Нам нужна… революция
Шрифт:
«Впрочем, — подумал вдруг Николай Никифорович, — седина на его голове тоже упрямо свидетельствовала о неумолимости времени, требовала, очевидно, завершение начатых дел, приведения их в соответствие, так сказать, с конечной целью…».
Для Лукьянчикова определенной вехой стало создание Международного движения за ноосферное развитие общества. Произошло это еще в 1997 году. Однако последнее время Николая Никифоровича не отпускало чувство какой-то незавершенности, будто в данном деле не хватало чего-то существенного. А может, это и было косвенной причиной того его внутреннего состояния дискомфорта, которое он испытывал? И воспоминания прошлого рождены тоже этой причиной? Вполне возможно. Вроде бы даже на недавнем заседании Московского отделения Петровской академии наук и искусств об этом намекал и академик РАЕН Александр Александрович Улитин. Точно,
Нет, встрепенувшись, подумал вдруг Лукьянчиков, называться это должно по-другому. Николай Никифорович пододвинул к себе лист бумаги и размашисто написал: «Планетарный кодекс ноосферного (разумного) развития человеческой цивилизации». И откинулся на спинку стула, облегченно вздохнув. Наконец-то он нашел причину недавних тревог и волнений. Или, скорее всего, одну из причин. Но на этой дистанции он должен достойно прийти к финишу.
Из Планетарного Кодекса:
«Править миром Разум человечества может только в сочетании с Коллективной волей наций и Коллективным воздействием на тех, кто не подчиняется коллективной воле. Любое детище Разума может быть использовано и во благо, и во зло. Примером тому может быть использование ядерной энергии. Поэтому, чтобы сохранить жизнь на Земле и изменить мир к лучшему, Разум человечества должен базироваться на духовно-нравственном начале. Главной целью его должно стать обеспечение благополучия человека, соблюдение его прав и свобод, повышение качества жизни, физического и духовного здоровья, а также гармоничное взаимодействие с природой, при котором не ставятся под угрозу интересы будущих поколений.
«Мозговым центром» по формированию Разума человечества на современном этапе должна стать существенно реформированная Организация Объединенных Наций (ООН) совместно с Советом Мудрецов и научно-исследовательскими институтами, занимающимися глобальными проблемами человечества».
Вместо заключения
… — Понимаете, чтобы люди в массе своей осознали пагубность того, что они делают, — негромко и проникновенно говорил Николай Никифорович, — как неукротимым техническим прогрессом, подогретым все возрастающими желаниями и потребностями, истощают недра Земли и лишают своих же внуков и правнуков средств к существованию, нужно время. Это процесс эволюционный. Ведь еще Вернадский писал, что человек уже реально понял — он житель планеты и ему уже по иному надо жить и мыслить. То есть не как конкретной личности или представителю определенной национальности, в масштабе целой планеты. Сколько лет после этого прошло? Тот-то и оно…
Лукьянчиков ненадолго замолкает, словно для того, чтобы я успел осмыслить сказанное им. В его небольшом рабочем кабинете была какая-то располагающая к беседам атмосфера. И я никак не мог понять, в чем тут дело, пока до меня не дошло, что она не была отягощена ни компьютером, ни мобильным телефоном. И писал свои статьи Николай Никифорович по старинке — пером по бумаге.
— Еще в 1931 году Вернадский понял, что осознание его идей — впереди. Но будущее — понятие растяжимое, можно и опоздать, если его видимые контуры не обозначатся. Для этого и трудиться надо. А не то вместо эволюционного преобразования в сознании масс прогремит иная — революционная. Я имею в виду глобальную экологическую катастрофу, которая может разразиться. Тогда-то сознание точно враз у всех прояснится. Только зачем ждать жутких потрясений и неисчислимых жертв? Если кто-то думает, что они могут его не коснуться — то это глубочайшее заблуждение, даже преступное. Нет, именно сейчас нам всем надо пытаться остановить этот «поезд смерти», в котором мы все находимся. Вернее, поезд смертников, так как мы все пассажиры его. И среди них, — Николай Никифорович вздохнул и тихо добавил: — дорогие моему сердцу люди — сыновья Николай и Виктор, дочь Елена и три внука: Егор, Александр и Николай. Не считая остальных. Впрочем, как и у каждого нормального человека. Им придется мучиться, исправлять последствия наших ошибок. Так, может, лучше их сейчас уже уменьшить?
— Но в данном случае, — возразил я, — многое зависит от политиков, руководителей государств, за которыми стоят определенные влиятельные силы. Ведь они будут до конца
— Да, верно, — поморщился Лукьянчиков. — Я не люблю политику в том качестве, как ее сейчас понимают и представляют, да и исполняют. Это почти всегда грязь и ограниченность интересов при огромной власти. Хотя сегодня все вопросы жизнедеятельности и безопасности человечества во многом осквернены, как мне думается, политикой. И пока людской разум не избавится от этого тумана, он вряд ли станет мыслить глобально, решать проблемы планетарного масштаба. Но Россия в этом отношении сегодня более благоприятна. Я даже убежден, что именно Россия, в которой и родилась идея непременного перехода на ноосферный путь развития человечества, станет и примером ее осуществления. Как известно, — рассмеялся Николай Никифорович, — русские долго запрягают, но…
— А что вам дает такую уверенность? — с удивлением поинтересовался я. — По-моему, вы говорили недавно совершенно другое.
— С одной стороны, так оно и есть, — он сокрушенно развел руками, — все двигается очень медленно, да и чиновники не хотят упускать своего. Да только и среди них есть немало по-настоящему умных людей, а главное — болеющих за судьбу России, ее будущее. Вот, читайте…
Из Заключения на предложения Н. Н. Лукьянчикова «Что делать, чтобы сохранить жизнь на Земле и изменить мир к лучшему?», направленного Председателю Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации С. М. МИРОНОВУ: «Учитывая важность и актуальность представленных материалов, полагаю целесообразным:
направить материалы для детального анализа в Совет по науке при Президенте с целью их использования при выработке рекомендаций Президенту РФ В. В. Путину (председательствующему в «восьмерке» глав государств) при решении вопросов по изменению мира к лучшему;
направить материалы в Министерство экономического развития и торговли для учета в Программе социально-экономического развития Российской Федерации на среднесрочную перспективу (2006–2008 годы) и организации комплекса научных исследований по данной проблеме;
использовать при совершенствовании налогового законодательства Российской Федерации;
рассмотреть возможность организации проведения «круглого стола» в Совете Федерации по проблеме ноосферного развития России под эгидой Комитета СФ по науке, культуре, образованию, здравоохранению и экологии;
рассмотреть возможность создания при Комитете СФ по науке, культуре, образовании, здравоохранению и экологии Совета по ноосферному развитию России.
Предоставленные материалы могут быть также рекомендованы для использования при корректировке Программы партии «Жизни».
Советник В. М. Лазарев»
— Знаете, — продолжал Николай Никифорович, когда я вернул ему документ, — у китайцев есть хорошая пословица, — и процитировал: — То, что хочет весь народ — почти всегда случается; то, чего не хочет весь народ — почти никогда не происходит. Отсюда вывод: главная наша задача в просвещении российских граждан и о необходимости перехода на устойчивое развитие, и о построении в будущем ноосферного социализма. И что иного выхода избежать гибели человечества не существует, чтобы ни говорили некоторые политики. Однако эти семена должны упасть на добрую почву, чистую в морально-нравственном отношении. И здесь обществу придется поступиться кое-какими правами и свободами. Тем более, что права без обязанностей, в чем я глубоко убежден — это иногда и преступление без наказания. А тем более, когда речь идет не о жизни отдельного человека, народа или даже государства, а о судьбе всего человечества. И я не перестану говорить о такой опасности. Это как сигнал SOS — его обязательно должны услышать…
Вещи и процессы, как утверждал великий русский мыслитель Николай Федорович Федоров, не несут в себе отношения к добру или злу, на самом деле они приобретают подобный характер только в результате пассивности человека, недостаточности его развития как нравственного и активного существа. Вот почему знание о природе, об истории, о социальной деятельности и должно в первую очередь выявить такое отношение. Иначе говоря, сначала позаботиться об обосновании нравственной стороны. Между тем сегодняшнее научное знание, к какой области оно бы не относилось, зачастую стремится освободиться именно от этого нравственного идеала.