастерство, с помощью вопросов (анамнез) – ловкость, а по исследованию пульса – искусство.

? Принципы распознавания болезни:

– по внешнему виду – это качество врача он называл искрой божьей;

– аускультацией, т. е. выслушиванием – это могли понимать лишь врачи, обладавшие необыкновенным слухом и мастерством;

– путём опроса больного – собрать и обобщить анамнез для определённого вывода мог только особо умелый и ловкий доктор;

– по исследованию пульса – тут требовалось искусство тонкого ощущения пальцев, огромный опыт и знание анатомии.

? Шесть основных причин, которые препятствуют излечению:

1. беспорядочный образ жизни;

2. погоня за деньгами;

3. неправильное питание;

4. неправильная одежда;

5. сильная слабость, из-за которой больной не в состоянии принимать лекарства;