Начало и конец нашего земного мира. Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса.
Шрифт:
Останавливаясь на предположении, что изображаемая в Апокалипсисе великая блудница, сидящая на водах многих — есть отступничество, обратим внимание на то, что Ангел (один из семи, имеющих семь чаш), объясняет Тайнозрителю и говорит ему: «Воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, племена и языки» (Откр. XVII, 15). «Жена же которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Откр. XVII, 18). В древности таким был Рим, а потому св. отцы прямо указывали на него, как на Вавилон великий. В новейшие времена эта роль приписывает великому и всемирному торговому центру, купцы которого, всемирные капиталисты, будут вельможами земли. Ни один из нынешних центров не достиг еще господства над всей землей. В будущем, по всей вероятности, это господство будет обеспечено новому городу в стране Сеннаар (Быт. XI, 2) у Персидского залива. Так предвозвещает св. пророк Захария, как о том было уже говорено выше. В эту вожделенную для мировой торговли страну устремлены уже и ныне алчные взоры отступников от Церкви царств
Итак видим, что обычный погром, периодически повторяющийся из рода в род, из века в век, в конце веков обратится в величайшее историческое событие, которое совершится за год или за два до конца всемирной истории и уподобится гибели Иерусалима в 70 г. по Р. Х.
Когда воля Божия о Вавилоне великом совершится, тогда исполнители этой казни — десять царей — отдадут царство их зверю, т. е. сделаются покорными орудиями в руках антихриста, как сказано: «Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем и Агнец победит их, ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей» (Откр. XVII, 13–14).
Восстановлению царства Юлиана Отступника «удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был и нет его, и явится» (Откр. XVII, 8). «Здесь ум имеющий мудрость. Семь голов — суть семь гор, на которых сидят жена и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой и из числа семи, и пойдет в погибель» (Откр. XVII, 9–11).
Горами, на которых восседает жена, следует считать семь главных политических центров в частях бывшей Римской Империи вроде Берлина, Гамбурга, Пешты, Вены, Парижа, Лондона, Рима, а также и семь смертных грехов, которыми увенчало себя отступничество, принадлежа царству князя мира сего на земле. Этим же семи смертным грехам служили и те наместники князя мира сего и богоотступники, которые от столпотворения Вавилонского до Юлиана Отступника были самыми ревностными слугами дьявола. Тайнозритель повествует, что таких царей было семь, из которых пять пали, один есть (тот, который вступил на престол в 96 г. по Р. Х. при жизни Иоанна — это Домициан), а другой еще не пришел (т. е. не пришел еще в то время, когда придет, не долго ему быть — это Юлиан Отступник).
Кто же те пять, которые пали? Это главы древних всемирных царств: Нимврод, Сеннахирим, Навуходоносор, Антиох Епифан IV, Нерон.
«И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. И десять рогов, которые ты видел — суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари на один час» (Откр. XVII, 11–12). Юлиана Отступника можно считать преемником Домициана и Нерона, хотя Юлиан жил в 4 веке по Р. Х., а те два в первом. Так и зверь, т. е. антихрист может считаться непосредственным преемником Юлиана Отступника и его предшественников по богоотступничеству, а потому хотя он по счету восьмой, но может считаться из числа тех семи, богоотступничество которых он наследовал, превосходя их усердием на службе сатане. Сотрудниками его в ведении брани с Агнцем будут десять царей, которые примут власть со зверем на краткое время. Это понятно, ибо зверь выйдет из моря, т. е. из политических смут среди ниспровержения тронов и алтарей, как в оны времена выходил Наполеон. Зверь по достижении власти, как возвещает св. пророк Даниил, «возвеличит тех, которые признают его и даст им власть над многими, и землю раздаст в награду» (Дан. X, 39). Так поступал и упомянутый ставленник французской революции: но то было миниатюрное подобие имеющего совершиться в конце времен при явлении сына погибели. Тогда против Агнца предпринята была борьба союзом двадесяти язык, во главе с этим выродком революции в 1812 г. и совершенное им осквернение Московских святынь. Но и это ни что иное, как миниатюрное подобие будущего осквернения сыном погибели святынь Христианского мира в том граде, где Господь распят.
Падение великого Вавилона изображается весьма пространно в XVII и XVIII главах Откровения. Спрашивается почему Тайнозритель останавливается на этом событии с такой подробностью? Конечно, если бы дело шло не о всемирном центре древнего зла, то и не было бы причины много распространяться о его гибели. Тут же дело идет об избранном некогда народе, достигшем до глубины зла на старости своей. Впрочем, это не относится поголовно ко всему народу, ибо в среде его во все времена были истинные Израильтяне,
Что означает выражение: «великий город, царствующий надземными царями»?
Легко догадываться по тому значению, какое имеет в конституционных странах общественное мнение, руководимое прессой, которая в свою очередь, руководится еврейством. При всем желании царей делать то, что соответствует правде, они делаются рабами неправды, пропагандируемой прессой и идолами безумной толпы.
Тайнозритель, восхищенный в пустыню, увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными с семью головами и десятью рогами (Откр. XVII, 3).
Из объяснения, сделанного Ангелом, ясно, что зверь, показанный Тайнозрителю, есть восстановленная в прежнем кровавом величии Римская империя, совмещающая в себе семь гор, т. е. семь великих столичных городов, находящихся в опеке у еврейства при посредстве конституционного режима: прессы, капиталов и тайных обществ. Сверх того, в качестве подчиненных союзников в состав Римской империи войдут десять царей. Они имеют одни мысли со зверем (антихристом) и передадут ему силу и власть свою, т. е. представят в его распоряжение свои войска, финансы и администрацию. Характерной особенностью восстановленной Римской империи будет полная зависимость ее от еврейства. Столь несносное для семи столиц и десяти царей иго, вызовет реакцию и повсеместные еврейские погромы. «Они сделают то, что эту всемирную любодейцу разорят и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне, потому что Бог положил волю Его исполнить, одну волю и отдать царство их зверю (антихрист) доколе не исполнятся слова Божий» (Откр. XVII, 16–17).
Тайнозритель повествует о внешнем виде любодейцы следующее: «Жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотой блудодейства ее» (Откр. XVII, 4).
Что означает этот пышный наряд, как не богатства сего мира, который прельстился любодейцей: а она, по обычаю любодейных жен, прельстилась его богатством.
Что означает золотая чаша, наполненная мерзостями, как не то, что золото всего мира собралось в руке ее путем блужения с человеческими страстями, пороками, суевериями и неверием. «И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откр. XVII, 5). Отчего тайна! Не оттого ли, что эта любодейца участвует тайне беззакония падшего в херувима, поднявшего мятеж на Создателя своего. Денница привлек к этому мятежу народ, избранный некогда для распространения славы Божией на земле. Надобно полагать, что падший сын зари вменяет себе в великую заслугу, что ожесточил и ослепил большинство избранного народа в такой степени, что он утратил восприимчивость к свету истины. Так сказал Исайя, когда созерцал славу Божию и услышал повеление Божие: «пойди и скажи этому народу: слухом услышите и не уразумеете, и очами смотреть будете — и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем и не обратятся, что бы Я исцелил их» (Ис. VI, 3, 10).
«Я видел, — продолжает Тайнозритель, — что женя упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых» (Откр. XVII, 6).
Спрашивается, есть ли другой какой-нибудь народ, кроме еврейского, к которому могла быть применима такая такая кровавая характеристика? Конечно нет.
Вот слова Самого Спасителя, обращенные к неверующим иудеям: «Змии, порождения ехиднины!... Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников: и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город: Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле» (Матф. XXII, 33–35).
Итак, кто же опровергнет это свидетельство самой Истины? Кому неизвестно, что ожесточенная вражда иудеев ко Христу и к Христианам продолжалась на всем пространстве веков от первого пришествия и продлится до второго, перед которым вспыхнете такой силой, что заставит антихриста приняться против воли за поголовное истребление христиан. Так неотступно будут ходатайствовать об этом иудеи. Евангельская притча о неправедном судии и вдове, неотступно домогавшейся об отмщении сопернику своему, принимается многими, как свидетельство об этом самой Истины. Из этого видно, что самое последнее в конце времен иудейство не уступит в кровожадности своим предкам, избившим пророков и побивавшим камнями посланников Божиих. Однако ж, всему бывает конец.