Наука о преданности воле Божией
Шрифт:
207
Послушнице Христовой н. н. для всегдашнего памятования.
Какое бы ни постигло тебя огорчение, какая бы ни случилась тебе неприятность, ты скажи: стерплю это я для Иисуса Христа! Только скажи это, и тебе будет легче. Ибо имя Иисуса Христа сильно; при нем все неприятности утихают, беси изчезают; утихнет и твоя досада, успокоится и твое малодушие, когда ты будешь повторять сладчайшее имя Его. Господи! даждь ми терпиние, великодушие и кротость! Господи! даждь ми зрети моя согрешения и никого не осуждати!
– сему еще полезно, почаще прочитывать 20е слово св. Исаака Сирина, которое облегчает чтущаго от малодушия.
208
Возлюбленной
на память дружеской совет:
1. От сна воставшу ти, первая мысль буди о Бозе, первое слово и молитва буди к Богу - Создателю твоем; и Отцу.
2. Поклонися, и воздаждь благодаренье Богу, не погубившему тя со беззаконьми твоими.
3. Положи начало к лучшему. Ибо путь к небесе никтоже добре совершает, разве кто на всяк день добре начинает.
4. С утра буди в молитве Серафим, в делех Херувим, в обхождении Ангел.
5. Времени в праздности не теряй.
6. Во всех делех и словесех и помышлениих ум имей в Бозе.
7. Слово тихо, смиренно, честно и полезно буди. Молчаливость же да разсуждает словеса, которыя хочешь говорить; а праздное и гнилое слово отнюдь да не исходит из уст твоих.
* Заимствовано из творений св. Димитрия Ростовскаго.
8. Смех аще случится, до ослабления токмо буди, и то не часто.
9. Любопрения и споров блюдися.
10. Люби смирение во всем, и отнюдь не гордися.
11. Не завидуй никому, ни в чем.
12. В пище и питии воздержание храни, и лакомкой не будь.
13. Во всякой вещи снисходительна буди, и Бог тя ублажит, и добрые люди похвалят.
14. Смерть всему конец, о которой всегда мыслить должно.Милосердому Господу Богу будут приятны таковыя дела твои, как кадило благовонное!
15. Многосогрешившаго пред всеми и пред Вами, недостойнаго черноризца Антония прошу воспоминать пред Богом в молитвах своих, за что и Вас помянет Господь Бог во Царствии Своем.
22 июля 1852 г.
209
Во-первых, приношу Вам сердечное благодарение мое за благоприязнь Вашу и за любовь о Господе, оказанныя мне в святой обители, а наиболее всего от души благодарю Вас за святое послушание Ваше, что Вы с полною верою придерживаетесь недостойных советов моих, за что милосердый Господь в свое время многую мзду воздаст Вам, а в настоящее время благословит Вас миром, т. е. внутренним спокойствием и радостию спасения.
Сердечно порадовался я и благодарил Господа Бога и Его Пречистую Матерь о том, что удивили (или явили) на Вас милость Свою избавлением Вас от многомятежной и многосуетной жизни светской, и привели Вас в спасительную ограду богособранных словесных овец. О чем до последняго издыхания своего должна душа Ваша благословлять Господа и не забывать всех воздаяний Его, что не только очистил (т. е. простил и разрешил) все беззакония твои, но еще увенчал Тя милостью и щедротами. Истинно щедр к тебе и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив.
Взирая на Вас, многому порадовался я, одно только опечалило меня - болезнь Ваша. Но и сию печаль возложил я на Господа Бога, и утешился, услышав слова Его, устами Святаго Давида изреченныя: «С
Желание Ваше хотя и благое, чтоб иметь у себя одеяние с рукавами широкими; но на сие скажу Вам, как искреннему другу: всякое иноческое одеяние, длинное или короткое, с рукавами или без рукавов, с широкими рукавами или узкими, есть не простое одеяние, но смиренное и святое; а посему и возлагать оное на себя должно, как дар Божий, со благоговением и со благодарением. Что же касается до желания постриженной быть в иноческий ангельский образ, то как на сие, так и на все прочее, вот что Вам скажу: аще хощеши видети дни свои благи, то все желания свои, себя саму, душу свою и весь живот свой предаждь Христу Богу, Пречистой Его Матери и благочестивой начальнице, т. е. наставнице своей, и более ни о чем не печалься, и ничего не ищи, кроме Царствия Божия; а прочее все духовная мать твоя, яко имеющая слово, т. е. отчет воздать о тебе Самому Христу Богу даст тебе и без прошения; ибо ея святая душа привязана к твоей святою любовию. Она гораздо более печется о полезном и спасительном для Вас, нежели Вы. Чему верьте без сомнения.
Весьма далеко не достиг я святости, чтоб столь много благоговеть предо мной и просить моего пояса, в котором я и отказывал было Вам, не за скупость мою, но за гнусность требуемой вещи; ибо хорошо иметь что либо на благословенье от постника, а не от чревообядника. Но как Христос Спаситель заповедал не отказывать просящему не только в поясе или ризе, но и в срачице; посему и у меня нет ничего для Вас заветнаго. Извольте поясом моим пользоваться, который принесен мне из обители преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, и я ежедневно носил на себе восемь лет.
2 Августа 1844 г.
210
Возлюбленное о Господе чадо мое духовное, многовсемилостивая Н.
Писание Ваше, писанное из глубины многовоздыхающаго сердца Вашего, имел удовольствие получить исправно; за которое, равно и за откровенное объяснение о своем теперешнем житье-бытье, приношу Вам благодарность мою. Прочитавши письмо Ваше, и вникнув в описуемое положение Ваше, исполнилось сердце мое соболезнования о Вас! Что делать? На все потребно терпение и смирение. Терпению учит нас св. Давид, говоря: терпя потерпех Господа, и внят ми, и услыша молитву мою! А смиренно святые отцы наши вразумляют нас, чтоб мы во всех искушениях себя самих осуждали как виновных всему, а не других.
После сего благодарю Вас и за второе письмо писанное из 0. и радуюсь о добром намерении матери Игумении представить Вас к пострижению в рясофор. Это должно принять Вам за милость Божию, и за особенное благоволение к Вам М. Игуменьи, и за Сие быть во всю жизнь признательною. Дай Господи, чтобы облечение во ангельский образ послужил Вам не к напыщению и высоковыйности, но к смирению и исправлению себя во всех отношениях, чтобы взирающие на Вас видели в Вас добрые сии дела и прославляли Отца Небеснаго! Чего я Вам душевно и желаю.
Итак, примите уверение в моей о Господе любви к Вам и участии в душевном спасении Вашем; остаюсь навсегда благожелательным богомольцем Вашим немощный и недостойный И. А.
211
На счет перемены имени не заботьтесь; ибо всякое имя святое имя; а лучше позаботьтесь заранее о перемене себя, чтоб из плотскаго человека сделаться духовною, всегда мудрствующею духовная, а не плотская. А когда желаете то или другое имя иметь, о том пред постригом попросите со смирением матушку Игумению, и дастся Вам. Недостойный И. Антоний.