Наследие и Наследники2: Поход
Шрифт:
Вернувшиеся обратно рыцари предатели, из армии "честных", сообщили простецам в своём войске: что Руфус их предал и теперь пирует с императором за обильным столом получив мешок золота.
Все вернувшиеся немедленно получили прозвище "изменники" и были, с криками и ударами, схвачены и тут же наказаны командирами отрядов: кого разорвали на части лошадьми, кого - живьём сварили в масле...
Из всех предавших тогда Руфуса рыцарей, а было их не менее полусотни, выжило лишь семеро - что не захотели возвращаться в расположения войска "честных", а остались при имперской армии.
Их арестовали и лишили титулов
Правитель державы запретил проводить суд над Руфусом, боясь речей ересиарха и возможных волнений, как ни умоляли его об этом инквизиторы и жрецы храмов что уже мечтали о судилище и многочисленных кострах, после него.
Отряды "честных" активно сопротивлялись ещё около года, но споры в их среде о командовании и разделение на различные группы, подорвали силы мятежников и в дальнейшем императору и его полководцам удалось купировать эту опасность несколькими удачными сражениями и амнистией, в том числе со стороны инквизиции, для большинства прежних еретиков.
Мятежным рыцарям вернули родовые замки и помогли их восстановить за счёт казны, инвалиды ветераны получили места - где за ними был бы постоянный уход и небольшие регулярные выплаты, крестьянам уменьшили повинности и заставили местную знать исполнять не свои причуды, а имперские законы.
Люди Руфуса разделились вскоре на "голышей", "пасечников" и "рубак": первые из них, "голыши"- предпочитали почти весь световой день ходить обнажёнными, даже поздней зимой.
Они считали что именно так наиболее полно вберут в себя свет Солнца и его святость, и смогут излечить все болезни и поднять на неведомо высокую планку собственный дух.
Женщин "голыши" обобществляли, но с их собственного согласия. Семей не заводили, а предпочитали воспитывать детей всех вместе, кто был свободен от остальных нужд из старших - те и занимались детьми.
Подобное поведение "голышей" наказывалось и осуждалось ещё и при Руфусе, но в виду войны с империей и установления "честного времени"- никто особо их не наказывал и не мешал жить как они сами пожелают внутри ими обустроенных лагерей.
Позже, после плена своего лидера и разгрома движения, "голыши" смогли укрыться на острове посреди одной из трёх самых больших имперских рек и там устраивали свои религиозные мистерии, плавно переходящие в сексуальные оргии и принимали в свою группу всех пожелавших вступить.
Однажды, поздним вечером, на остров "голышей", на плотах и лодках прибыло около сотни "рубак" и обвинив бывших побратимов, в походе на империю, что они совершенно ополоумели и вместо того что бы жить по справедливости и честно, подражают в разврате знатным поганцам - начали крушить хибарки "голышей" , а их самих кромсать мечами и топорами.
Вскоре, почти все из бывших на острове "голышей" были уничтожены и "рубаки" вернулись в свой лагерь на горе Лабоир, на котором ранее стоял ветхий замок, что они захватили внезапной атакой у местного барона, и укрепили его новыми бастидами и земляными валами, а также рвами вокруг своих укреплений.
"Голыши" с тех пор никогда уже воедино не собирались, но выжившие их братья организовывали секты в городах, в которых проживали и в некоторых случаях достигали успеха: князь Гассакс, известнейший Избиратель и тот ещё шалун, любил
Где то в империи "голыши" устроились тем, что фактически отправляли своих женщин проституциировать и тем самым пополнять общую казну, а ещё где, как в Ромлее или Кельрике - даже за намёк о принадлежности к подобной группе человека нещадно секли, а если следствие доказывало его вину, так и просто сжигали на кострах инквизиции.
"Пасечники" или "братцы" хотели продолжить идею единой собственности для всех, когда сильные бы помогали слабым и все жили дружно - в мире и сытости, столь важной для простецов.
Они смогли купить в складчину несколько заброшенных поселений и земли возле них и организовали там жизнь по уставу, который, как они считали, дал им Руфус: общие земля, дома, собственность, но при этом отдельные семьи и почитание Светила как "святого и честного".
Вскоре, однако, "братцы" переругались, так как не могли определить точно очерёдность работ и долю каждого в общей выгоде: некоторые двухметровые увальни почти ничего не делали, зато получали отменную пайку из вкуснейшей еды и хохоча отправлялись спать, зато их трудолюбивые сотоварищи, вкалывали и за себя и за них...
Через пару лет ссоры привели к конфликтам с драками стенка на стенку, а те, в свою очередь, к поножовщине. Несколько человек было убито и наиболее хозяйственные из "пасечников" решили отойти прочь и зажить своим собственным хозяйством, дабы не кормить лодырей и прихлебателей что жили за счёт их трудолюбия.
Эта группа почитателей Руфуса распалась и в отличие от "голышей", о них не было ничего слышно почти сразу после ссоры известной как "бой пчёл с трутнями".
Оставались ещё "рубаки" - верные Руфусу рыцари и ветераны, которые отказались сложить оружие и продолжали, теперь уже локальные, стычки с имперцами ещё долгие годы после пленения своего предводителя.
"Рубаки" объявили что они основывают орден почитателей Светила, куда могут войти все желающие, а не только знать.
Теперь каждый, кто был готов с оружием в руках воевать за "Святое и честное Солнце"-автоматически становился для них братом и мог со временем возглавить отряды "рубак", если отличался в сражениях и сотоварищи выбирали его "на круге", при толковище ежегодном, возле костра.
Данные последователи руфусовой ереси были наиболее сплочёнными и готовы к самому ожесточённому сопротивлению войскам империи.
Несколько раз они разбивали посланные против них отряды, но вынуждены были отступать, пока не захватили в горных теснинах старый замок Лабоир и укрепившись там, вели небольшие войны со всей, окружавщей их территорию, местной имперской знатью.
Походы на них проваливались раз за разом, как и попытка их блокировать: местные бедняки считали "рубак" своими освободителями и почти что святыми, и помогали продуктами и сведениями, пополняя собой практически любые потери в армии "рубак".
Рыцарям, воевавшим против них, быстро надоедало получать по голове от ветеранов имперских походов, из бывших боевых кнехтов и сержантов, и видя что добычи нет, они отпрашивались со своими отрядами или тихо снимались с ночлега и просто уезжали.