Наследие Слизерина
Шрифт:
Узнав про их проделки, Перси обещал написать домой. И братья стали придумывать для сестры развлечения попроще.
Также в школе появился своеобразный чёрный рынок.
Втайне от учителей началась повальная торговля талисманами, амулетами и прочими оберегами.
Впрочем, Гарри это мало касалось. Наставник нашёл для него новое “развлечение”.
С трудом дочитав до конца главы, Гарри отложил ветхий гримуар под названием “Строение Души” на край стола.
Да, чтиво, выданное ему профессором Локонсом, действительно оказалось очень познавательным.
Даже слишком
Уже на первой главе юный маг трижды на особо пикантных моментах повествования опорожнял желудок, это притом, что на прошлое Рождество уже занимался прикладной некромантией.
Пока он сумел переварить только первые шесть глав этого эпического труда, который своим объёмом не уступал печально известной “Истории Хогвартса”.
При этом книга сама по себе была очень информативной. Хотя чего ещё стоило ждать от чудом уцелевшей копии учебника некромантии, скопированного с гримуара двенадцатого века, который тоже был копией ещё более древней рукописи.
Половина текста книги шло философское размышление автора о природе магии, богах и демонах, их иерархии, видах магической энергии, сути некромантии и её месте в этом мире.
Чего стоит только вступление автора в начале данного “шедевра”:
<i>Я знаю, что в современном мире многие умники любят тыкать в лицо тем, что правильно говорить не некромант, а некромаг, поскольку кто-то так назвал гадание на внутренностях, но мне плевать. Суть, она же Истина, не зависит от именования сути. Жаба не превратится в дракона, если вы будете именовать её драконом, то же и здесь.
Во времена, когда писался этот труд, не было ни первого, ни второго слова. Возможно, что будущие обладатели забудут эти названия и придумают новые, но это не изменит Сути процесса.</i>
Мысль автора была предельно понятной. Какая разница, как называется, если ты понимаешь, о чём речь? Притом, что названия часто меняются. Ну, а если тебе не хватает извилин понять, о чём идёт речь, то поставь книгу на место.
Как-то так. И это комментарий к написанному только одного владельца книги. А ведь её как минимум дважды переписывали, и каждый новый писатель оставлял в ней что-то своё.
Да, и изначальный текст был не обделён оригинальным автором, где он детально описывал своё мировоззрение.
Надо сказать, что довольно прогрессивное для раннего средневековья, если вообще не для до христианской эпохи.
Автор, изначально который скромно значился: В.А.Дарсия.
Увидев эту подпись, амулет чуть не свалился с сердечным приступом, это притом, что сердца в куске серебра не может быть в принципе.
После чего заявил, что они сорвали джек-пот.
Он проповедовал в своём труде идеи магического фашизма во главе с выбранным Советом Магистров, где главную роль должны были играть сильнейшие и искуснейшие представители магических Родов, и предельно урезанным в правах Гросмейстером.
То есть, он почти точно описал Английское магическое общество вплоть до начала двадцатого века.
Но, несмотря на огромное количество разнообразной воды, этот В.А.Дарсия был настоящим Мастером своего дела.
Только тот, кто безумно любит свою профессию мог с такой теплотой в деталях описать, как нужно правильно сдирать с живого человека кожу, а затем удалять внутренние органы, и при этом какие ритуалы и заклинания нужно выполнять, чтобы на выходе получилась максимально сильная и злобная тварь.
И хоть этот том и был посвящён строению души, а также многочисленным манипуляциям с ней, но при этом вначале давалась прекрасная теория этого раздела магии.
В частности, он делил некромантию на три равные части: Кость, Плоть и Дух, из которых потом и складывались более сложные заклинания.
К “Кости” он относил различные виды скелетов, костяных гончих, костяных химер… Список был длинным и заканчивался костяными драконами.
Плоть, как понятно по названию это различные виды поднятых мертвецов, например те же инферналы. Хотя этот вид кадавров находился в самом низу данной иерархии, похоже Том пользовался ими только потому, что в этой книге был детально описан только их способ поднятия.
Остальные же были приведены только в качестве примеров.
Но больше всего там рассказывалась именно о “Духе”. Не зря же книга называлась “Строение Души”, а, скажем, не “Поднятие Плоти”.
Чего здесь только не было. И создание всевозможных астральных созданий, и призыв с последующим допросом душ, а уж с какой любовью описывались способы сделать посмертие врага “незабываемым” словами просто не передать.
Хотя здесь тоже были свои подводные камни. Несколько раз в книге упоминалась возможность манипулировать собственной душой для продления срока жизни и достижения потенциального бессмертия, но очень уж вскользь.
Похоже, автор не хотел писать об этом, но не затронуть столь важную часть он не мог. Слишком много ритуалов было завязано на манипуляции с собственной душой и сознанием.
Но то, что было не досказано автором, решил исправить один из тех, кому книга попалась в руки несколько позже.
А именно, скромно приписал в уголке одно слово <i>крестраж</i>.
И больше никаких пояснений. Зато теперь стало понятна одержимость Тома крестражами.
Для маленького слизеринца труд древнего мага стал настоящим откровением. С учётом подогреваемого Дамблдором страха смерти - эти факторы создали поистине взрывоопасную смесь, сделав того одержимым идеями бессмертия.
Читая этот эпический труд по одной из самых зловещих разновидностей магии, Гарри понял три вещи.
Первое. При встрече он никогда не будет злить некромантов. А если всё же попадётся в лапы к подобному живодёру, то без промедления пустит себе Аваду в лоб.
Второе. При всём уважении к магии в целом и к данному разделу магического Искусства в частности, он ближайшие пару десятилетий как-нибудь обойдётся без орды мёртвых, сражающихся за него.
Третье. По сравнению с В.А.Дарсией, потуги Волди на ниве некромантии выглядели даже не жалко, а попросту убого.