Наложницы. Тайная жизнь восточного гарема

Казиев Шапи Магомедович

Роксолана

Сулейман I Кануни (Сулейман Законодатель или Великолепный), при котором империя достигла невиданного расцвета и вершины могущества, правил с 1520 по 1566 гг. Ему присылали прекрасных наложниц со всех краев необъятной империи. Одной из них оказалась прекрасная Роксолана из украинского городка Рогатин. Взятая в набеге крымскими татарами, она была продана на невольничьем рынке, после чего попала в султанский гарем.

В серале она сделала головокружительную карьеру – от одалиски до любимой жены султана, с которой он заключил официальный брак.

Возвышение Роксоланы было сколь быстрым, столь и удивительным. То, что она вышла победительницей

из этих смертельно опасных перипетий, говорило не только о ее красоте, но и о сильном характере.

При ней гарем перебрался в султанский дворец и стал влиятельным государственным учреждением. Преуспела она и в коварных интригах, одолев ревнивых соперниц и их кланы. Она даже сумела сделать наследником престола одного из своих сыновей, хотя принцев хватало и без него.

И даже после смерти Роксолана удостоилась и особой чести – ее похоронили рядом с супругом.

Об удивительной истории Роксоланы (Хюррем)увлекательно написано в книге Софьи Бенуа

Причины, побудившие правителей не жениться на знатных и свободных девушках, а отдавать предпочтение рабыням, отчасти раскрывает в Ж. Расин в своей трагедии «Баязид»:

Продолжу: в Турцию ворвался Тамерлан, Был под Ангорою разгромлен ваш султан, С женою вместе в плен попал он после боя, И сделалась она презренною рабою. Султаны с той поры вступают редко в брак, Дабы над честью их не надругался враг. Но истинной любви законы эти чужды. Примеры приводить, пожалуй, нету нужды. И все ж ответствуй мне: из ваших всех владык Кто более могуч и более велик, Чем Сулейман? И сей завоеватель гордый, Который столько лет со славой правил Портой, Рабыню полюбил, на ней женился он, И Роксолана с ним с тех пор делила трон».

Виды браков

Некоторые источники утверждают, хотя другие в этом и сомневаются, что кузина жены Наполеона Жозефины – Эмми де Ривери была захвачена на Средиземном море пиратами и продана на невольничьем рынке в Алжире. Она попала в гарем правителя Алжира, который решил подарить красавицу султану Абдул-Хамиду I. Она очень понравилась султану, родила ему сына Махмуда и стала одной из его четырех жен. Во всяком случае, француженка действительно была женой султана, который уважал ее за ум и образованность. После смерти Абдул-Хамида новый султан Селим III оставил ее при дворе.

Султан продолжил начатые отцом реформы в армии, финансах, землепользовании и административном управлении. Но в 1807 г., в ходе резни, учиненной взбунтовавшимися янычарами, султан был свергнут с престола и позже убит. В 1808 г. на престол взошел сын француженки – султан Махмуд II, который правил больше 30 лет, уничтожил янычарский корпус и провел ряд важных реформ.

У султана Абдул-Меджида (правил с 1839 по 1861 г.) уже было четыре жены, когда он произвел маленькую гаремную революцию, взяв себе еще одну «любимую». Но и этим увлекающийся монарх не ограничился. Влюбившись в удочеренную египетской княгиней рабыню Бессиме, он дал понять, что хотел бы видеть ее в

своем гареме. Однако княгиня, желавшая девушке более счастливой судьбы, чем участи одной из бесчисленных гаремных наложниц, решилась деликатно отказать падишаху. Тогда ослепленный страстью Абдул-Меджид решился сделать официальное брачное предложение как обычный турецкий подданный. Событие это было неслыханное, и княгиня не смогла ничего возразить.

Вскоре были присланы великолепные подарки невесте и ее мачехе. А торжества по случаю обручения и свадьбы султана продолжались несколько недель по всей стране.

Однако новоявленная султанша позже развернула такую бурную деятельность, что султану пришлось горько пожалеть о том, что он уступил своим чувствам.

В большом ходу были и другие, порой весьма оригинальные, способы брака.

К примеру в Египте, если иностранец-христианин желал жениться на рабыне мусульманке, но не мог этого сделать, так как мусульманкам запрещен брак с иноверцами, то разрешить это противоречие брались специальные «фиктивные» мужья. Они формально женились на девушках, получали свой гонорар и исчезали, предоставив заказчику пользоваться плодами своих «трудов».

Во временные «паломнические браки» вступали одинокие женщины, желавшие совершить хадж, но не имевшие права отправляться в святые места без мужа или ближайшего родственника мужского пола. Капитаны кораблей, перевозчики и погонщики верблюжьих караванов прибывали на место с приобретенными по пути гаремами. После паломничества мужья разводились со своими женами, получая солидные «отступные». Кроме тех, разумеется, кто успевал проникнуться к новым супругам нежными чувствами и развода уже не желал.

Свахи

«Чтобы вступить в брак, турок пользуется услугами свахи – профессия, весьма почитаемая в Константинополе, – писал Т. Готье. – Сваха посещает бани и описывает ему со всеми подробностями девственных красавиц – Асме, Рутин, Нурмагаль, Пембе-Гаре, Лейлу или Михримах, – не забывая украсить цветистыми восточными метафорами портрет девушки, которой она покровительствует. Эфенди влюбляется в портрет, усыпает гиацинтами улицу, где проходит задрапированный кумир его сердца, и, обменявшись с будущей невестой несколькими взглядами, просит у отца ее руки. Определив выкуп соразмерно своей страсти и доходам, он ведет жену в брачные покои, и только здесь впервые видит, как падает ненавистный яшмак, скрывающий обыкновенно черты чистые и правильные. Такие браки чреваты ошибками и разочарованиями ничуть не в большей степени, чем наши».

Свахи работали и «на заказ». Учитывая прихоти богатого клиента, свахи производили разведку всюду, где могла найтись подходящая невеста. Если таковая не обнаруживалась, сваха принималась убеждать заказчика в том, что образ, нарисованный его воображением, совсем не то, что ему действительно нужно. И стоит ему лишь взглянуть на ту прелестную особу, которую ему горячо рекомендует сваха, как прежний образ потускнеет и уступит место более привлекательному, да еще с богатым приданым. Как правило, дело устраивалось к взаимному удовольствию и наступал новый этап на пути к заветной цели.

Сватовство

Просить руки избранницы жених отправлял делегацию, снабдив послов дорогими подарками для невесты и ее родителей. Наличие у жениха других жен никого особенно не смущало, потому что в доме, куда отправлялась делегация, как правило, был и свой гарем.

Делегация обычно состояла из ближайших родственников – в качестве доверенных представителей жениха и свидетелей. Их задача состояла в том, чтобы заручиться согласием невесты и заключить с ее родителями брачный контракт (сговор).