НАЦИИ И ИДЕОЛОГИИ. ПОЗИЦИЯ РУССКОГО СОЦИАЛИСТА
Шрифт:
"Почва". Думаю, что всем понятно, что имеется в виду место проживания, а не почвенный покров. Уточню: место проживания исключительно значимо потому, что это - место компактного проживания значительного количества носителей национального сознания, что дает возможность новому члену общества воспринимать это с первых дней жизни. Средовым фактором обусловлена значительная часть наполнения структуры психики, и особенно важны в этом плане первые пять лет жизни, когда маленький человек подходит к освоению мира еще не логически-осознанно, а непосредственно. Отрыв от почвы неизбежно приводит к смешению характеров: дети эмигрантов
Отрыв от "почвы" автоматом означает отрыв от национальной среды, что неизбежно вызывает деградацию в мультикультурных общечеловеков.
Язык. С тем, что язык и мышление очень тесно связаны между собой, надеюсь, никто спорить не будет. Наглядным примером является наличие в языках разных народов понятий, которые не могут быть адекватно переведены на другие языки. Разница бывает в совсем уж неожиданных вещах: у северных народов будет несколько десятков наименований снега - это понятно, но вот в английском языке нет слова "синий". Вообще. Только "blue" - это и "синий", и "голубой". Язык, что понятно, начинает усваиваться бессознательно - еще в младенческом возрасте, в зависимости от того, на каком языке говорят родители.
Мы - оседлый народ, компактно проживающий на своей земле; поэтому утрата культурной и языковой идентичности ничем оправдана быть не может. Как может считаться нашим соплеменником человек, для общения с которым нам приходится пользоваться услугами переводчика?
Культура. Аналогично языку. Конечно, русская культура отнюдь не сводится к балалайкам и гармошкам - это эрзац, который пытаются внедрить как "официально одобренный". И культура, понятно, меняется в историческом масштабе времени. Но будет ли кто спорить, что народ без собственной культуры не является нацией? Думаю, что нет.
Русская культура в широком смысле - это не только литература, философия и т.д., но и народные традиции, фольклор. В ней, помимо всего прочего, проявляется и "русская душа", психика. Русский по культуре - это не обязательно тот, кто читал Достоевского, но в детстве он обязательно читал русские сказки. И вообще воспитывался среди русских, бессознательно впитывая "неписаные правила", этику и т.д.
Из "системы нации" нельзя выкинуть ни кровь/почву, ни культуру - в современном мире возможно одно без другого, но при этом индивид НЕ принадлежит нации как системе, ограничиваясь соответствиями по отдельным параметрам.
Теперь давайте поговорим о возможных "степенях соответствия". Возможны лишь четыре комбинации из двух дихотомий: 1. Русский по крови и русский по духу; 2. Русский по крови и нерусский по духу; 3. Нерусский по крови и русский по духу; 4. Нерусский по крови и нерусский по духу.
Пп. 1 и 4 - понятны. Давайте внимательно посмотрим на 2 и 3.
Важно: обыватели относятся к нации по происхождению, не обладая в полной мере ее духом. Это верно для любой нации: обыватель живет лишь на низших уровнях пирамиды Маслоу. Культура, конечно, передается (часто упрощенно).
Таким образом, один из вариантов "русский по крови и не [строго] русский по духу" - это именно "общечеловек с русскими генами". Пользы от таких мало, но гены все же на месте, и родиться от их носителя
Кроме того, обыватель - это не обязательно "пожизненный диагноз", и при определенных условиях просыпается, образно говоря, генетическая память - и тогда живущий по принципу "моя хата с краю" вдруг становится вровень со своими предками-воинами (вспомним массовый героизм Великой Отечественной).
Таким образом, хотя обыватель практически не обладает национальным самосознанием, его нельзя игнорировать. Именно он составляет те самые народные массы, без чьей - хотя бы пассивной - поддержки переход Руси к русскому социализму невозможен.
Возможен и вариант "русский по крови и нерусский по духу" - думаю, отличие "не русского" от "нерусского" понятно. Это либо русские по происхождению, воспитанные в нерусской культуре, либо осознанные предатели русского народа. В крайнем случае - наивные интеллигенты, в упор не видящие действительности и увлеченные какой-нибудь Великой Идеей (с их точки зрения) типа "свободы-равенства-братства" или чего похуже.
"Нерусский по крови и русский по духу" - пожалуй, самый запутанный пункт.
В большинстве случаев такая самоидентификация - это лишь стремление "записаться в русские", поскольку это чем-либо выгодно. Но это - банально. Интереснее внимательно присмотреться к вопросу искреннего стремления отнести себя к русским.
Во-первых, здесь важна четкая позиция "да, у меня есть нерусские предки, но они не имеют значения; я полностью ощущаю себя русским человеком; я во всем и полностью - за русских, вплоть до смерти за русское дело". В этом варианте мы имеем редкий вариант "русский человек нерусского происхождения", если он принадлежит к белой расе (см. выше).
Важно: такая позиция всегда осознана. Она не может быть вида "ну, раз уж я таким родился…" - именно поэтому, если имярек заявляет себя русским НЕ вплоть до готовности отдать жизнь во имя русской нации, то он лишь притворяется. На такое способен только осознанно русский, но этническим-по-умолчанию-русским инородец являться попросту не может. Поэтому и требования выше: он может быть лишь осознанно-русским, а не просто-русским-по-рождению.
Для пуристов рассмотрим и совсем экзотический вариант: некто, не относящийся к белой расе (здесь: в узком смысле слова, т.е. достаточно чистый расовый вид, а не исторически смешавшиеся с другими расами кавказцы, семиты и т.п.), для наглядности возьмите хоть негра, и при этом искренне выступающий за русских вплоть до. Представить я себе такое не могу, но огульно отрицать - неконструктивно.
В этом случае налагается дополнительное условие: нерусский, искренне считающий себя русским, но не принадлежащий к строго белой расе, не должен заводить детей. Все просто: нельзя вносить в русский генофонд нерусские гены.
Тут дело не в том, что будет какая-то катастрофа или еще что, дело именно в отношении: нельзя вредить делу, которое заявляешь для себя крайне важным. Заранее соглашусь, что этот тезис - de facto временный, связанный с тем, что межэтнические браки стали далеко не редкостью, причем именно в варианте "русская женщина рожает от нерусского, а дети воспитываются не как русские". См. далее рассуждение на примере гипотетических эльфов. Когда же такие браки станут редкостью, тезис потеряет свою актуальность.