На развалинах третьего рейха, или маятник войны

Литвин Георгий Афанасьевич

Решение еврейского вопроса при Хрущеве вылилось в попытку реставрации троцкизма-сионизма, но это они тщательно маскировали. Хрущев выпускал из лагерей уцелевшие кадры евреев-большевиков и под видом «верных ленинцев» стал укомплектовывать ими свой партаппарат.

Внутренняя политика Хрущева — захват евреями утраченных позиций в партии и государстве, возвращение к «ленинскому стилю» коллективного руководства (когда никто ни за что не отвечает), замена русских кадров еврейскими (с русскими псевдонимами, как, например, Г. Арбатов, Ф. Бурлацкий, В. Афанасьев, Ю. Андропов и другими). Он же начал создавать различные институты с масонами во главе (так называемые институты советской демократии), которые

в конце концов привели нас к буржуазной демократии. К началу правления страной Горбачевым их в СССР насчитывалось 42!

Хрущев отменил празднование Дня Победы — 9 мая. При нем началась кампания по дискредитации наших прославленных полководцев и снятие их с высших военных постов (Жукова, Рокоссовского и других), а также массовое увольнение в запас офицеров, прошедших школу сталинских ударов по врагу. Одновременно созданная им комиссия реабилитировала палачей русского народа: Тухачевского, Уборевича, Якира, Фельдмана и других еврейских военачальников в Гражданской войне.

Первые «демократические реформы» Хрущева (сокращение армии, уничтожение боевых кораблей, самолетов, раздача территории РСФСР, как внутри страны (Крым, Казахстан), так и за ее пределы (Порт-Артур, Порккала-Удд и т. д.), возврат народов, предавших Россию и воевавших на стороне Гитлера, жестоко подавлявших сопротивление русского народа против захватчиков, возврат изменников из заключений, перекачивание ресурсов и материальных средств за рубеж.

В результате «мудрой» сельскохозяйственной политики, «освоением» целинных земель, посадки повсеместно кукурузы и т. д. страна стала испытывать недостаток продовольствия. Он даже пошел на расстрел недовольных его политикой трудящихся в Новочеркасске и вывез часть золотого запаса страны для закупки зерна за рубежом. Таковы некоторые итоги его хвалебной оттепели.

К сожалению, предпринятая попытка отстранения его от власти не увенчалась успехом. Как это ни печально, но его тогда по иронии судьбы спас Г. К. Жуков — прекрасный полководец, но совершенный профан в политике. Через некоторое время Хрущев «убрал» со своего пути этого честного и порядочного человека, патриота России.

Но самый большой вред нанес Хрущев в области идеологии. Он растоптал авторитет Сталина — великого и всемирно признанного государственного деятеля, воссоздавшего государство Российское.

30 июля 1956 года было опубликовано специальное постановление ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий». С этого момента партия взяла курс на «восстановление ленинских норм партийной жизни и развитие внутрипартийной демократии». И с этого момента начался процесс ликвидации компартии и Советской власти.

Готовили эти документы известные деятели — Поспелов (Фогельсон), Пономарев (Розенкранц) и другие верные «ленинцы» под руководством тогда главного идеолога партии — Суслова (настоящая фамилия которого была Зюсс). Конечно, Хрущева, вообще-то неграмотного человека, просто «вели», используя его личные слабости, западные спецслужбы через свою агентуру в партии и КГБ.

При Хрущеве впервые начался ввод в состав Политбюро представителей компартий союзных республик. Тем самым было положено начало замены русских кадров. На политическом Олимпе оказались Мжеванадзе, Мухитдинов, Насрединов, Кунаев, Рашидов и т. д. Вместе с тем были вновь открыты двери проникновению в эшелоны высшей власти евреев, особенно много их оказалось в различных министерствах и ведомствах, где они занялись своей любимой работой по развалу «империи».

Сбылось пророчество И. В. Сталина, высказанное им в беседе с полпредом А. М. Коллонтай в 1937 году: «Многие дела нашей партия и народа будут извращены и оплеваны, прежде всего за рубежом, да и в нашей стране тоже. Сионизм, рвущийся к мировому господству,

будет жестоко мстить нам за наши успехи и достижения. Он все еще рассматривает Россию как варварскую страну, как сырьевой придаток. И мое имя тоже будет оболгано, оклеветано. Мне припишут множество злодеяний. Мировой сионизм всеми силами будет стремиться уничтожить наш Союз, чтобы Россия больше никогда не могла подняться. Сила СССР — в дружбе народов. Острие борьбы будет направлено, прежде всего, против этой дружбы, на отрыв окраин от России… С особой силой поднимет голову национализм. Он на какое-то время придавит интернационализм и патриотизм, только на какое-то время. Возникнут национальные группы внутри наций и конфликты. Появится много вождей-пигмеев, предателей внутри своих наций… И все же как бы ни развивались события, но пройдет время, и взоры новых поколений будут обращены к делам и победам нашего социалистического Отечества. Год за годом будут приходить новые поколения. Они вновь поднимут знамя своих отцов и дедов и отдадут нам должное сполна. Свое будущее они будут строить на нашем прошлом». («Наш современник» (№ 6,1998 г., с. 287).

Так называемый «культ личности» — это не личность. Это огромный сложный административный аппарат, не один миллион функционеров. Личность — только верхушка такого айсберга. Сталин управлял страной, а его политику осуществляли люди. Они были разные: одни заблуждались, другие верили, третьи действовали сознательно, движимые жаждой власти, наживы, мести, зависти и т. д…

Как бы горячо и заинтересованно ни обсуждались сегодня проблемы нашего прошлого, мы не в силах повлиять на него. И многие трудности прошедшего уже позади, а может быть, еще и впереди. Безвозвратны надежды, стремления, разочарования и драмы навсегда ушедших поколений. Мы спорим о прошедшем, ибо часто прошедшее влияет на настоящее, и в этом нужно разбираться самостоятельно. Извлечение правильных уроков очень важно для постижения процессов настоящего времени.

Для историка необходимо твердо придерживаться принципа историзма, четко выявлять ведущую тенденцию в подходе к анализу всей суммы парадоксально взаимодействующих обстоятельств. Умение мыслить противоречиями — основа взвешенного постижения прошлого.

Отказаться от своего прошлого, каким бы сложным и подчас горьким оно не было, — значит обречь себя на незавидную роль добровольного слепца, вынужденного то и дело натыкаться на старые ошибки и заблуждения.

Отказаться от прошлого — значит пренебречь опытом многих и многих поколений. Как человек и гражданин, историк не может уйти от нравственных оценок того, что он увидел в прошлом, его обязанность поведать читателям суть своей моральной позиции в трактовке рассматриваемых событий.

История принадлежит не только человечеству, народу, но и каждому из нас лично.

Почему тысячелетняя история человечества была историей истребления одних людей другими? Почему величайшее благо — человеческая жизнь — все время падает в цене? Но когда непротивление злу может привести лишь к торжеству зла, когда против зла нет никакого другого лекарства, кроме самого зла, то тогда приходится прибегать к таким средствам, которые навязаны конкретным взаимоотношением сил в конкретных исторических условиях…

К началу шестидесятых годов было ясно: Хрущева от руководства надо отстранить, иначе страна не выдержит его, мягко говоря, «причуд».

Наша политика на международной арене во времена Хрущева носила авантюрный характер. Мир в любой момент мог быть взорван в результате его авантюризма: Карибский кризис, возведение Берлинской стены, разрыв отношений с Китаем, раскол социалистического лагеря. Большего терпеть партия не имела права. На Октябрьском Пленуме ЦК КПСС Хрущев был смещен и вместо него стал Брежнев…