Н. Годдард. Из этого мира
Шрифт:
Я не знаю более ясного определения средства, с помощью которого мы реализуем свои желания, чем переживание в воображении того, что мы испытали бы во плоти, если бы достигли своей цели.
Этот опыт цели желает средств.
Благодаря более широкому взгляду четырехмерное «я» затем конструирует средства, необходимые для реализации принятой цели.
Недисциплинированному уму трудно принять состояние, которое отрицают чувства.
Вот метод, который позволяет
Первый шаг к изменению будущего – это желание, то есть: определите свою цель – точно знайте, чего вы хотите.
Во-вторых: создайте событие, с которым, по вашему мнению, вы столкнетесь после исполнения вашего желания – событие, которое подразумевает исполнение вашего желания – нечто, действие которого будет преобладать над вами.
В-третьих: обездвижить физическое тело и вызвать состояние, похожее на сон – лягте на кровать или расслабьтесь в кресле и представьте, что вы хотите спать; затем, с закрытыми веками и сосредоточив внимание на действии, которое вы намереваетесь испытать – в воображении – мысленно ощутите себя прямо в предполагаемом действии – представляя при этом, что вы действительно совершаете действие здесь и сейчас. Вы должны всегда участвовать в воображаемом действии, а не просто стоять в стороне и смотреть, но вы должны чувствовать, что действительно выполняете действие, чтобы воображаемое ощущение было для вас реальным.
Важно всегда помнить, что предлагаемое действие должно следовать за исполнением вашего желания; а также вы должны вчувствоваться в действие до тех пор, пока оно не приобретет всю яркость и отчетливость действительности.
Например: предположим, вы желаете повышения по службе. Поздравление – это событие, которое произойдет после исполнения вашего желания. Выбрав это действие в качестве того, которое вы испытаете в воображении, обездвижите физическое тело и вызовите состояние, похожее на сон – сонное состояние, – но такое, в котором вы еще способны контролировать направление своих мыслей – состояние, в котором вы внимательны без усилий. Теперь представьте, что перед вами стоит друг. Вложите свою воображаемую руку в его. Сначала ощутите его твердым и реальным, затем ведите с ним воображаемый разговор в гармонии с действием. Не представляйте себя на расстоянии в пространстве и на расстоянии во времени, когда вас поздравляют с удачей. Вместо этого создайте будущее здесь и сейчас. Будущее
Разница между ощущением себя в действии здесь и сейчас и визуализацией себя в действии, как будто вы находитесь на киноэкране, и есть разница между успехом и неудачей.
Разницу вы оцените, если теперь представите себя поднимающимся по лестнице. Затем, закрыв веки, представьте, что прямо перед вами лестница, и почувствуйте, что вы действительно поднимаетесь по ней.
Желание, физическая неподвижность, граничащая со сном, и воображаемое действие, в котором преобладает чувственное «я», здесь и сейчас, являются не только важными факторами изменения будущего, но и необходимыми условиями сознательного проецирования духовного «я». Если, когда физическое тело обездвижено, нами овладевает идея сделать что-то – и представить, что мы делаем это здесь и сейчас, и продолжать воображаемое действие с чувством до тех пор, пока не наступит сон – мы, скорее всего, пробудимся из состояния сна. физическом теле, чтобы оказаться в пространственно большем мире с гораздо большим фокусом и фактически делать то, что мы желали и представляли, что делаем во плоти.
Но независимо от того, пробуждаемся мы там или нет, на самом деле мы совершаем действие в четырехмерном мире и воспроизведем его в будущем, здесь, в трехмерном мире.
Опыт научил меня ограничивать воображаемое действие, сжимать идею, которая должна стать объектом нашей медитации, в одно действие и воспроизводить ее снова и снова, пока она не обретет ощущение реальности. В противном случае внимание будет блуждать по ассоциативному пути, и нашему вниманию будет представлено множество ассоциированных образов. За несколько секунд они уведут нас на сотни миль от нашей цели в пространстве и на годы во времени.
Если мы решаем подняться на определенный лестничный пролет, поскольку это наиболее вероятное событие последует за реализацией нашего желания, то мы должны ограничить действие подъемом на этот конкретный лестничный пролет. Если наше внимание отвлечется, мы должны вернуть его к задаче подняться по лестнице и продолжать делать это до тех пор, пока воображаемое действие не приобретет всю плотность и отчетливость реальности. Идея должна поддерживаться в области изложения без каких-либо разумных усилий с нашей стороны. Мы должны с минимальными усилиями проникнуть в сознание ощущением исполненного желания.
Конец ознакомительного фрагмента.