Наука бытия и искусство жизни
Шрифт:
Тот, кто действительно обладает "умением действовать", знает, что действие - это средство получения радости и освобождения от его оков.
Мы разбирали освобождение от связывающего влияния действия в главе "Карма и Бытие". Здесь мы лишь вспомним, что правильное действие должно быть естественной тенденцией человека. Ум должен быть развит и подготовлен таким образом, чтобы он был склонен только к правильному действию, потому что только правильное действие полезно для действующего, окружения и всего во Вселенной. Любое действие затуманивает естественное состояние ума. В таком состоянии ум находится в оковах, то есть он не способен поддерживать свой статус чистого Бытия. Опыт осуществления действия затуманил
Это означает, что полное качество ума, или субъекта и полное качество объекта - полное качество абсолютного состояния Бытия и полное качество активности, поддерживаемые одновременно, - являются состоянием освобождения от связывающего влияния действия.
Уверенность в себе
Уверенность в себе - необходимый компонент в осуществлении действия, направленного на достижение самых эффективных и желаемых результатов. Мы видели, что уверенность в себе зависит от состояния ума. Чтобы обладать уверенностью, по меньшей мере, должно быть известным собственное Я, и Я должно находиться на сознательном уровне.
Тот, кто не осознает собственного Я, не может иметь уверенности в себе. Любая попытка обрести большую уверенность в себе без близкого познания своего Я всегда будет неэффективной.
Глубокое знание природы своего Я - первый шаг к обретению уверенности в себе. Когда знакомство с сущностной природой собственного Я настолько глубоко, что оно никогда не покидает уровень сознания, тогда состояние огромной уверенности в себе достигнуто.
Пока человек не утвердился в незыблемом состоянии сознания блаженства вечного Бытия, пока он не достиг того космического сознания, которое одно способно установить Абсолют в относительной области повседневной жизни, невозможно обладать естественным состоянием непоколебимой уверенности в себе.
Следовательно, Трансцендентальная медитация являет собой прямой путь достижения уверенности в себе.
Перед тем, как приступить к какому-то действию, необходимо сначала, чтобы ум имел цель, осуществлению которой будет служить это действие. Если действие начато, а цель забыта, то оно не будет продолжено.
Для успеха действия необходимо, чтобы поддерживался процесс действия, а для этого действующий должен поддерживать устремленность к цели. Если ум хочет осуществить действие эффективно и достичь самых желаемых результатов, то чрезвычайно важно, чтобы он не отклонялся от этой цели.
Эта целеустремленность может быть названа основой успеха любого действия, она служит также движущей силой процесса действия.
Не может существовать два мнения по поводу того, насколько важно сделать цель определенной.
Как эта способность может быть достигнута? Ответ заключается в развитии состояния ума, где внимание не рассеивается, но остается сконцентрированным и направленным на действие. Именно колеблющийся ум имеет привычку все время отвлекаться, и именно это состояние всегда является угрозой для продолжения действия и, следовательно, для устойчивости цели.
Поддержание целеустремленности зависит от привычки ума приступать к действию, только рассмотрев все "за" и "против" результатов действия. Для этого более всего необходимо обладать способностью твердо следовать одной линии действия до тех пор, пока действие не будет завершено.
В жизни человека не существует только одного дела, которое нужно выполнять все время. Не существует только одного условия жизни, в котором нужно постоянно находиться. Не существует только одного рода устремления, которое нужно постоянно
Если человек хочет построить дом, его целеустремленность в осуществлении действия по строительству дома не должна достигать такой степени, что он перестает замечать все остальное в жизни. Он должен продолжать вести нормальную жизнь: есть, отдыхать, зажигать лампу и осуществлять свою обычную деятельность, какой бы она ни была. Всей такой деятельности и другим интересам в жизни должно быть позволено сосуществовать с поставленой целью постройки дома. Поэтому, когда мы стремимся к развитию качества целеустремленности, мы должны помнить, что осуществление действия не должно поглощать нас до такой степени, когда мы теряем из виду другие аспекты жизни. Часто, когда кто-то, например, художник, музыкант или ученый занят деятельностью, которая во всем соответствует его природе, он максимально погружается в свою работу и исключает другую активность. Хорошо быть однонаправленным на действия, которые являются естественными и приносят наслаждение, но при этом не должны страдать другие аспекты жизни.
Например, если человек, страстный ученый, все свое время проводит в лаборатории, его жена страдает, детям недостает отцовской любви и дружбы, дому не хватает его заботы. Это приводит нас к заключению о том, что, развивая целенаправленность, преданность работе, важно не обкрадывать другие сферы жизни человека. Культура ума должна быть широкой и разноплановой. Должен развиваться весь ум и его способности на всех уровнях. Поэтому, когда мы хотим развить целенаправленность, мы должны развивать её сбалансированным образом.
В предыдущей части [см. "Как установить контакт с Бытием"] мы видели, что практика Трансцендентальной медитации увеличивает сознательную способность ума и делает его более глубоким и более рациональным на всех уровнях. Только посредством этой практики можно развить в человеке важную способность к целеустремленности в действии, в то же время не связывающую его до такой степени, чтобы лишать его удовольствий в других аспектах жизни.
Так искусство развития определенности цели в осуществлении действия с целью достижения наиболее эффективных и желаемых результатов лежит в регулярной практике Трансцендентальной медитации и в поддержании всех остальных аспектов жизни нормальным и естественным образом.
Искусство осуществления действия, не причиняя никому вреда, заключается, прежде всего, в выборе действия, которое принесет благо для самого человека и всех других в его окружении, и, во-вторых, в использовании законных путей и средств для осуществления действия.
Если результаты полезны для действующего и его окружения, но путь, выбранный для осуществления действия, незаконный, то в окружении возникнет напряженность. При выборе полезного действия необходимо выбирать способ действия, который должен кроме того, быть безвредным. Способность выбирать только правильные действия для того, чтобы осуществлять их без вреда для окружающих, также очень важна.