Мыслители спорят. Афоризмы-антонимы
Шрифт:
Избыток скорби смеется. Избыток радости плачет.
Малые печали словоохотливы, глубокая скорбь безмолвна.
Все великие люди честь и похвалу любили… без сей страсти не чинились бы на свете знатные предприятия и великие дела к концу бы не приходили.
Все
Скромность должна быть добродетелью тех, у кого нет других.
Самоуважение людей возрастает пропорционально их знаменитости.
Люди ничем не примечательные, конечно, правы, проповедуя скромность. Им так легко осуществлять эту добродетель.
Скромным может быть лишь человек, который достаточно высокого мнения о себе.
Ни один по-настоящему великий человек никогда не считал себе великим.
Что человек может быть великим умом, нисколько того не замечая, – это нелепость, в которой способна убедить себя лишь непроходимая бездарность, дабы иметь право считать чувство собственного ничтожества скромностью.
Добродетель скромности поистине выгодное изобретение для обделенных природой.
Моя скромность есть не что иное, как скрытое, но большое, очень большое самолюбие.
Избыток богатства – причина скупости.
Скупец всегда в нужде.
Слова – это произнесенная мысль, мысль – это непроизнесенные слова.
Слово – это отдаленное и ослабленное эхо мысли.
Случайность – неизбежное происшествие, обязанное действию неприложных законов природы.
Как малые, так и великие дела человеческие управляются случайностью или тем, что нам кажется случайностью.
Случай –
Случай и судьба – это одни только пустые слова: упорное благоразумие – вот судьба человека.
Прихоть случая управляет миром.
Нет ничего более противного разуму и природе, чем случайность.
Все сущее рождается без причины, влачит свои дни по слабости и умирает случайно.
Ничего не бывает случайного, все имеет первопричину.
Ничто в этом мире не происходит случайно.
Слепой случай меняет все.
Все что неожиданно изменяет нашу жизнь – не случайность. Оно – в нас самих и ждет лишь внешнего поворота для выраже6ния действия.
Все преходящее подвержено случайностям.
«Не хвали человека, пока он жив», – вот правило, изобретенное завистью и слишком поспешно подхваченное философами.
Он был великим патриотом, гуманным человеком, истинным другом, – если, конечно, это правда, что он умер.
К живым нужно относиться доброжелательно, о мертвых же нужно говорить только правду.
О мертвых следует говорить или хорошо, или ничего.
Любовь к жизни неотделима от страха смерти.
Одинаково недостойно человека разумного и желать смерти и страшиться ее.
Говорить о смерти со знанием дела могут только покойники.