Намывание островов
Шрифт:
Наши герои могли бы еще многое обсудить, ибо на их столе стоял почти полный чайник чая, что был перемешан с опиумом, но, видимо, не судьба им была закончить этот разговор в одиночестве, ибо Копатыч вмешался в разговор немедленно, что и привело к созданию триумвирата этих трех, кой будет управлять большей частью мира. Ежик рассказал, что он из Германии, где учился на дипломированного инженера, а после работал на заводе, где создал ракету Фау-2, но злобный Маскит присвоил это достижение себе, а судья отказался возвращать патент Ежику, осудив его и выслав из страны, потому, что Маскит был очень богат и купил судью с потрохами. Бараш, а именно так звали этого барана, был поэт из Нижнего, а происходил он из очень богатой семьи купца, что продавал рабов, сахар, чай, опиум и прочие полезные товары, имея при себе даже два сахарных завода, но герой наш был выгнан из отчего дома за любовь к дочке бедного дворянина Ивана Засулицкого (Ivan Zasulitsky), Анне, которую он звал Нюша, а позже его и вовсе выгнали из города, но, на этот раз власти, за то, что он организовал «Союз сторонников переименования Нижнего Новгорода в Горький». Ежик не очень расстроился от того, что патент отняли, а поехал работать на далекий северный остров Ежиный, что принадлежал в прошлом веке Даконской империи, но там к власти пришел диктатор, который сказал: «Так как евреи, цыгане и ежи людьми не являются, они должны быть лишены гражданства и имущества!», что привело сначала к бегству всех евреев, потом цыган, а потом и ежиков. Бараш же долго скитался со своей Нюшей, преподавав даже некоторое время в Читальном вале, столице Горной республики, но потом бежал оттуда в Малинию, где занялся ресторанным бизнесом – открыл первую нелегальную курильню, а полгода назад перебрался в Миргород, поселившись в сгоревшем и заброшенном особняке, что как то выдержал
Глава 11.
И снова эмиграция!
Союз Фашиствующих Безбожников создать у наших друзей не вышло, точнее же, не вышло в столице, ибо после полугодовой забастовки, охватившей недавно три промышленные губернии, а также восстания городских рабочих с захватом пяти кварталов и кровавыми недельными боями, в городе был усилен поиск инакомыслящих, оппозиционеров, диссидентов и прочих «красных гиен», к которым относились наши друзья, помимо же этого, был задержан оппозиционный политик Владимир Мутин, что боролся за интересы трудящихся, но в организации кровавых боев замешан не был. Наши герои, испугавшись облав, выехали из Миргорода в Свинское королевство, что было по соседству с Миргородом, но там был установлен более лояльный, консервативный строй, который не вешал людей на столбах, что давало хорошую возможность для создания там союза, а потом и партии, но совершенно не подходило для организации там плацдарма для вторжения и захвата власти на родной земле. Долго оставаться в городе наши друзья не решились, направившись по реке Ыкарка-Цыганская в порт Раповант, откуда они и отправились первым классом на пароходе «Белая Гора» в Блошарлен, что почитался многими прогрессивно мыслящими людьми за культурную столицу мира, где проживали самые культурные пьяницы в мире. Теперь я должен описать некоторые аспекты этого диалектического плавания, а начну же я с того, что Нюша наконец-то стала играть хоть какую-то роль в жизни коллектива. Если раньше наша героиня, по обыкновению, целыми днями сидела дома, ноя от скуки, или же отправляясь в дорогие магазины, дабы истратить огромное количество денег в пустое дело, то теперь она могла разговаривать с Копатычем и Ежиком, получая от них немало мудрости. Целыми днями они сидели на палубе и говорили, говорили, говорили, не забывая, конечно, попивать Балтийский чай, любимый напиток матросов Кронштадта, а, если исходить из слухов, то и самого Дзержинского. Разговоры их проходили обычно так:
– Ой, Копатыч, а расскажите мне, пожалуйста, о том, как вы были в Африке, когда, будучи совсем юным, вы охотились на диких львов и гиен в саванне. Правда ли, что вы стали прототипом героя рассказа «Снега Килиманджаро» Эрнеста Хемингуэя, который был вашим другом? – спрашивала Нюша, вся истекая от жары.
– Нет, прототипом был сам Хемингуэй, которого я знал, как большого эгоиста и неимоверного пьяницу, что, вероятно и погубило его, ибо это совершенно невозможно, пить ром стаканами на такой жаре.
– Ой, а правда, что вы жили в Бронксе?
– Конечно, но ничего, кроме негров я там не видел, да и негров я видел нечасто, когда они от меня убегали, хотя бегают эти черненькие очень неплохо, но куда им до нас, людей.
– Ой, а расскажите мне о Максиме Горьком, а то Бараш о нем много говорил, но все как-то неправильно, неостроумно, без всякого интереса.
– Максим Горький родился в веселое время в счастливой стране, что, несомненно, отразилось в его творчестве. Особенно мне понравился роман «Жизнь Клима Самгина», который у меня любимый.
– Ой, а вы можете мне еще рассказать про то, как вы убили черта.
– Черта я убил очень давно, но помню это неплохо. Еду я по лесной дороге, вокруг глубокая ночь, а на дворе октябрь, посему холодно, а тут говорит мне голос из кустов: «Вылезай, буржуй, отдавай мне все свои деньги!». Я разозлился, в кусты полез, да и задавил черта ногой ненароком.
Бараш чувствовал себя обиженным и совершенно ненужным, хотя он Нюшу и обеспечивал всем необходимым. Но прошли несколько недель и наши герои увидели издалека остров Блошарлен, где и находился одноименный город. Теперь я должен описать эту самую сцену. Впереди был виден один лишь туман, у бортов
Глава 12.
Праздник жизни.
Блошарлен – это город вечной молодости, посему и глупости, притом вечная молодость этого места захватит всякого, кто попадет сюда хоть однажды, потому, что не принять участие во всем этом карнавале – невозможно. На улице Монтель карнавалы и всевозможные праздненства проходят каждый вечер, развлекая и заманивая честных горожан на очередной спектакль, литературные чтения, цирковое шоу, публичную лекцию или киносеанс, отвлекая от работы. Все попы и церковники ненавидели улицу Монтель, ибо из-за нее люди отдыхают и развиваются эстетически в выходные, вместо того, чтобы молиться и нести деньги в храм. Рестораны улицы предлагают кухни всех народов мира, притом не только на любой вкус, но и на любой кошелек. Когда бы ты не вышел на улицу Монтель, там обязательно будут стоять всевозможные уличные художники и музыканты, коих тут неизмеримо много, будут открыты рестораны и театры. Тут собирается всевозможная интеллигенция для того, что бы обсуждать ненавистный режим и показывать свои таланты, если таковые имеются, а если их нет, то все равно их покажут. В этих самых кофейнях и пишут местные и иностранные писатели свои романы и рассказы о жизни в этих местах. Вообще, если живешь на улице Монтель, то ты не можешь не войти в ее карнавал, ибо ты обязательно уже через несколько дней жизни тут либо подружишься с неким писателем, художником или музыкантом, либо с ним поругаешься, а потом все равно с кем-нибудь да подружишься, ибо в столь разношерстной компании обязательно найдешь себе друга, а, если постараешься, то и врага. Даже если просто идешь по улице, то невозможно пройти мимо таких заманчивых предложений как: «Зайдите на выставку художника, который был в детстве заперт в сумасшедший дом и творил там полвека, создав все эти восхитительные работы, подобные Пикассо!», или же «Писатель, который провел десять лет в джунглях Амазонии среди диких племен, вернулся только для того, чтобы представить вам свой роман о жизни гордых каннибалов!». Словом, пройти по улице и не поучаствовать в ее культурной жизни нельзя. Сейчас я опишу тот случай, когда наши друзья впервые пошли вечером гулять по этой восхитительной улице, встретив всех тех, кого там можно встретить. Наши герои шли по улице Монтель будучи одетыми так, как тут и полагалось; в белые брюки, туфли и рубашки, и только Нюша надела наконец короткую юбку, ибо тут, в стране свободы и вина, можно. Они шли под могучей сенью деревьев улицы: дубов, лип, платанов, каштанов, а вокруг все было залито ярким светом электрических ламп. Светились все магазины и лавки, в витринах которых, на полках дубовых шкафов, лежали изделия из слоновой кости, нефрита, цельные аметисты, золотые монеты и украшения, ордена различных народов и эпох, а также огромное количество прочих ювелирных изделий. В других лавках торговали редкими книгами, притом там можно было даже найти некоторые рукописные тексты, запрещенные книги, а еще элементы средневековой литературы. В третьих лавках продавали лучшие в мире вкусности: опиум из Индии, Китая, Афганистана; кокаин из Колумбии, Перу, Коста-Рики и Панамы, LSD, первитин и DOB из Голландии, Бельгии, Германии и США, коноплю из России и Украины, словом, там было все необходимое, включая трубки для курения опиума, что делали тайские и китайские мастера. Рядом продавалось вино, настоянное на листьях коки и опиумная водка. Наконец в последних лавках можно было отыскать самое изысканное оружие в мире. Наши друзья приобрели тут маленькую статуэтку Ленина из серебра, издание «Моей борьбы» 1937 года на немецком, опиумную трубку из слоновой кости в форме дракона, а также револьвер 1925 года выпуска. Какое возникает ощущение нереальности происходящего, когда вот такая вот влажная и теплая погода стоит на вечерней улице Монтель, когда недавно прошел дождь, а посему кое-где еще есть мелкие лужи, а Солнце уже давно закатилось и свет только искусственный. Кажется, что вокруг тысячи и тысячи самых разноцветных светлячков сидят на длинных проводах и освещают всю улицу, на которой творится полный цирк. Выступают факиры фокусники, акробаты, играют музыканты, пляшут танцоры, а рядом бегает какая-то хорошенькая девушка в фетровой шляпе и кричит: «Купите билет! Сегодня постановка в театре «Mussolini-Gold» постановка по Пелевину. Какой точно его роман выбрали – неизвестно. Узнайте первыми!». Вообще, билетами тут торгуют везде. Едва отойдешь от выступающего балагана, так смотришь на них со стороны, видя еще раз всю странность происходящего. А как все-таки приятно идти по слегка влажной неровной брусчатке, смотреть на окружающие тебя цветные огни, слышать стук проезжающих автомобилей, вдыхать запах из ближайших ресторанов и понимать, что жизнь прекрасна. Вот, каково это, гулять по улице Монтель летним вечером после дождя. Квартира, где поселились наши герои была двухкомнатной: Нюша с Барашем разместились в одной спальной комнате, Копатыч спал в гостиной, а Ежик в туалете, что вызывало по ночам некоторые неудобства, во-первых, потому, что канализации и водопровода в квартире не было, как и в большинстве домов города, а туалет был, что называется, экологическим, а во-вторых, по другим причинам. Квартира была достаточно чистой, но некоторые неудобства, разумеется, были. К примеру, утром надо было встать, пойти и купить керосин для примуса, вынести содержимое биотуалета, сходить в водокачке и набрать воды. Слава богам, что хоть электричество было в квартире.
Глава 13.
Общество живых поэтов и прочий шлак.
Копатыч, будучи великим поэтом и писателем, вошел в союз «Всякий шлак», где собирались ему подобные писатели и поэты, в том числе и Хемингуэй. Командовал всем этим делом товарищ Пелевин, что после получения своего Нобеля обнаглел настолько, что приходил на заседания союза во фраке с лентой, перекинутой через плечо, на которой золотыми буквами было написано «Величайший гений из живших, живущих и тех, что будут жить во веки веков». Общество собиралось в ресторане «Ленин», который держал один мужичок, который притом сам состоял в союзе, а об его фамилии можете сами догадаться. Копатыч писал такие стихи, читая из нараспев прямо на открытой террасе ресторана, чтоб все слышали:
Терпеть я не могу попов,
Народы, что, бесстыдно дурят,
Но верю, звук моих стихов
Когда-нибудь людей разбудит.
Церковный яд проник в сердца,
И пропитались они злобой,
Казалось, мукам нет конца,
Но им не справиться с природой!
Свободный, сильный человек
Восстанет против жалкой доли
И рабство кончится вовек,
И сдохнет сила божьей воли!
И в муках умирать попы,
Тогда по всей планете будут,
Их крик услышите и вы,
Народы ж в миг богов забудут.