Народные обряды, обычаи и приметы
Шрифт:
Стеклянная — 15 лет брака. Ясными и прозрачными должны быть отношения между супругами. Подарки — только из стекла.
Фарфоровая — 20-летие семейной жизни. Стол сервируется посудой из фарфора.
Серебряная — 25 лет. На эту свадьбу приглашаются все близкие и знакомые. Рядом с золотыми обручальными кольцами супруги надевают серебряные.
Жемчужная — знаменует 30-й год супружества. Муж дарит жене ожерелье из жемчуга.
Полотняная — в день 35-летия супругам дарят полотенца и простыни из полотна.
Алюминиевая — 37,5
Рубиновая — отмечается через 40 лет. Муж дарит жене кольцо с драгоценным камнем огня любви — рубином.
Золотая — 50 лет. Супруги обмениваются новыми золотыми кольцами, так как руки, которые их носили, изменились, а золото стерлось.
Алмазная (бриллиантовая) — 60 лет. Свидетельствует о том, что уже ничто не может разлучить супругов.
Железная — 65 лет.
Каменная — 67,5 лет.
Благородная — 70 лет.
Коронная свадьба — 75 лет.
Именование новых родственников
Отец мужа — свекор, мать мужа — свекровь, брат мужа — деверь, сестра мужа — золовка, жена брата мужа — невестка, сноха.
Отец жены — тесть, мать жены — теща, брат жены — шурин, сестра жены — свояченица, муж сестры жены — свояк.
Молодая жена для семьи мужа — невестка, или сноха, молодой муж для отца и матери жены — зять, для братьев и сестер жены — свояк или зять, для мужа сестры жены — свояк.
Родственники, женатые на двух сестрах — свояки, женатые на двоюродных сестрах — двоюродные свояки. Жены двух братьев — невестки.
РОЖДЕНИЕ
Поведение беременной
С самых древних времен рождение нового человека было чудесным, но и непростым событием, к которому следовало подходить со всей серьезностью и даже с некоторой опаской. Ведь столько неожиданностей может произойти за то время, пока ребенок растет во чреве матери. Постепенно люди замечали хорошее и плохое, и их наблюдения становились руководством к действию для следующих поколений женщин.
Беременной запрещалось смотреть на страшных зверей и уродцев, иначе ребенок будет некрасивым. Сейчас доказано, что через плаценту гормоны матери легко проникают к плоду, поэтому будущий ребенок испытывает те же эмоции, что и мать, и это сказывается не только на его характере, но и на его внешности.
Родственники следили, чтобы беременная не шила, не вязала и не латала одежду, особенно в Святки и в Семицкую неделю, предшествующую празднику Троицы. Верили в то, что в противном случае у ребенка может появиться родимое пятно на щеке — «заплатка», и что мать «зашивает» чаду проход на белый свет.
Считалось, что мать не должна самостоятельно готовить приданое для ребенка (шить и вязать его). Это должны были делать родственники.
Приметы в разных местностях не советуют приобретать люльку, кроватку и коляску до рождения малыша. Объяснение кроется в убеждении, что не должно создаваться впечатление, будто место будущего малыша в доме уже занято.
Одна
Считалось, что беременная не должна переступать через земные плоды (редьку, свеклу, картофель и т. д.), иначе у нее может случиться выкидыш. Мол, не уважишь плод матушки-земли, переступишь через него — и земля твой плод не уважит, в себя возьмет.
Будущей матери нельзя вешать белье. С позиции современного акушерства это абсолютно справедливо, ведь для этого нужно неоднократно поднимать руки. Подобные «упражнения» могут усилить тонус матки и вызвать угрозу прерывания беременности.
На одежде родительницы узлов не должно было быть вообще, так как считалось, что узел завязывает ребенку выход в мир. По той же причине будущая мама не должна была иметь дел с веревками (прямая ассоциация с пуповиной, которая может задушить ребенка) и наматывать нитки.
Огромной магической силой наделялись волосы. Считалось, что именно в волосах сокрыта жизненная сила человека. Расстаться с ними — значит уменьшить свои жизненные силы, укоротить жизнь, лишить себя достатка. Поэтому беременной перед родами запрещалось стричь волосы: ребенок мог родиться мертвым. По той же причине нельзя было рисовать беременную женщину и качать пустую колыбель.
Для окружения беременной женщины были свои приметы. Они актуальны и в наши дни: нельзя пререкаться с беременной, завидовать ей. Нужно по возможности меньше говорить об ожидаемом ребенке, чтобы не навлечь дурных последствий.
От «сглаза» беременная женщина защищалась, опоясываясь черной шерстяной ниткой, надевая на себя ладанки и железные вещицы, оттягивающие злых духов. Оберегом для будущей мамы на Руси считались завязанные в узел пучки пряжи и красные нитки.
Аппетит беременной считали показательным в отношении пола ребенка: если будущая мать ест все подряд и с большим удовольствием, она носит мальчишку. Соответственно, капризность и привередливость в еде считалась верным признаком девочки.
Рождение в сорочке (имеется в виду маточная «сорочка») было свидетельством счастливой судьбы новорожденного. «Сорочку» эту потом берегли и носили на шее в специальной ладанке.
По поверьям, уход за беременной женщиной излечивал от бесплодия, а отказ ей в еде вел к убытку тому, кто отказал.
Верили наши предки и в то, что если облить беременную женщину во время засухи водой пойдет дождь.
Чтобы корова давала много молока и лучше телилась, беременная должна была похлопать ее по боку.
Чтобы роды прошли благополучно, а ребенок родился здоровым, забеременевшие никому не рассказывали о том, что ждут ребенка, до тех пор, пока окружающие сами этого не замечали. Но самое главное — нельзя было говорить о предполагаемом дне родов. Более того, эту информацию старались скрыть даже от родственников, сообщая им об уже свершившемся факте. Видя приближение родов и боясь сглаза, домочадцев и соседей специально отвлекали, найдя им какую-либо работу. Считалось, что человек, знающий о наступлении родов, может повлиять на их исход.