Народные заблуждения и научная правда об алкоголе
Шрифт:
Например, недавно в нашу больницу (1-ю Московскую Городскую Психиатрическую) поступил гражданин С., у которого имелось спереди поранение шеи, но, к счастью, без повреждения дыхательного горла. Оказалось, что он делал попытку на самоубийство. Перед этим он недели 2 сильно пил, ему стало казаться, что про него подозрительно шепчутся сослуживцы, соседи... Однажды он услышал о себе такую фразу: «Это—карьерист». Тогда он с горя полоснул себе шею ножом. В отделении больницы больной продолжал слышать шум, шопот, голоса, не спал, был очень тревожно настроен... За больным был установлен, как полагается, усиленный надзор. Потом больной постепенно
Д-р А. М. Коровин показал, что по мере того, как увеличивается по губерниям душевое потребление водки, увеличивается и число самоубийств, что видно из следующей таблицы:
Душевое потребление водки в ведрах:
На 10000 всех умерших приходится самоубийц:
от 0,1 до 0,3
4,6
•> 0,31 » 0,5
6,7
» 0,51 » 0,7
7,7
V 0,71 » 0,9
14,5
» 0,91 н более
82,6
По подсчетам проф. Сикорского—в России за 18 лет (с 1870 по 1888 г. г.) погибло только от опоя около 85.000 человек. Кроме того, еще десятки тысяч пьяных людей погибали ежегодно от того, что разбивались при падении с лестниц, расшибались о мостовую, сгорали при пожарах, тонули в реках, замерзали в снежном поле...
Лес да поляны. Безлюдье кругом.
Вьюга и плачет, и стонет.
Чудится, будто во мраке ночном Злая кого-то хоронит.
Глядь—так и есть! В темноте мужика Смерть обнимает, ласкает,
С пьяненьким пляшет вдвоем трепака,
На ухо песнь напевает...
Любо с подругою белой плясать!
Любо лихой ее песне внимать!..
(А. Голенищев-Кутузов).
Таким образом, много жизней, подчас молодых, подорванных и загубленных алкоголем, преждевременно сходят в могилу и уносят с собою всю ту сумму ценностей, которые они могли бы создать для народа своим общественно-полезным трудом. Они оставляют сирот, которые требуют общественного содержания и, следовательно, лишних государственных расходов.
«Не будем забывать,—говорит доктор Канель,—что в Европе в 19-м веке умерло от алкоголизма в течение последних 30 лет 7у2 миллионов людей, тогда как от всех болезней и войн погибло то же количество людей за 100 лет».
в) Вырождение народа от алкоголя. Живущие, отравленные алкоголем, преждевременно сходят в могилу, а рождающиеся от них почти в 45% обречены на смерть.
Еще в начале прошлого столетия было установлено врачами гор. Бадэна, что детская смертность выживших там евреев была меньше, чем у католиков и лютеран. Объясняется это тем, что евреи хотя жили и беднее, но были трезвы. Точно так же у нас, в России, было замечено, что детская смертность в районе винокуренных заводов была особенно велика.
Известно, что детская смертность в царской России была вообще кошмарна по своим размерам и по числу детских могилок ставила Россию на первое, только не почетное, место среди других стран7). Она имела корни в условиях существовавшего тогда экономического и политического строя и культурного состояния страны. Причины ее были: народная нищета и невежество, антисанитарные условия жизни, отсутствие всякого намека на государственную охрану
материнства,
алкоголизм.
Алкоголь—жестокий социальный яд, потому что он ведет народы, его потребляющие, к вырождению, ибо пьющий народ родит детей слабых, хилых, предрасположенных к тяжелым заболеваниям, неполноценных в физическом, умственном и нравственном отношениях.
Как па пример вредоносного влияния алкоголя на потомство, можно указать на известные исследования ученого Демме о судьбе 57 детей из 10 пьющих семей и 61 детей из 10 непьющих семей. Его исследования показали, что из 57 детей алкогольных семей умерло в течение первых месяцев жизни—25, оказалось недоразвитыми или больными—22 и здоровых—только 10, тогда как из 61 детей в 10 трезвых семьях было: умерших в первые месяцы—5, недоразвитых и больных—6; остальные 50—здоровы.
Эти цифры, постоянно повторяющиеся с теми или другими колебаниями в поколениях алкоголиков, как непреклонный и суровый закон, наглядно и убедительно доказывают, что алкоголь жестоко бьет и тех, кто нисколько не повинен в пьянстве, а именно—потомство алкоголика: 44% умерших детей и 38% детей, несущих на себе печать вырождения. В семьях непьющих, вместо этих вымирающих и вырождающихся, имеется здоровое телом и духом поколение.
Особенно опасно зачатие в состоянии опьянения. Швейцарский врач Беццоло своими исследованиями установил, что наибольшее число слабоумных, подвергшихся его исследованию, были зачаты в пьяные недели (масленица, сбор винограда и т. д.). Ненормальных детей называют во Франции: «дети воскресенья», подчеркивая этим названием то обстоятельство, что эти дети зачаты в пьяные дни. «Дети воскресенья на свете не живут»,—говорят там.
Врачи знают, что дети, находящиеся в лечебницах и приютах для идиотов, слабоумных, припадочных и пр., обязаны своим страданием обычно алкоголизму отцов и дедов. Из поколений алкоголиков пополняются ряды преступников и общественных паразитов. Науке известно знаменитое исследование потомства одной алкоголички во Франции: из 700 человек ее потомства—206 стало нищими, 106 попало в больницы, 76 сидели в тюрьме и 7 были убийцами.
Из потомства разных алкоголиков в 1776 человек, которые находились под наблюдением врачей, оказалось: 329 мертво рожденных или умерших в первые недели жизни, 21 родившихся с физическими уродствами, 69 слабоумных, 22 идиота, 154 эпилептика, 208 душевно-и нервно-больных, 548 правонарушителей, проституток и нищих, 231 алкоголика, 65 погибших от туберкулеза, и только 129 было вполне здоровых.
Вообще надо сказать, что существует много научных наблюдений над потомством алкоголиков, которые определенно и бесспорно
устанавливают, что род алкоголиков, в конце концов, вымирает. Эго вымирание идет через ряды вырождающихся потомков: ослабленных физически, неуравновешенных, преступников, припадочных, идиотов и т. д. (поэтому недаром некоторые врачи на съездах за границей уже давно предлагали явных и тяжелых алкоголиков делать бесплодными).
Вымиранием своего рода поплатились, например, у нас многие «родовитые» и богатые фамилии дворян, помещиков, купцов и т. д., потомки которых, получив наследства, проводили жизнь в безделье и кутежах. Если некоторые из них и удержались, то потому, что их потомство оздоровлялось иногда новыми и здоровыми соками от других, трезвых, семей.