Нам нужна только твоя душа: Рок-сцена и оккультизм
Шрифт:
Ответ на этот вопрос дает Послание к Евреям: "Поэтому и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия" (Евр. 12, 1–2).
Греческое слово «aphhorontes», переведенное как «взирая», буквально означает "не глядя на все остальное, но только на Иисуса". При встрече с силами сатаны не смотри на них, чтобы не подпасть под их влияние, но устреми взор свой на Иисуса. Нет никакого сомнения, что нам необходимо знать об оружии дьявола и предупреждать
Во Христе Иисусе "сокрыты все сокровища премудрости и ведения" (Кол. 2, 3), "… в Нем обитает вся полнота Божества телесно… " (Кол. 2, 9). Эти сокровища предназначены для тех, кто хочет следовать за Иисусом и служить Ему. "Вы имеете полноту в Нем…" — заверяет Апостол Павел церковь в Колоссах (Кол. 2, 10). Не хотите ли и вы иметь полноту жизни в Иисусе Христе?
Глава шестая
"Автострада в ад"
Бросается в глаза то, что почти все группы, открыто обращающиеся к оккультизму, принадлежат к направлению хард-рока и хеви-метал. Даже журнал «Ньюзвик» в номере от 21 ноября 1963 года весьма ясно свидетельствует о сатанинской репутации и "демонических обертонах" различных экстремистских музыкальных групп хеви-метал, деятельность которых вызывает в Америке протесты христианских деноминаций.
Музыковед Тибор Кнайф охарактеризовал хард-рок как "музыку эстетически преображенного террора, который, подобно опытному психиатру, может снова и снова приводить в ужас свою жертву". Эта особенность жесткой рок-музыки делает ее подходящим средством для передачи сатанинского содержания, которое внушает ужас. Басист группы "Блэк Саббат" так выразился об оккультной направленности текстов песен: "К тяжелой музыке хорошо подходят тяжелые тексты".
Отличительную черту тяжелого рока Тибор Кнайф называет "Zelebration von Gewalt" ("служением силы"), феномен, который охотно объединяется с любым противодействием христианским идеалам. Прошло то время, когда бунтовщики рок-н-ролла ограничивались пропагандой свободного секса, наркотиков и непристойных выражений, — теперь воспевается ад и сатана.
В начале восьмидесятых годов сформировалось новое поколение хеви-метал, представленное многими группами, которые подражая "Блэк Саббат", окружают себя силами зла, призывают в своих песнях сатану и позируют для прессы в ритуальных позах черной мессы. Многие обложки их пластинок могли бы занять достойное место в комнате ужасов.
Певец одной из этих групп, давшей себе название "Демон", сказал: "Мы с самого начала желали иметь демоническую репутацию, и что может лучше этого названия подойти к тяжелому року?! В молодости мы, как сумасшедшие, носились за "Блэк Саббат", и теперь мы хотим играть так, как играли некогда наши кумиры, но только немного жестче".
Выборочный перечень названий пластинок показывает темы, интересующие новые группы хеви-метал: "Кричи на сатану", Мотли крю ("Shout at the Devil", Motley Crue), "Ночь демона", Демон ("Night of the Demon", Demon), "Огонь из ада", Масс ("Fire from Hell", Mass), "Встретимся в аду", Грим Репер ("See You in Hell", Crossfire Grim Reaper), "Дай ад" ("Give 'em Hell", Witchfynde) и "Друзья ада" ("Friends of Hell", Witchfinder General).
Названия этих песен меняются от «Антихриста» ("The Antichrist") и "Черной магии" ("Black Magic") до богохульной "Бог да благословит детей зверя" ("God Bless the Children of the Beast"), написанной "Мотли крю" ("Пестрая компания").
Однако
Один из журналов хеви-метал сообщает: "В музыке "Веном" всецело отдали себя направлению блэк-метал, наиболее экстремистской и жесткой форме хеви-метал, и с ней едва ли могут сравниться Оззи Осборн или группы "Акцепт" и "Джудас Прист" ("Иудейский священник"). И хотя "Блэк Саббат" еще в 1970 году начали одни из первых разрабатывать оккультные, магические и спиритические темы в своих песнях, но никто так ревностно не занимался пропагандой черного оккультизма, как «Веном». Тексты их песен говорят исключительно о сатане, аде, смерти и бесах".
Титульные песни: "Сыны сатаны" ("Sons of Satan"),"Семь ворот ада" ("Seven Gates of Hell") и "Оставь меня в аду" ("Leave Me in Hell"), a также другие три пластинки группы "Веном": "Добро пожаловать в ад" ("Welcome to Hell"), "Черный метал" ("Black Metal") и "В войне с сатаной" ("At War with Satan") основательно подтверждает этот вывод.
На сцене "Веном" исполняют настоящий "сатанинский метал", похожий на музыку черной мессы и сопровождаемый многочисленными взрывами, подобно разрывам бомб. В своих интервью члены группы не скрывают, что считают себя "левой рукой сатаны на земле".
"Веном"– это уже не музыка хеви-метал, это почти культ", — так охарактеризовал группу один из поклонников тяжелого металла. Эта рок-группа обрела такую популярность, что ее немецкий фан-клуб почти не справляется с читательской почтой.
Несмотря на то, что эти три рокера имеют значительные познания в области оккультного и демонического, они утверждают, что не являются поклонниками дьявола, как, например, Кинг Даймонд, шеф хеви-метал-оркестра "Меркифул Фейт" ("Милостивая судьба"). Песнями "Черное погребение" ("Black Funeral") и "Черная месса" ("Black Masses"), а также отправлением на сцене культовых ритуалов, главными реквизитами которого является кровь, кости и жертвенник, "Меркифул Фейт" призывают зло.
Об одном из концертов этой группы рок-журнал сообщил следующее: "Прямо из ада — царь демон! Десять тысяч кулаков, приветствующих сына сатаны, простерты в воздух! Толпа бушует, сопровождая каждое произведение своим ревом, — так "Меркифул Фейт" исполняют сцену безумия…"
В интервью с главой группы, певцом Кингом Даймондом, журналист, задававший вопросы, констатировал:
"Ваши тексты и сцены экстремально сатанинские! Лично ты в жизни производишь более цивилизованное впечатление". Ответ: "Собственно говоря, в личной жизни я такой же, как и на сцене. Я очень интересуюсь сатанизмом. В моей квартире собраны кресты и реликвии, которые я взял в церквах. Когда люди слышат о черных мессах или о заклинаниях, это часто вызывает ассоциацию с жертвоприношением детей или с другим человеческим приношением, — и мнение это широко распространено". Вопрос: "У тебя были когда-нибудь неприятности с церковью в связи с твоими выступлениями?" Ответ: "Я не стал бы называть это неприятностями. Когда однажды меня пригласили на радиодискуссию со священниками и другими представителями веры, то они вначале крепко взялись за меня, но потом должны были признать, что приобретенные мною познания обо всем этом весьма основательны".