Наука о преданности воле Божией

Оптинский Преподобный Антоний

А на Вас Н. Н. очень сержусь я за то, что Вы боитесь холеры. Должны Вы быть мужественны и неустрашимы, и словами св. Давида говорить: аще бо пойду и посреде сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты Господи со мною еси. А у смерти много есть орудий на поражение людей и без холеры, но ни одного человека не смеет коснуться без повеления Божия. А посему Христос Спаситель и повелевает бояться токмо единаго Бога, говоря: ей, глаголю Вам, Того Единаго убойтеся!

21 Мая 1855 г.

Счету аптекаря полюбовался я. Они имеют аккуратность в своем деле, какой мы не имеем в своих.

106

В начале сего поста мы ожидали посещения Вашего в святую обитель нашу; а Ваше письмо отняло надежду на скорое посещение; ибо страх смерти остановил Вас от путешествия. Действительно, в Мещевском уезде-смертность; а также и в нашем Козельске и со всех сторон окружены мы смертию и некуда нам грешным от смерти укрыться. Если бы и я знал, что смерть

меня ждет к себе в Мещевск, то ни за что не поехал бы туда. Но в каком месте назначено от Господа человеку умереть, то, хотя бы был он за границею за многия тысячи верст, непременно прибудет он к месту своего назначения, и-в свое время; ибо повеление Божие выполняется в точности. Так куда же нам грешным и боящимся смерти прибегнуть? Св. церковь указывает куда, говорит «к Богородице прилежно ныне притецем грешнии и смиреннии, и припадем к Ней с покаянием, зовуще из глубины души: Владычице помози на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи; Тя бо Едину надежду имамы.» Впрочем, когда бы Вы ни пожаловали в обитель нашу, убогие во всякое время рады будем посещению Вашему.

25 июня 1855 г.

День Ангела Вашего желаю радостным и благоговеющим сердцем встретить Вам и препроводить; ибо продолжение жизни нашей есть продолжение милости Божией к человеку; а посему и дни рождения и тезоименитства должно провождать не столько в шумном и разсеянном праздновании, сколько в благоговении. У нас в монастырях так и поступают, т. е. день Ангела своего чтут заблаговременным приготовлением к приобщению Св. Тайн. Но в светских домах-в каждом доме есть свой устав; а с нашим уставом назовут человека сумасшедшим, и пронесут имя его, яко зло.

107

Многолюбезный страдалец Христов и милостивый государь и благодетель наш!

С чувством живейшей радости и сердечным благодарением взываю к Господу: Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Поздравляю Вас, возлюбленный о Господи брат наш, с получением от всещедраго Господа неизреченной милости духовнаго возрождения. О чем не только все мы, знающие Вас, радуемся и благодарим Господа; но и все Ангели на небеси радуются неизглаголанною радостию о спасении Вашем, и прославляют благость Божию. Да сподобит же и Вас Господь, в знак Вашей к Нему благодарности, покориться святой Его воли, и потерпеть страдание, посланное Вам чрез болезнь Вашу. Но чтобы облегчить свои страдания, советую Вам пособороваться, и после приобщиться Святых и Животворящих Тайн Господа нашего Иисуса Христа, и уверяю Вас, что получите немалую отраду в болезни. Сколько можете, благодарите непрестанно в мыслях Ваших благость Божию; ибо Апостол сказал: благодарение усугубляет благодеяния. Роптать же от сильной боли никак себе не позволяйте; ибо все наши страдания происходят от кого же, как не от Господа, Который по Своей благости все творит для пользы душ наших.

При сем испрашиваю на Вас благодать и милость Божию, и свидетельствую свою о Господе любовь и почитание равно и всему возлюбленному семейству Вашему прошу передать мое почтение и поздравление с получением милости Божией, всех Вас посетившей. За сим простите. Будьте благонадежны на помощь Божию; ибо Он, Своей неизреченной к нам любви, не посылает нам страданий сверх сил наших. Я о Вас молюсь усердно и прошу Господа ниспослать Вам Свою помощь в страдании Вашем, я остаюсь навсегда благожелательным богомольцем Вашим и слугою недостойный Игумен Антоний.

5 Мая 1864 г.

При сем посылаю Вам св. просфору, о здравии и спасении Вашем вынутую, и еще святую икону Божией Матери «Утешение скорбящих,» коею заочно благословляю Вас; и еще прилагаю книжечку-акафист Божией Матери, которую примите, и в утешение свое прикажите прочитать сами со вниманием и со умилением помолитесь Божией Матери, Которая Вас любит и готовит Вам славный покой со святыми.

108

Достопочтенная и многоболезненная раба Христова.

Возверзи на Господа печаль твою!

Писание Ваше, приятное мне, с благожелательным поздравлением Вашим меня недостойнаго с наступившим Новым Годом, имел удовольствие получить исправно, за которое приношу Вам благодарность мою. Взаимно прошу и от меня принять поздравление с наступившим новолетием, которое да благословит Господь начать Вам в обновлении духа, и провождать все дни онаго во здравии и душевном спасении.

Так из письма Вашего заметил я, так и из слов любезной сестрицы Вашей слышал о тяжкой болезни Вашей: почему поболел я о том сердцем моим, и просил и прошу Господа Бога о помощи, заступлении и исцелении Вашем; а Вас прошу не малодушествовать в болезни своей, а благодушествовать, и печаль свою во всем возложите на Господа. Ибо так устроено Господом Богом, пекущимся о душевном спасении нашем, чтобы каждый человек в жизни сей свой имел крест, который с детскою покорностию к Отцу нашему Небесному должно несть. Многие достойные люди сколько невинно претерпевают различных искушений и бед! А мы, обремененные грехами, не думая ни о чем, посиживаем в теплой комнате, и покоясь на мягком пуховике, должны хотя болезнями расплачиваться

за свои грехи; почему и будем из глубины души взывать ко Господу: «Отче наш, да будет со мною во всем Твоя святая воля; точию не лиши мя Небеснаго Царствия Твоего». И тако размышляя, милость Божию обрящем.

После сего благодарю Вас еще за святое воспоминание Ваше о мне недостойном в молитвах своих пред Богом. Взаимно и я воспоминаю Вас всегда, и остаюсь с почтением моим к Вам и с состраданием моим о Вас, благожелательным богомольцем Вашим немощный и недостойный И. Антоний.

8 Января 1855 г.

109

Любезный и всепочтеннейший благодетель мой!

Во-первых, долгом поставляю чрез сии скудные строки принесть Вам мое всеусерднейшее поздравление со днем Ангела Вашего. Душевно желаю и молю Господа Бога, дабы вседражайшую жизнь Вашу продлил Он для прославления святаго имени Своего, и для истиннаго спокойствия детей Ваших, и для утешения всех, Вас любящих и почитающих; и даровал бы Вам за молитвы святителя и чудотворца Григория всетелесное здравие, душевный мир, радование о Господе и надежду на Его спасение, еще же-спокойствие душевное и дух бодрый. И когда человек будет снискивать дух бодрый; тогда, при всех немощах и недугованиях плоти, может быть спокоен и доволен своим положением. сему должно приводить себе на память онаго убогаго страстотерпца Лазаря, о котором Сам Христос Спаситель повествует, что он не год и не два, но всю жизнь свою провел в злострадании, не имея ни храмины, ни одеяния, ни пищи достаточной, ни врачей, ни лекарств, ни прислуги, ни сострадательнаго человека; но от всех был оставлен и забыт. Одни только пси делали ему небольшую отраду, облизывая гной в ранах его, и, ложась около него, согревали. Но он, будучи бодр в духе, не смел роптать на свою участь, ни на Бога износил хулу, ни людей за жестокосердие осуждал; но с благопокорностию претерпевал свое страдание, и благодарил о болезненном состоянии Бога, видая, что здешния скорби милость у Бога ходатайствуют, и малый здешний труд великое и безконечное в небесах готовит упокоение. Да и действительно он в чаянии своем не ошибся; ибо когда окончил свою страдальческую жизнь то в то же время святую душу его Ангели Божии, взявши с честию отнесли на лоно Авраамле для вечнаго упокоения. А Вы, возлюбленне, имеете толико великий дом, теплый покой, мягкий одр, окружены детьми, родными, друзьями, прислугами-вместо двух, если хотите, двумя сотнями готовыми в немощи Вашей послужить, имеете всякое довольство во всем и лекарей с лекарствами-целую аптеку. А посему должно ли роптать? Должно ли негодовать? Должно ли на что сердиться? Должно ли себя несчастным страдальцем считать? Не лучше ли успокоиться в духе, не лучше ли возблагодарить Бога, не лучше ли со святым Давидом почаще говорить: что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? И: благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его. А как добрые друзья и приятели к имянинникам приносят от любви различные дары, кому что Бог по сердцу положит; посему и я, убогий Ваш друг при поздравлении Вас с Ангелом, на сей раз ничего Вам лучшаго не принес, как одно сердечное желание снискивать бодрость в духе и удерживать себя в спокойствии по внутреннему человеку. Но как бодрость духа, так как и прочия блага, есть дарование Божие, лиющееся на нас свыше от Отца светов; то и должны словами святаго Златоустаго просить у Господа, говоря: «Господи! не остави мене: Господи! даждь ми мысль благу; Господи! даждь ми смирение, терпение, великодушие и кротость», и проч. Господь же, по уверению святаго Давида, волю боящихся Его сотворит, и молитву Вашу услышить, и спасет Вас. Чего всеусердно Вам желаю. Многогрешный иеромонах Антоний.

25 Сентября 1837 г. Скит св. Иоанна Крестителя.

110

Сердечно сожалею я о тяжкой и продолжительной болезни возлюбленной сестрицы Вашей, и молю о ней Господа Бога, чтобы укрепил ея немощныя силы благодушно переносить страдания свои, ибо от нетерпения легче не бывает - и облегчил бы ей оныя. Из тяжкой болезни ея можно заключить, что Господь Бог любить ее, как невесту Свою наиболее всех Вас сестриц. И когда она благодушно переносить страдания свои, то Сам Господь пребывает с нею невидимо, как Сам Он устами св. Давида сказал: «с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение мое». Видите, как счастлива больная сестрица Ваша! Советую ей укреплять себя в болезни своей приобщением Св. Тайн Христовых, и прочитать в книге: «День святой жизни» соч. Преосв. Григория Казанскаго, статью: «как вести себя в болезни». Книжку эту, если у Вас нет, можно спросить в книжной лавке; она недорогая, дешевле аптекарских лекарств, и полезнее.

Вот и я, по великому милосердию Божию ко мне недостойному, 25 лет ношу язвы на своих ногах, но не страдаю так, как страдал праведный Лазарь, без покрова, без прислуги, без лекарств, без ястия и пития, и и имея никого в утешение свое кроме собак. А я окаяннейший имею и келлии покойныя и просторныя, и прислугу усердную, и лекарей, и лекарства, и добрых посетителей без числа, и ястия и пития столько, что и желудок мой не перевариваеть. А посему не столько страдаю я, сколько упокоеваюсь. Горе мне окаянному!