Наставления кающимся. Из опыта современных священников
Шрифт:
Так Господь принимает кающегося грешника. Покаяние – э то возвращение к правде, к истине, от лжи, от иллюзии, от всего того, в чем он пребывал там, в дальней стране (см.: Лк. 15, 13).
Препятствием к покаянию является обманчивое, очень опасное состояние, в которое мы довольно часто попадаем. К нам приходит помысл о том, что у нас все благополучно. Как будто бы все правильно:
Нужно всегда помнить, что если нет духовной жизни, то, какой бы успешной ни была наша внешняя деятельность, спасения мы не получим.
Душа должна ожить, воспрянуть, душа должна почувствовать жажду приблизиться к Богу. Жажда Живого Бога – вот что такое истинное духовное устремление. Этого у нас часто не хватает, мы находимся в состоянии самоуспокоенности: «Я не грешнее других, ничего особенно плохого не делаю». Вот потому-то исповедь наша – формальная, покаяние – в нешнее, поверхностное, не приносящее никаких плодов. Надо знать, что после такой исповеди человек никакого прощения от Господа не получит.
Покаяние есть сложный процесс взаимодействия Божественной благодати и нашей воли.
Что такое человеческий грех?
Многие думают, что совершенный ими грех – это их личное дело. «Да, погрешил, в чем-то был невоздержан, что-то нехорошее сделал, но, в общем, никому зла от этого как будто бы нет. Что другим до того, что я грешен?» Думать так – значит глубоко обманываться.
Когда одна свеча в храме гаснет, делается темнее. Так и грех, каким бы он ни казался незначительным и малым, убивает человеческую душу, темнит ее. Темнеет одна душа, и в мире делается темнее. Когда мы грешим, убиваем себя и других лишаем того, что мы могли бы им дать. А главное, мы сами себя отнимаем у Бога. Знайте, от каждого нашего греха в мире умножаются тьма, злоба, холод, отчуждение, а любовь уменьшается.
Каждый свой поступок, мысль и чувство надо тщательно выверять. Отнесемся к этому ответственно – с жизнью шутить нельзя. Ведь жизнь – величайший дар Божий, который надо ценить, и поэтому проходить жизненный путь следует с большой внутренней собранностью.
Нет мелочей, все имеет значение для спасения. И плохо положенная вещь, и небрежно брошенная одежда, и неприбранный стол. Беспорядок дома, значит, беспорядок и в душе, и в человеческих отношениях. Все это – грех.
Нам нужно пересмотреть, переоценить свою собственную жизнь. Проверим себя: как мы живем, как относимся к Богу, к семье, к людям и куда мы идем – к спасению или к своей гибели. Осознаем, что не все у нас благополучно, что есть в чем покаяться и есть в чем исправиться. Будем просить Бога помочь нам вскрыть и пережить свою греховность, а также подготовиться к таинству Покаяния.
Помоги нам, Господи, силою благодати, силою любви открыть сердце покаянию и воззвать к Тебе: «Прости, Боже, мои грехи, ведь я грешник!»
Как расположиться к исправлению?
Начинать строгую проверку себя надо при смиренном сознании своей греховности, своего недостоинства пред нелицеприятным Правосудием Божиим.
До церковной исповеди необходимо предварительное домашнее покаяние и очищение своей совести.
В душе необходимо установить связь с предыдущей исповедью, вспомнить о том, какое мы получили послушание (совет, внушение, указание и т. д.), как его выполняли и можем ли что-то сделать с собой в оставшееся до исповеди время.
Такое воспоминание усиливает наше покаянное чувство, обостряет сознание ответственности за грехи и располагает к исправлению, к борьбе с основными греховными наклонностями и привычками. У нас зарождается необходимое для покаяния и исправления отвращение ко греху, за который предстоит (в который раз?) отвечать перед священником и пред Богом на исповеди в храме.
Конец ознакомительного фрагмента.