На инь
Шрифт:
, – дерево на ровном месте. Ци заблокирована. Образ дерева среди замершей ледяной пустоши. Невозможно развиваться, двигаться, получить помощь, остается только ждать поддержки. Дерево равнин.
На Инь Огня
, – Ци находится в первом Ян, а форма проживает на Воде, Вода внутри Огня. Его называют взрывной огонь (огонь молнии).
, – Ци постепенно нарастает, по причине этого образ дров как
, – все живое обильно процветает, обретая землю, сила и мощь твердая и стабильная, как высокие гребни, распространяется отчетливо и ясно, следуя за вечером, дети и мать получают преемственность, называют закрывающийся огонь лампады.
, – Ци проходит в янский дворец и, тяжело покидая, получает структуру, великий представитель рода, светозарный предок представляет расцвет, языки пламеня невероятно сияют, его называют избыточный небесный огонь.
, – Ци дышит изнутри, сила и мощь таит в себе таланты; втягивая голову, как черепаха, меняют положение, потому что силы в корнях нет, и они крошечные/малочисленные. Ясность не будет большой, поэтому его называют огонь под горой (у подножья горы).
, – говорят, на пике вершины горы таится огонь, гора прячет в себе форму, ее вершина подходит для сияния, ум скрытый за мрачностью, тайный и неясный, похожий на вспышку, отблеск, и, соответственно, Цянь напрягает все силы в работе, принадлежит к отдыху и передышке внутри, поэтому его называют огонь на вершине горы.
На Инь Земли (образы с учетом Ци)
, – предметы и суть еще спрятаны и таятся; не проявлена форма, покрывающая тело, внутреннее и наружное не пересекаются и не имеют связи, поэтому называют стена, поднимающаяся из земли.
, – Ци способная и готовая, результаты и успех вскармливаются, формируются предметы и суть, испуская от корней, здоровые и крепкие чашки бутонов, его называют земляной внешней городской стеной.
, – Ци подпирает Ян, приводит к жизни то, что зародилось в прошлом и завершается успехом полностью в будущем. Его называют песком равнины.
, – Ци полностью получает форму, суть и предметы в дороге полностью отчетливые и ясные, получают форму как материя. Получают форму и природные качества, поэтому это называется земля края дорог или земля обочин.
, – Ци останавливается и делает передышку, суть и предметы оказываются связанными; втягивают голову, как черепаха, и отступают, уходя в отставку и живя на покое прекрасно и праздно, без работы и дел. Называется землей больших почтовых станций.
, – Ци полностью образовалась во дворце, служит прекрасному небосводу, как китайский календарь распространяются повсюду, получают силу и мощь после времени, называют землей, покрывающей крыши.
На
, – Ци здесь находится в глубине, таится и, как известно, бестелесна и не видна, не имеет четкой формы. Бесформенный металл.
, – обретает землю на фазе Обрыв, Металл, скапливаясь, отдается на хранение, его Ци еще слабая и хрупкая. Тонкий, словно шелковая ткань или белое полотно шелка, о таком Металле говорят неподвижный металл.
, – Металл находится в Огне и Земле, обретая землю, Ци снова приходит в цветение, но металл все еще ископаемое, руда, обретая форму, рождается и воспитывается в родных местах. Получая Западную сторону, принимает правильную форму, поэтому называют белый яровой металл.
, – Ци завершается успехом, готова, вещество уже твердое и крепкое, смешивается с песком и расстается с песком, располагаясь на огне и нагреваясь от огня, называют металл внутри песка (киноварь).
, – дыхание Ци очень полное и сильное, является как создание заслуг и результатов, показывает себя и свои таланты, как острие меча. Здесь – Металл главный, в качестве образа Острия меча, металл на воде закаляется и оттачивается, поэтому здесь металл в наивысшей своей пользе, эффективности. Острый металл.
Достигая – Ци Металла начинает прятаться, уходит, и внешняя форма уже имеет дефекты, куют и закаливают украшения и ювелирные изделия, завершая их внешний вид, это хранилище-сокровищница в женской половине дома, не имеет места для использования в жизни, и поэтому успешно называют – металлические шпильки и браслеты.
На Инь Воды (образы с учетом Ци)
, – Ци не получает помощи, и здесь водный поток еще не имеет способностей и формы, это еще не готовая Вода на родных землях, поэтому ей нужна помощь и поддержка, приходящая извне, и потому ее называют горный ручей, текущий вниз.
, – Ци выступает вперед, сияя на янском солнце, сила Воды опирается на источник. Текущие на Восток потоки сходятся вместе и сосредотачиваются, и силы Воды становятся большими, наполняясь, поэтому его называют большим горным потоком.
, – сила доходит до предела на Юго-востоке, Ци опирается на походный дворец (дворец рождения, жизни), Огонь ясный и сильный, Вода получает введение в Хранилище, тогда ключевая (родниковая) вода встречается с впадиной, наполняет ее и продолжается разливаться далее вперед перед собой. О ней говорят, что рождается разливающаяся вода.
, – Ци является поднимающейся и опускающейся, находясь на чистом ярком Огне, Вода обильно струиться вниз, получаются затяжные дожди, соответственно помогает Огонь внутри Воды, являясь только в небе, поэтому называют вода небесной реки (Вода млечного пути).