Накануне 1941 года. Гитлер идет на Россию
Шрифт:
«Мы хотим сформировать высший класс, которому предстоит господствовать века», — утверждал Гиммлер. Он считал, «что будущий рейх, который к тому времени охватит всю Европу, будет организован по образцу античных обществ. Это означало, что элита, представляющая 5–10 % населения, будет господствовать над остальным обществом, заставляя работать на себя огромную массу илотов и рабов».
«Будущие „господа“ из числа эсэсовцев имели особые права. После принятия присяги они получали кинжал, помеченный буквами „СС“. Им говорили, что этот кинжал выдается для того, чтобы смыть кровью нанесенное им оскорбление, если сами они сочтут, что задета их честь. В 1935 году это их право и даже долг были закреплены декретом Гиммлера, а в специальном решении Верховного суда было уточнено, что эсэсовец „может воспользоваться
«Разработка расистских принципов, составляющих одну из главных основ нацизма, посредством которых будут оправданы избиение „низших“ народов, уничтожение миллионов человеческих существ и превращение выживших в рабов, завершалась принятием в 1935 году нюрнбергских законов, определяющих требования, которым должен отвечать гражданин рейха».
Эсэсовские кольца «Мертвой головы» Гиммлер учредил 10 апреля 1934 г. Оно не являлось государственной наградой. Но внутри СС рассматривалось как высшая ведомственная награда (за личные достижения, преданность и лояльность). Как пишет О. Курылев, «сама идея кольца с руническими символами, несомненно, позаимствована Гиммлером из древнегерманской мифологии. Согласно легендам, бог Тор имел кольцо из чистого серебра, именем которого клялись люди (как современные христиане клянутся на Библии). Клятву вырезали рунами на копье Вотана. Эсэсовское кольцо представляло собой массивный кусок серебра в виде венка из дубовых листьев, в который погружались изображения мертвой головы и рун. Кольца изготавливались методом литья, затем каждое вручную отделывалось уполномоченными на то ювелирами из мюнхенской фирмы Отто Тара (…) Первоначально такие кольца вручались только представителям „старой гвардии“, численность которых не превышала 5000 человек. В дальнейшем правила получения кольца „Мертвой головы“ смягчили и к 1939 году практически каждый офицер СС, прослуживший более 3 лет, имел такое кольцо. (…)
Штабы СС регулярно подавали списки награждаемых, дополненные размером пальцев. В Главном управлении кадров СС (…) в Берлине эти списки рассматривали и отправляли на места кольца, сопровожденные наградным листом. Текст на листе представлял собой личное обращение рейхсфюрера и гласил: „Я награждаю тебя кольцом СС „Мертвой головы“. Кольцо символизирует нашу лояльность фюреру, послушание и наше братство и дружбу. Мертвая голова напоминает нам о том, что мы должны быть готовы в любой момент отдать наши жизни на благо немецкого народа. Руны, расположенные напротив мертвой головы, символизируют наше прежнее могущество, которое мы должны воссоздать. Две зиг-руны составляют название нашей организации — СС. Свастика и хагалл-руна означает нашу непреклонную веру в торжество нашей философии. Кольцо овито дубовыми листьями — немецким традиционным символом. Кольцо „Мертвой головы“ нельзя купить или продать, оно никогда не должно попасть в руки того, кто не имеет право им владеть. Если ты покидаешь ряды СС, то должен вернуть кольцо рейхсфюреру. Нелегальное приобретение или копирование кольца запрещено и преследуется по закону.
Носи кольцо с честью!
Г. Гиммлер!“»
Кольцо «Мертвой головы» обычно вручали с присвоением очередного звания. Носили его на безымянном пальце левой руки. Но и оно было только деталью в мистическом клубке всей организации СС.
«Первый германский король из рода Оттонов играл для шефа СС ключевую роль „по историческим соображениям“. По мнению Гиммлера, Генрих I, основавший первые поселения на восточных землях и не подчинявшийся римско-католической церкви, указал путь к „германскому возрождению“, осуществиться которому теперь, по прошествии 1000 лет, наконец-то пришло время», — пишет Г. Кнопп.
В собственной персоне рейхсфюрер СС видел некое телесное возрождение Генриха I и утверждал, что во сне получает от него советы.
В
Однажды Гиммлер заговорил о своем видении будущего: «Первые два года мира будут решающими для нашего будущего. Мир установит железная рука… Мы должны начать неслыханное самообучение». «Даже служба в лагерях с отбросами человечества лучше формирует воззрения на низшие существа и низшие расы. Эта деятельность необходима, чтобы отделить немецкий народ от этих вредных существ, чтобы эксплуатировать их для великого народного сообщества, заставляя их дробить камни и обжигать кирпичи, чтобы фюрер мог воздвигать величественные здания. Если хорошая кровь не будет воспроизводиться, мы не сможем править миром…»
С одной стороны, он приветствовал вновь прибывших в лагерь Дахау следующими циничными словами: «Вы знаете, что здесь вы — арестованные и находитесь под нашей защитой. А это значит, мы сделаем все, чтобы обеспечить вам эту защиту». При том, что в его лагерях систематически унижали, избивали, пытали и уничтожали…
С другой стороны, он считал биологическую селекцию основным принципом национал-социализма, хотя она была варварской, а сам принцип — лженаучным.
Тем не менее в Германии в тридцатые годы служба в СС рассматривалась «как особый шик, а черная форма — как верх мужской элегантности». Со временем «членство в СС станет необходимым условием для занятия некоторых постов в государственном управлении или ответственных должностей в частном секторе промышленности. То же требовалось для поступления в высшую школу или университет».
Информация к размышлению: Генрих Гиммлер.
Родился 7 октября 1900 г. в семье профессора Гебхарда Гиммлера в Мюнхене. Родители назвали его в честь самого принца Генриха, который согласился выступить в роли крестного отца для сына своего бывшего учителя.
Примерно с десяти лет юный Гиммлер вел дневник, где обычно подытоживал незначительные события своей жизни и всегда подчеркивал свое уважение к взрослым.
«В школе он, по-видимому, является прилежным, хоть и не выдающимся учеником; в дневниках часто упоминает в числе прочих предметов историю, математику, латинский и греческий, рассказывает о своих домашних заданиях. Он усердно упражняется в игре на фортепиано, но в отличие от своего старшего брата не имеет таланта пианиста; однако пройдут годы, прежде чем он попросит у родителей разрешения отказаться от этой невыполнимой задачи», — пишут Р. Мэнвэлл и Г. Франкель.
Во время Первой мировой войны Генрих Гиммлер мечтал поскорее пойти в армию. Но в 1917 г. его отец написал заявление, чтобы спасти сына от принятия в офицерскую школу. Все же в 17-м его призвали в армию, и он проходил службу в 11-м Баварском полку. В 1918 г. после демобилизации Генрих требует выдачи документов об окончании курсов пулеметчиков и курсов офицеров-кадетов.
Собираясь присоединиться к силам обороны, он служит в войсках ополчения. Однако из-за инфляции ему пришлось изменить военной профессии, которая его привлекала всегда. В 1919 г. Гиммлер приступает к изучению сельского хозяйства на аграрном факультете Мюнхенского университета, а в 1922 г. получает диплом. К слову, молодой студент вел вполне обычную студенческую жизнь, увлекался фехтованием, учился танцевать, изучал русский язык и собирался работать волонтером в России.
Но все больше его привлекает антисемитская литература, которую он «проглатывает» с упоением и скоро находит «еврейство ужасным». В списке его литературы появляются такие как «Раса и нация», «Грех против крови», «Справочник по еврейскому вопросу» и «Ложный бог». А вскоре для Гиммлера очень четко вырисовываются враги немецкого народа: евреи, большевики, масоны и католики.
«Если доверять записям Гиммлера и спискам прочитанных им книг, то видно, что он все чаще замыкался в себе от неудач в реальной жизни, погружаясь в чудесный мир прочитанного», — пишет Г. Кнопп.