Народы и личности в истории. Том 3
Шрифт:
И вопрос не в том, пересматривать или нет итоги приватизации. Воровскую приватизацию нельзя не пересмотреть коренным образом. У нее нет ни одного законного основания, ибо в Кремле сидели воры, они создали такие же законы. Все базовые отрасли должны будут перейти в руки государства. Главное – найти умных и честных менеджеров, оплачиваемых достойным образом. Ведь все это создавалось Народом. Скажите, с какой стати эта сволочь получила сокровища народа в частную собственность?! Может, они хорошие управленцы? Мы видим, как в России целые города, области, края месяцами сидят без света и тепла. Или наши воры усвоят начатки учения Христова, прийдя к совершенству? Верится с трудом. И уж никакой «круглый стол» не убедит этих выродков в необходимости служить народу. Скорее, думаю, вид дыбы или колеса пыток заставят быть сговорчивее в возвращении денег. Нельзя требовать и чьей-то поддержки. Ведь на глазах у мира Кремль не сделал ничегошеньки для возврата бешеных денег, преступным образом украденных у страны! Безродная тварь не знает Отечества!
Когда-то в Древней Греции Диоген искал человека днем с огнем. Сегодня мы вынуждены искать тех, кто способен вникнуть в нужды, чаяния, беды, заботы простых людей. Философ М. Хайдеггер в трактате «Бытие и время» (1927) заметил, что одним из важных экзистенциальных факторов развития человечества и личности является наличие у них феномена совести. В чем его суть? В том, что люди должны уметь прислушиваться к другим людям. Совесть – некий внутренний
711
Хайдеггер M. Бытие и время / Пер. В. В. Бибихина. М., 1997. С. 271–273.
До мудрых, совершенных особей нам очень далеко. Более того, за последнее время не стало порядка, дисциплины и ответственности. На всех уровнях, во всех слоях общества расплодилось много гнили и мрази. Будучи частью живой природы, все люди и элиты, подобно лесу, также время от времени нуждаются в «чистке». Без тотальной «чистки» элиты и Россию не спасти!
Мы уверены: нынешний этап как никакой другой в истории Руси требует жесткого и бдительного контроля за ресурсами, капиталами, товарами, людьми. Без разумного протекционизма и «военного контроля» в короткие сроки нам не подняться. Видный экономист, академик Д. С. Львов, выступая на V Всемирном Русском Народном Соборе, привел очень впечатляющие цифры, говорящие, что ресурсные богатства России превосходят богатства США в 2,5 раза, Германии – в 6, 5 раз, и Японии – в 18 раз. Хотя наш годовой доход от получения ресурсов составляет примерно 60–80 млрд. долларов, фактический бюджет страны всего лишь – 20 млрд. долларов. Вклад труда и капитала – 10–12 процентов. Большая часть ресурсов великой и огромной страны (50 млрд. доларов), полученных от Бога, присваивается в России малой кучкой населения – пятью процентами. Даже в Норвегии каждый гражданин имеет доход от специального нефтяного фонда, не говоря уже об эмиратах. Почему же в нашей родной России, вчера социалистической, а нынче, кажись, еще вдобавок и православной, такое стало возможным? Ведь разница доходов 10 процентов самых богатых россиян и 10 процентов самых бедных составляет сейчас 13–18 раз, а за годы экономических «реформ» (грабежа) страна потеряла более 60 процентов своего производственного потенциала. Как же такое стало возможно?! Почему сегодня по уровню дохода мы находимся на уровне США столетней давности?! Вместо того чтобы идти вперед или хотя бы удержаться на месте, мы рухнули в пропасть при полном попустительстве исполнительной власти? Ответ придется дать В. Путину, «наследнику», а теперь и «императору». Уж кто-кто, а он знает, как славно «потрудились» на ниве разграбления Отечества многие из известнейших «героев нашего времени» («демократы»). Какую идею он, его команда вынашивают? Вопрос не ясен. Дадут ли березовские, гусинские, уринсоны, аксененки, малашенки, чубайсы, потанины, кохи, клибановы освободиться от их мертвящей хватки? Назрела санация воровской «элиты» сверху донизу. Она должна пройтись по всем слоям, участвовавшим в разграблении и разрушении России, как и в глумлении над нею. Нет, мы не говорим, подобно Горькому в «Жизни Клима Самгина»: «когда русский крадет, говорят – украл вор», а когда украдет еврей, скажут «украл еврей». Воруют многие. Как заметил еще Ф.Бэкон: «Возможность украсть создает вора». Афера Соловьевой обошлась населению в 380 млрд. рублей. Всего в России действовало тогда примерно 2000 финансовых организаций-пирамид. Все они рухнули, десятки миллионов стали жертвами – и ни один не наказан. Фантастика! Вывод ясен: в России фактически нет богачей, составивших себе состояния законным и «цивилизованным» путем.
Прокуратура все годы молчит – даже и рта не раскроет… Скуратов был занят путанами, а не преступниками. Ему подавай президентство. Случись такое, он всю Россию превратил бы в сплошной бордель. Колоритны и фигуры Ильюшенко и Ковалева. Но именно такие прокуроры и министры позарез нужны власти. Хлестаковы в прокурорских погонах никогда не доведут до конца ни одного серьезного дела. Прокуратура надежно похоронила или заморозила все серьезные расследования. Попугают крупных воров – и отпустят с миром! Дела заведут, но крупную «дичь» выпустят за рубеж. При Степашине Счетная палата не вскроет ни одной серьезной аферы, в которых погрязли иные боссы кремлевской администрации и правительства. С ворами он будет воевать так же, как с чеченцами («Хватит уж, навоевались!»). Ведь для этого же их и избирали. Трусы и пустозвоны. Люди честные, конечно, есть везде. Но они знают: начни они всерьез копать, их тут же выгонят. Следы-то ведут на самый верх. В честных прокуроров стреляют, смелых следователей, ребят из МВД и журналистов убивают, достойных отставляют (Катышев, Илюхин), ибо аферы имели «крышу» в высших эшелонах. Поэтому иные суды обеляют воров и убийц. Их оплата идет не из казны России, а из «общака» воровской власти? У нас по-прежнему царствует паразит, чиновник, посредник. Воры стали элитой! Однако конец их близок. Консулы президента на местах должны взять в руки нити власти, чтобы любой «авторитет», нарушивший законы России, был арестован в течение суток и препровожден в «Кресты»! Помня пример Ельцина, бесконтрольной власти быть не должно. Управа должна быть на всех! Президенту придется устроить «большую стирку»!
Потому перед Россией стоит дилемма: найти в себе силы и сбросить ярмо кровососов – или стать рабами, разложиться и погибнуть! Надо покончить с преступной кликой, что правит бал в униженной разоренной стране. Конечно, всех не возьмешь в один большой мешок и не утопишь, как Герасим свою суку. Преступники должны ответить по всей строгости российских законов за все, содеянное ими! И не только за кражи, но за растление умов и детских душ, за уничтожение науки, высшей школы, за разрушение нашей промышленности и экономики, за развал армии! Должен состояться Великий процесс XXI века!
Мотивы «ностальгии по сталинизму» понятны. России нужен человек державы, герой и стоик Империи, соединяющий в себе волю и мощь императора, суровую жесткость и беспощадность советского диктатора, веру и православную мораль С. Радонежского! Русский Вождь равнодушен к корыстолюбию, ненасытству и тупости обывателя, чтоб «грех алчный» не гнался за ним по пятам. Но главным в нем и его рати будут: воля, высочайшая культура, знания, ум, способность творчески переработать мировой и российский опыт истории, верность делу народа, отвага. Успех может быть достигнут путем творческих трудовых усилий масс, а не возни, интриг, хитросплетений верхушечных, коррумпированных сил. Это будет очередной обман народа, какой мы уже видели 10–15 лет подряд. «Такое разрешение означало бы, что мы тем самым вступили на почву развития особенностей нашей истории – на почву наших исторических культурных традиций. В то время как современные наши «западники», начиная с социалистов и кончая монархистами, сочувствуют пробужденной революции буржуазной стихии и верят в то, что им удастся построить русский мир по типу договорившихся между собою собственников, знающих два закона: «не тронь меня» и «do ut des» (Н.
712
Алексеев Н. Н. Русский народ и государство. М., 1998. С.168.
Хотя итальянец Ч. Беккариа в книге «О преступлениях и наказаниях» писал: «Хотите предупредить преступления? Сделайте так, чтобы просвещение шло рука об руку со свободой. Зло, порождаемое знаниями, находится в обратном отношении к их распространенности, а добро – в прямом. Невежественный народ преклоняется перед ловким обманщиком, а просвещенный народ освистывает его. Облегчая сравнение предметов, показывая их с разных точек зрения, знания противополагают многие ощущения друг другу… Перед лицом просвещения, широко распространенного среди нации, смолкает клевещущее невежество и трепещет авторитет, лишенный доводов разума, тогда как непоколебимой пребывает могущественная сила законов»(1764). [713] Итак, на первом месте стоит безопасность общества! История, однако, показывает: тираны и воры нормального человеческого языка не понимают. Их может привести в чувство реальности страх. Нетрудно услышать животный визг обитателей оруэлловской «Фермы животных». Они тут же увидят в этих словах открытый призыв к террору. Но что поделаешь, если доводы совести, разума, порядочности, культуры, гуманизма для многих воротил власти, бюрократии, бизнеса – глас вопиющего в пустыне?!
713
Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях. М., 1939. С. 397.
Не верьте тем, кто увещевает подождать два-три столетия, пока разум, наука и опыт образумят власти, заставив предоставить народу то, что ему принадлежит по праву. Философ К. Леонтьев в очерке «О всемирной любви» призывал (1885): «Пусть хоть в этой передовой стране, во Франции, коммунисты подождали бы усиливаться до тех пор, пока все французы не станут хоть такими добрыми, умными и благородными, как герои Жорж Санд; однако они этого ждать не хотят…» [714] А я скажу так: молодцы французы, что не захотели рабски ждать, пока их толстосумы и воры набивают себе карманы, прожигая жизнь во дворцах. Смело пошли в бой и стали жить достойно! В России в последние 10–15 лет наоборот – народ мордуют, а он сидит и ждет у моря погоды. Власть же преспокойно, с явным презрением и издевкой вытирает о него ноги. Я считаю законным и справедливым святое стремление народов разрубить кровавые узлы «загадок мировых» с помощью бурных революций и мощных восстаний народа. Так как ум у значительной части буржуазии в России отсутствует, должен поработать и страх… К 200-летию Великой французской революции во Франции вышла книга Ж. Лефевра «Великий страх 1789 г.». О чем в ней шла речь? Автор показал положение масс крестьян в период, предшествующий революции. Над ними, как и над городским плебсом, нависла тогда угроза голода. Цены на основной продукт питания хлеб росли бешеными темпами. Негативными факторами были безземелье и малоземелье. Бездарная политика правительства и эгоизм сеньоров способствовали росту нищеты. Положение ухудшалось и в силу чудовищного перенаселения страны. Многие стали нищими из-за массовой безработицы в городах и деревнях. Крестьян грабили бесчисленные банды уголовников и дезертиров. Добавьте сюда рост цен на продукты. Все боялись всех и каждого. Крестьяне опасались насильственных реквизиций («продразверстки»). Города боялись местных нищих или заговоров аристократов. Аристократы и сеньоры дрожали от страха уже при одном виде национальных гвардейцев. Власти с ужасом ожидали часа, когда в их город или деревню ворвутся «разбойники». Вспышки страха наблюдались постоянно: в 1791 г. в связи с бегством короля, в связи с кровавыми событиями 10 августа 1792 г. (штурмом Тюильри и падением королевской власти). Две крупные паники были зафиксированы в 1793 г. Страх оказал сильное, даже воспитующее воздействие на аристократию и буржуазию, приблизив отмену Учредительным собранием привилегий феодалов. Еще и в середине XIX в. во французских провинциях 1789 год называли «годом страха». [715] Выражусь еще жестче и определеннее. Вероятно, «великий страх», испытанный всеми мировыми властными элитами в годы Великой французской революции, Парижской Коммуны или Великой Октябрьской революции и стал наилучшим «просветителем» эгоистичной аристократии и буржуазии мира. Подобным же образом станут у нас называть «годами страха» и правление И. В. Сталина. На самом деле он продолжил великое и святое дело Калиты, Ивана Грозного, Петра I, собирателей русских земель. Вероятно, без такого страха нет и не было бы и прогресса! Конечно, теоретически, да и практически было бы куда лучше, если бы правящий класс руководствовался в своей политике высшим разумом, моралью, выгодой страны. Увы! Хотя во многих странах мира есть небольшое число благотворителей-спонсоров, но и ими, на самом деле, в жизни движет вовсе не нравственно-духовное начало, никакой не Vox populi, а выгода и страх.
714
Леонтьев, наш современник / Сост. Б. Андрианов, Н. Мальчевский. СПб., 1993. С. 181.
715
Лефевр Ж. Великий страх 1789 года/ История ментальностей. М., 1996.
Решающую роль приобретает государство. Аристотель писал в «Политике»: «Первичным по природе является государство по сравнению с семьей и каждым из нас; ведь необходимо, чтобы целое предшествовало части. Уничтожь живое существо в его целом, и у него не будет ни ног, ни рук, сохранится только наименование их». [716] Однако наши тупые, безграмотные, алчные «вожди демократического розлива» до сих пор полагают, что Аристотель – это название «марки» греческого коньяка. Если бы они заглянули в Аристотеля, возможно, узнали бы, что «тирания заключает в себе все то зло, какое присуще и демократии, и олигархии». А ведь именно такой строй и установили в России Горбачев с Ельциным (демократия олигархов). Наихудшее и самое опасное общественное устройство на земле. А какое же тогда лучшее? Философ говорит об этом прямо и недвусмысленно: «Итак, ясно, что наилучшим государственным строем должно признать такой, организация которого дает возможность всякому человеку благоденствовать и жить счастливо». В нашей стране устройством, более или менее отвечавшим подобному определению, для большинства народа была вне сомнений, несмотря на критику, советская система. Опыт веков создал и подобие лучшего строя для России – общенародную республику, близкую по форме правления к ограниченной монархии. В ней отсутствовал, к сожалению, важный элемент аристократизма, ибо партия была псевдоаристократией. Ничтожества и бездарности, лишенные идеи и веры, и погубили власть Советов. Гены новой аристократии (духа, познаний, культуры, веры, профессионализма) должны быть выработаны социумом. Надо поднять низкий уровень власти.
716
Аристотель. Сочинения в 4-х томах. Т. 4. М., 1984. С. 379, 553.
Вот и Плутарх в «Наставлениях о государственных делах» призывал к тому же: «Первое условие, как бы надежная и устойчивая основа для государственных трудов: чтобы решение заняться ими проистекало из разумного выбора, а не из обуянности тщеславием или задором или из недостатка в иных занятиях. У кого нет приличного дела дома, тот без всякой нужды проводит большую часть времени на площади; так же точно есть люди, которые от того, что не имеют, чем бы им заняться всерьез, бросаются в общественные дела, превращая их в некий род препровождения времени… Не должно также приступать к общественным делам в надежде на обогащение и наживу, как Стратокл и Дромоклид, звавшие друг друга к «золотой жатве»… Ну, а кто, уподобляясь лицедеям, наряжающимся к выходу, ищет красоваться и домогаться славы, тех-то уж неминуемо постигнет разочарование: один у них выбор – либо ходить в рабах у тех, над кем думали властвовать, либо наживать себе врагов среди тех, кому желали угодить». [717]
717
Плутарх. Сочинения. М., 1983. С. 584–585.