Наследники Мальтуса

Рубин Яков Израилевич

Особо стоит отметить активность лиц, связанных с американской военщиной. Так, в пропагандистскую кампанию мальтузианцев не замедлил включиться Уильям Дрэйпер, отставной генерал, который не так давно представлял интересы США в НАТО. Немало сил потратил он на то, чтобы в итоговом документе сделать главными не рекомендации относительно социально-экономического развития, а требования о всемерном сокращении рождаемости. Но эти попытки не увенчались успехом.

Оруженосцы мальтузианства в 70-х годах терпели одну неудачу за другой. Симпозиум, который в порядке подготовки ко Всемирному году народонаселения (таким ООН провозгласила год 1974) проходил в Каире, записал в своих выводах, что политика по отношению к народонаселению

должна рассматриваться лишь как составная часть политики развития, направленной на экономический рост и способствующей прогрессивным изменениям в социальной структуре общества. На симпозиуме в Стокгольме по ресурсным и экологическим проблемам человечества (осень 1973 г.) убедительной отповедью мальтузианству прозвучали данные о возможности обеспечить жителей нашей планеты продовольствием. При рациональном природопользовании и с помощью современных методов производства продуктов питания можно обеспечить пищей не только нынешнее население Земли, но и намного большее, которое ожидается в будущем.

Против мальтузианского демографического решения проблем народонаселения выступили молодежные, женские и с особых позиций некоторые католические организации. Проходившая в Бухаресте в том же 1974 г. Международная молодежная конференция в своем обращении к молодежи мира решительно отвергла мальтузианские и современные неомальтузианские теории, подчеркнув, что основной проблемой, стоящей перед человечеством, и в особенности перед населением развивающихся стран, следует считать не взрывоподобный демографический рост, а отсутствие условий для развития, в ходе которого разрешались бы демографические и другие проблемы. На проходившем параллельно с конференцией в Бухаресте форуме под названием «Трибуна населения» была образована «Временная немальтузианская коалиция». Одна из ее групп, которую возглавил видный шведский демограф Эрланд Хофстен, в заявлении, адресованном участникам Всемирной конференции ООН, обусловила эффективность решения проблем народонаселения «стратегией социального и экономического развития в интересах всех слоев общества».

Пожалуй, нагляднее всего накал борьбы иллюстрируется тем фактом, что в первоначальный проект итогового документа Бухарестской конференции было внесено 340 поправок. А предложений о внесении поправок оказалось около 2 тыс. Итоговый документ принял вид, явно противоречащий установкам мальтузианства.

Это была победа над мальтузианской политикой и идеологией. Победа союза антимальтузианских сил, в формировании и сплочении которого решающую роль сыграла принципиальная и всесторонне обоснованная научно линия ученых и общественных деятелей Советского Союза и других социалистических стран по отношению к демографической и другим глобальным проблемам современности.

Демографы-марксисты настойчиво разъясняли, что сущность демографического взрыва социальная, что «взрыв» порожден общественными отношениями, которые утвердились в развивающихся странах при участии империалистических держав. Что, следовательно, начинать надо не с кампании по разъяснению необходимости сокращать рождаемость, хотя такое разъяснение само по себе важно. Начинать нужно с мероприятий по преобразованию уклада жизни — именно он является основной причиной чрезмерно высокой рождаемости в освободившихся странах.

Правильность этого суждения была со временем убедительно подтверждена жизнью. В особенности примером социалистической Кубы. В этой стране, которая до победы революции по темпу роста населения шла в ногу со всем латиноамериканским регионом — «эпицентром» демографического взрыва, коэффициент рождаемости сократился вдвое всего лишь за 12 лет (1965—1977 гг). Это было достигнуто благодаря индустриализации страны, преобразованиям в ее сельском хозяйстве. Благотворно сказалось на демографической обстановке развитие непроизводственных отраслей и общее повышение уровня жизни населения республики.

Демографы-марксисты

ставили и ставят во главу угла демографической политики в освободившихся странах преодоление отсталости, развитие промышленности и сельского хозяйства, подъем уровня культуры населения. Правильность этого курса сознает большинство жителей нашей планеты. С этим фактом идеологи мальтузианства не могут не считаться. Поэтому они и капитулировали в Бухаресте. Капитулировали, подчеркнем, под грузом обстоятельств. Следовательно, сохранилась возможность их активизации в дальнейшем. Как показало время, это как раз и произошло.

V. Три Мальтуса. Где еще два?

В мае 1980 г. в столице Франции происходила встреча ученых из ряда стран мира, посвященная наследию Т. Р. Мальтуса. Эта встреча получила официальный статус международной научной конференции и именовалась «Мальтус вчера и сегодня».

Многоликость мальтузианства позволяет приверженцам этой теории выставлять напоказ не сразу все ее стороны, а лишь те, которые им представляются выигрышными в данный момент. На Парижской конференции для поддержки Мальтуса были подключены его демографические, социологические и экономические «заслуги». Однако он не прославлялся как философ. И ничего, по существу, не было сказано о политическом содержании теории Мальтуса.

Говоря образно, на сцену было выпущено одновременно три Мальтуса. А два — Мальтус-философ и Мальтус-политик — остались за кулисами. Попытаемся разобраться в смысле этих действий теоретиков и практиков современного мальтузианства.

1. «Демограф, социолог, экономист»

Один литературный герой, покидая гостиницу, получил счет примерно такого содержания. Перина: не пользовался — 2 руб. Пиво: не пил — 1 руб. Жаркое: не ел — 1 руб. Итого причитается: 4 руб. Речь в этой истории идет о плате за услуги, которые предполагались, но в действительности не были оказаны. То же можно отнести к учению Мальтуса. Предполагалось, как уже отмечалось выше, что Мальтус внес в науку свой вклад как демограф, социолог и экономист, но на деле он не был ни тем, ни другим, ни третьим, и потому недействителен «счет», который пытаются предъявить к оплате его наследники. Все, что Мальтус сделал для науки, может обозначаться лишь минусовым знаком, поскольку он фактически тормозил развитие общественной мысли.

И не случайно на Парижской конференции даже самые преданные Мальтусу деятели науки оказались не в состоянии, несмотря на все их старания, обрисовать Мальтуса как ученого. В этом легко убедиться, перелистав книгу с тезисами докладов и сообщений, заявленных к упомянутой конференции. Хотя оглавление книги (изданной еще до начала конференции) возвещает, что учение Мальтуса будет рассмотрено в демографическом, социологическом и экономическом плане, обещанный научный анализ был на деле подменен далекими от науки суждениями.

Восхваление Мальтуса устроители конференции начали уже с самой обложки опубликованных тезисов выступлений участников встречи. С этой обложки смотрит умное, с мягкими чертами лицо человека. Оно щедро одаряет нас доброжелательным взглядом. Таков здесь Мальтус. Добрый пастор, как его часто именуют в буржуазных изданиях.

Откуда взялся этот портрет? Можно перелистать кучу словарей и справочников, изданных на Западе, в каждом из них найти краткую или подробную справку о Мальтусе, но на его портрет так и не набрести. Лишь в одном из томов увесистого словаря «Ларусс XX века» (Франция) можно увидеть, как выглядел «знаменитый экономист». Каков он там, Мальтус? Взгляд глубокомысленный, но холодный, даже грозный. Не добрый пастор — инквизитор. Который как бы говорит: да воздастся вам за грехи, то есть за детей, рожденных вами. Организаторам конференции был нужен Мальтус, олицетворяющий доброго, ласкового радетеля о судьбах людских.