Настольная книга Великого Вождя

Катасонов Альберт

Чем меньше ты дел делаешь сам, тем больше у тебя свободы для маневра, тем лучше будет управление, и тем значительнее бизнес ты сможешь развить. Передавай другим все, что можно передать. А можно все, кроме единственного. Ты не должен никому передавать управление своим войском — системой контроля и безопасности. Поступая так, ты сам отдашь свою власть. Войском своим управляй сам.

Наделяя подчиненного властью

Наделяя вассала реальной властью, дай ему в руки оружие. Это может быть право казнить и миловать, а может быть важный ресурс, от которого будут зависеть

его люди. Когда же оружием не наделишь его, реальной власти у него не будет, а будет только видимость. В иных случаях бывает полезно и так.

Вертикаль власти

Создавая вертикаль власти — не ставь безоружного над вооруженными. Никогда вооруженный не будет подчиняться безоружному на самом деле. Изобразит покорность, а в трудное время и того не сделает. Когда же надо, чтобы реальной власти не было, но был смотрящий — делай обратное. Тогда в трудный момент всегда можешь взять управление в свои руки, а в спокойное время не будешь опасаться удара в спину.

Учись творить зло

Вождь должен уметь отступать от добра и творить зло у себя в народе, исходя из целесообразности, но не по злобности. Если не сделаешь требуемое обстоятельствами зло, неизбежно возникнет гораздо большее зло, которое принесет еще больше вреда твоим же людям.

Вождь и пороки

Пороков, из-за которых можешь лишиться власти, необходимо избегать. Отличить такие пороки легко — они не имеют оправдания. Таковыми будут все мании, в том числе и любовная страсть, особо опасная для женщин. От остальных же пороков следует воздерживаться насколько возможно, но не более того. Ибо Вождь не должен быть идеальным человеком, таким не верят, а значит, и не любят. К тому же попытки воздержания сверх сил превращают саму борьбу с пороком в опасный порок.

Разница добродетелей

Добродетель Вождя как человека не должна совпадать с его добродетелью как властителя. Добродетель человека оценивается по поступкам или мотивам. Добродетель же Вождя — только по последствиям для народа — результатам. Поступив добродетельно как человек, но получив плохой для народа результат, будешь осужден как Вождь.

Когда быть щедрым

Если в благости был щедр, а когда дела пошли плохо все забрал, теряешь свой авторитет. Гораздо выгоднее поначалу быть скупым, а, накопив добро, начать давать больше и прослыть щедрым.

Как быть щедрым

На постоянные траты будь скуп — режим жесткой повседневной экономии должен быть во все времена. На разовые подарки — будь щедр. На пути к власти — будь щедр, когда достиг — будь скуп. Когда тратишь чужое, данное тебе на траты, будь щедр, ибо давшие не поймут твоей экономии и больше не дадут. Когда тратишь свое — будь скуп.

Честность и прямодушие Вождя

Вождю нельзя выглядеть таким, каков он есть на самом деле. И наоборот, не пристало быть таким, как выглядит. Исходя из целесообразности, Вождю вредно быть прямодушным, честным и верным слову. Однако слыть таковым очень полезно. Для того следует быть честным и прямодушным в некоторых ситуациях, где можно это

позволить.

Когда держать слово

Когда выступаешь от себя как от человека — держи свое слово. Когда от имени Вождя, если от этого серьезно страдают интересы твоего государства и подданных — не держи.

Нарушай слово под благовидным предлогом

Нарушая обещание, найди для того благовидный повод. Не важно, поверят в него или нет. Важно, что смогут сделать вид, что верят. Не давая благовидного повода, ты наносишь своему народу видимую всем обиду и не даешь сохранить свое лицо. Такое не прощают.

Нарушая свое слово

Нарушая из целесообразности слово, никогда не признавай ошибку сразу же, ибо конфликт будет еще больше. Не давай по этому поводу никаких объяснений. Любые объяснения по требованию народа — слабая позиция. Вождь не обязан отчитываться перед народом. Ошибку же полезно признать позже, когда все уляжется, в качестве учебного материала. Тогда возникает доверие.

Вопросы народа

Важнейший атрибут власти — право задавать вопросы и получать ответы. Если подчиненный задает тебе неудобный вопрос, это покушение на твою власть. Никогда не отвечай на такие вопросы.

Напротив, накажи его прилюдно, дабы и другим неповадно было.

Как избежать бунта

Чтобы твой народ был доволен и не бунтовал, не покушайся на честь и имущество их и их близких. На остальное покушаться можно, зная меру. В таком случае недовольны будут лишь немногочисленные честолюбцы, на которых всегда можно найти управу.

Равенство неравных — есть неравенство

Твой народ всегда будет делиться на две части — спокойных работников и честолюбцев. Нужны и те, и другие. Уравнивая же всех одним сводом правил и требуя их выполнения, ты получаешь много недовольных. Позволять же нарушать правила нельзя — теряешь власть. Всегда делай два свода правил: один для спокойных, другой для честолюбцев. Объяви оба свода во всеуслышание и узаконь.

Чем Вождь может возбудить презрение к себе

Заслужив презрение народа, теряешь власть. Дабы того не было, избегай:

легкомыслия, часто затевая бессмысленные или невыгодные затеи;

непостоянства, затевая и бросая сегодня одно, завтра другое;

изнеженности и чванства — неспособности при необходимости самому пойти на мелкие неудобства;

малодушия — мелочности, завистливости, трусости;

нерешительности.

Политика Вождя

Великий Вождь обязан быть для народа угодным. Свою же элиту достаточно не ожесточать. Быть же для каждого из элиты угодным не обязательно. Да и бесполезно.

Конфликт в системе

Имея в своей структуре конфликт между его частями или между элитой и народом, не разрешай его сам. Конфликты обычно нельзя решить к выгоде всех сторон, и недовольство в любом случае падет на тебя. Создай специальный орган по урегулированию конфликта и управляй им. После решения вопроса — расформируй.