Начало Белой борьбы и ее основоположник
Шрифт:
Как в этих призывах, так и во всех дальнейших выступлений белых вождей нет ничего реставрационного, и в первой декларации Добровольческой Армии, и в майском наказе ген. Деникина, и в приказах атамана Краснова и в словах адмирала Колчака, сказанных после его прихода к власти - всюду есть одно желание - спасти родину и ввести ее в правовое русло.
Всем известны убеждения атамана Краснова, однако в своем приказе 7 мая 1918 г. он говорит:
"Всевеликое войско Донское ныне, благодаря историческим событиям, поставлено в условия суверенного государства, стоит на страже завоеванных революцией свобод". . .
"Я не пойду ни по пути реакции, ни по гибельному пути партийности,
"Чтобы народ сам мог выбрать себе хозяина" - слова ген. Врангеля в одном из воззваний о целях борьбы.
"Мы боремся не за те или иные партийные идеалы, мы боремся за то, что выше всех партий и классовых программ - мы боремся за Россию. У вас один враг - коммунизм, одна цель - благо и величие Родины",- {50} говорит уже за границей ген. Кутепов.
Таким образом, от начала борьбы до конца - признание за народом права самому определить форму государственного устройства; отталкивание от всякой партийности; одна идея - свобода и благо родины.
Первоначальная мысль и задача Белой Борьбы - спасение Родины, создание сильной и твердой власти и армии для достижения победы над внешним врагом и установления порядка. Но уже в самом начале Белой Борьбе суждено было сделаться борьбой гораздо более широкой - уже с первых шагов белая армия только своим появлением оказала услугу Европе.
Первое время основой вооруженной силы большевиков, кроме русских, были интернациональные части, в которые входили латыши, немцы, венгры и китайцы. Творец этих частей, Троцкий, был убежденным сторонником мировой революции и вторжения в Европу, к тому времени обессиленную войной, бурлившую в революционных вспышках. Не было здоровых национальных сил, способных в то время остановить это нашествие гуннов XX века.
И появление на сцене новой силы - белой армии - свело на нет все планы и расчеты мирового коммунизма. Европа была спасена кровью и жизнью белых воинов.
Белая Борьба началась в разных местах {51} нашего необъятного отечества, сперва, как борьба местного характера, и единственно Добровольческая Армия сразу выдвинула идею общегосударственного значения, почему и явилась главным стержнем этой борьбы.
Все фронты пережили и ряд побед, когда казалось вот-вот уже будет уничтожен мрак, нависший над Русью, и вслед за тем ряд неудач, приведших к окончанию вооруженной борьбы.
Невольно является вопрос: почему Белую Борьбу постигла неудача? Ведь белая идея проста, доступна пониманию каждого и, тем не менее, привлекла к себе лишь мало людей.
Крестьяне, усталые от войны, развращенные пребыванием в запасных батальонах, а особенно преступными лозунгами "великой и бескровной", возвращались в свои деревни и там даже за обычный крестьянский труд не хотели приниматься. Они легко воспринимали лозунги "грабь награбленное", "мир хижинам - война дворцам". Можно было пограбить не только помещика, но и своего более зажиточного соседа - процесс, приведший к страшным итогам 30-го года.
Напрасно обвиняют нашу пропаганду. В "Осваге", могли сидеть гении, и все-таки никакие шестые или третьи снопы ничему бы не помогли, - помочь могла только демагогия, но белая власть, несшая на своих знаменах уважение к законности и порядку не могла себе этого позволить. А законности и порядка многие как раз и не хотели. {52} Надо сказать, что районы, не знавшие крепостного права, как например губернии Вятская, Уфимская, Пермская, были лучше других. Они давали и гораздо больший процент добровольцев и людей, понимавших общегосударственную идею
И сейчас, спустя 40 лет, как много русских людей и даже бывших участников борьбы не понимают всего значения и величия белой идеи.
Не понимают того, что 40 лет назад, в Быхове, родилась величайшая идея XX века, идея борьбы с мировым злом коммунизма, идея борьбы за поруганные святыни, за сохранение величайших ценностей - Веры, Духа и Нравственности, на которых должно стоять человечество.
А вместе с тем, прах ген. Корнилова, развеянный большевиками, разнесся не только по всей Гуси, но по всему миру, и нет сейчас той точки на земле, на которой от этого праха не взошли бы семена борьбы за сохранение тех вековечных {53} ценностей, на защиту которых первыми стали наши вожди и на которых человечество будет стоять вновь, если оно сумеет найти в себе ту силу воли, ту преданность идее и ту готовность пожертвовать всем ради нее, как это сделали основоположники Белой Борьбы и те люди, которые сложили свои головы для служения этой святой идее.
Митрополит Анастасий в одной из своих проповедей сказал: "Белая Идея по внутреннему существу своему не только глубоко нравственная, но даже религиозная идея. Она знаменует собою борьбу не только за национальную Россию, но и за вечные общечеловеческие начала, какими живет все человечество. Это брань света с тьмой, истины с ложью, добра со злом, Христа с антихристом" . . .
И не случайно то, что первые вожди Белого Движения - Алексеев, Корнилов, Деникин и их преемники Врангель и Кутепов - были люди глубоко религиозные и церковные. Они были истинные, преданные Церкви православные христиане и они своим православным сердцем сразу поняли, что в мир вошла новая сверхчеловеческая бесовская сила, которая требует не только борьбы с оружием в руках, но, главное, твердости и непреклонности духа.
В пределах России 40 лет тому назад началась величайшая мировая трагедия, которая охватила сейчас все народы, разделивши землю на два враждебных лагеря. {54} Наши вожди первые поняли страшную угрозу, нависшую не только над Русской Землей, но и над всем миром, они первые кликнули клич и обнажили меч. Они явились воплощением правды а совести, положили основание тому историческому протесту, который теперь охватил весь свободный миp, до сих пор не ведающий, кто явился автором этого протеста.
Преклонимся же благоговейно перед памятью Ген. Алексеева, адмирала Колчака, ген. Корнилова, Деникина, Дроздовского, Маркова, Каппеля, Дутова, Семенова и других героев Белого Движения. Не забудем имен ген. Врангеля и Кутепова - их роль не менее значительна - ибо найдя в себе несокрушимую силу духа, спасая армию в Крыму и в Галлиполи, они спасли нашу воинскую славу, нашу честь, нравственное достоинство всего народа и перенесли Белую Идею на просторы мира.
Благоговейно склоним головы перед русской женщиной. В форме добровольца с винтовкой в руках, сестрой милосердия, самоотверженно ухаживающей за ранеными или просто в роли матерей, жен и сестер, безропотно переносивших с нами тяжелые удары наших неудач, кошмары эвакуации, безотрадное сидение в Галлиполи и Лемносе и бывших для нас всегда нравственной поддержкой и утешением.