Наноэкономика
Шрифт:
Один из учеников Сократа Диоген находил удовольствие в том, что бросал вызов общественному мнению. Он отрицал право частной собственности, презирал богатство, обычаи и законы…
Однажды он остановился на площади и начал читать философскую лекцию. Его никто не слушал. Тогда Диоген заверещал по-птичьи, и вокруг собралась толпа зевак.
– Вот, афиняне, цена вашего ума. Когда я говорил вам умные вещи, никто не обращал на меня внимания, а когда защебетал, как неразумная птица, вы слушаете меня, разинув рот.
Диоген
– Что ты делаешь? – спрашивали его.
– Ищу человека, – отвечал Диоген.
Видимо, настоящие люди были редкостью и в Древней Греции.
«Диоген понял, как надо жить, когда поглядел на пробегавшую мышь, которая не нуждалась в подстилке, не пугалась темноты и не искала никаких лишних наслаждений», – пишет Диоген Лауэртский о своем тезке, великом философе Греции.
С этого времени человечество думает над вопросом «что такое счастье?»
Это максимальное удовлетворение потребностей?
Или, наоборот, – мера человеческого счастья определяется количеством вещей, от которых можно отказаться.
(Кстати, Диоген Синопский предпочел за счастье отказаться от земных благ и жить в бочке).
В экономической теории – это ключевая проблема в дефиниции «стоимость».
После того, как Пифагор открыл свою теорему, он принес в жертву сто волов. С тех пор крупный рогатый скот трепещет всякий раз, когда открывается новая истина.
Но этот же Пифагор считал, что лучшее – в мере. Видимо, боялся, что много скота можно порезать, если все будут открывать новое, как он.
Один из величайших мыслителей всех времен и народов Платон однажды был продан в рабство. Купивший Платона богатый грек Анникерид, узнав, что он стал хозяином знаменитого философа, отпустил его на свободу и отдал ему собранные друзьями Платона деньги на выкуп. Это сделало Анникерида знаменитым человеком своего времени, символом великодушия, а Платон на деньги, переданные ему Анникеридом, создал свою философскую школу – Академию.
Платон описал Атлантиду, остров, якобы ушедший на дно океана. Это был остров с мудрыми и справедливыми законами и счастливой жизнью населяющих остров граждан.
Был или не был остров Атлантида в действительности, остается не доказанным до сих пор.
Возможно или невозможно государство со справедливыми законами и счастливой жизнью остается недоказанной теоремой.
«Различив чистые наслаждения и наслаждения, которые по справедливости можно назвать нечистыми, характеризуем в нашем рассуждении сильные наслаждения признаком отсутствия меры (ametrian). Установим, что наслаждения, которые имеют большую величину и силу и бывают такими то часто, то редко, относятся к роду беспредельно, в большей или меньшей степени протекающему тело и душу, другие же наслаждения отнесем к числу
«Лишь немногие, когда возникают страсти, могут предпочесть умеренное (metroy) многому и держать себя в надлежащих пределах, но у большинства людей желания неумеренны (ametros), и хотя возможно извлекать умеренную прибыль, они предпочитают ненасытную прибыль» («Законы»).
Творцом первой экономической теории был древнегреческий философ Платон.
Платон первую экономическую теорию выразил формулой:
«Каково бы ни было государство, в нем всегда есть два государства, враждебных друг другу: одно государство богатых, другое – бедных».(Платон «Государство IV 422 г.»)
В 60-х годах XX века возникла теория всеобщего благоденствия, что-то противоположное учению Платона. Теория Платона оказалась на редкость реалистичная, хотя был он большим романтиком. А вот автор теории всеобщего благоденствия, называвший себя большим реалистом, похоже, оказался великим романтиком.
По Платону, совершенная форма общежития, справедливая форма государства должна включать следующие условия:
– единомыслие,
– справедливое распределение обязанностей,
– отречение от материальных интересов…
Что-то уж очень похожее на социализм.
Когда у власти оказываются честолюбцы, как подметил Платон, возникает страсть к обогащению, стяжательству. Охотники до драгоценных металлов начинают в тайне собирать и хранить золото и серебро в стенах своих жилищ, и, при участии в этом жен, образ жизни меняется на роскошный. Тимократия готовит своего могильщика – олигархию, господство немногих над большинством.
Как давно это было описано (более 2,5 тыс. лет), но как свежо, как актуально в нынешней России!
Развитие олигархии, по Платону, неизбежно приводит к демократии. Эта власть и правление большинства. Но противоположность между богатыми и бедными увеличивается. Рост возмущения бедных неизбежно приводит к восстанию. Если восстание заканчивается победой бедняков, то плохо богачам. А бедные делят власть и снова превращаются в олигархов.
Вот так. А мы виним Сталина. Оказывается, мы были обречены на него по Платону.
Первым в мире использовал слово «экономика» Ксенофонт. Слово «экономика» у Ксенофонта означало домоводство, то есть как правильно вести домашнее хозяйство, чем заниматься, чтобы удовлетворять свои потребности.
Вот как Ксенофонт описывает свои экономические взгляды:
«…земледелие – мать и кормилица всех профессий. Если земледелие процветает, то и все другие профессии идут успешно; а где земле приходится пустовать, там угасает почти всякая деятельность и на суше и на море…»