Найди себя!, или Ключ к изменению своей судьбы

Пинт Александр Александрович

— Следующее, что возникает в связи с этим, это стыд перед тобой. Каждый раз приходим, и ты что-то говоришь, мы делаем вид, что да, понимаем, но оказывается, что лицемерим.

— Это вам кажется, но не мне. Я вижу, что у нас нет движения. Теперь вы можете видеть сами, почему его нет.

— Получается, единственное, что нужно делать, когда раздражает что-то, — хвататься за это, радоваться этому и делать.

— Это истерика.

— Это же не значит, что ничего не надо делать?

— Делать

надо, именно это я и предлагаю, но, понимая, что ты делаешь и зачем. У тебя активно проявлено действие: ты берешь лозунг и пошла действовать. Все очень непросто. Вы все от меня хотите получить прямую и простую рекомендацию, я же вам ее не даю, а подталкиваю к пониманию самих себя. Ваше желание не исполняется, и вы чувствуете раздражение. Я не иду на поводу вашего дуального желания. Я вам даю не то, что вы хотите, а то, что вам нужно, а нужна вам Целостность. У тебя опять взыграло желание: «Скажите мне, что делать, и я буду это делать, и все, и не о чём тут больше говорить». Я чувствую, что тебе нужно, и говорю это, но ты не слышишь. Это относится ко всем. Ваше желание просит: «Дай нам аффирмацию или способ правильного действия. Только скажи — когда этим пользоваться, до еды или после?» Это не так просто. Что вызывает у вас, сказанное мной?

— Я сейчас четко вижу, что ничего не слышала, потому что ждала того, что хотела, даже не понимая этого.

— Ты ждала того, что хочешь, а я даю то, что тебе нужно на самом деле.

— Я всё время этого ждала, но не получаю и злюсь на тебя. Проецирую на тебя свою злобу.

— Так вот и надо разбираться со своими проекциями. Что ты на меня проецируешь? Пока ты не увидишь то, что ты хочешь, будешь злиться, проецируя это на меня. Тогда весь семинар будет продолжаться ваша внутренняя озлобленность по поводу того, что я даю вам не то, что вы хотите.

— Я злилась на тебя за то, что ты на прошлом семинаре уполз под стол. Я злилась и очень сильно. Тогда я этого не понимала, а сейчас вижу. Что это за мужик, который уполз? Для меня это вообще непонятно.

— Вот. Злобная, мстительная часть. Я не осуждаю ее. Осознание не осуждает ничего, оно просто видит то, что есть. Мы пришли сюда за опытом, а не, для того чтобы быть хорошими. В данной дуальной реальности человек воспитывается так, словно он пришел сюда лишь, для того чтобы быть хорошим. Вот мы и имеем жизнь — сон. Вы же не можете быть только хорошим, поэтому постоянно обвиняете то себя, то других, то снова себя, и так до бесконечности.

— На этом семинаре у меня обострилась ситуация в связи с тем, что вы едете в Прибалтику. Одна моя часть хочет ехать в Прибалтику, другая не хочет. Часть, которая не хочет ехать, делает вид, что ей всё равно, но идет злоба, и зависть, и даже обида. Ей как бы всё равно, поедет она или не поедет. На самом деле совсем не всё равно. Идет сильная внутренняя борьба, просто бойня.

— Зачем тебе ехать? В чём твоя гордыня?

— Гордыня в том, что я такая важная и не еду. Что там будет происходить без меня?

— Как это без тебя может что-то происходить?

Без тебя ничего не может происходить.

— Это говорит часть, все знающая, все понимающая. Одна часть подавляет другую, говоря, что мне всё равно, поеду или не поеду. Но другой части совсем не всё равно.

— Скажи суть того, что тебя беспокоит? В чём твоя гордыня? Какая дуальность активизировалась?

— Денег нет. Дуальность — «деньги есть — денег нет».

— Сколько же еще вам надо говорить, чтобы вы поняли что-то?

— У меня сейчас влезла часть, не дающая больше молчать. Я вижу в тебе жестокого отца, орущего и осуждающего меня: «Все вы дерьмо, ничего не понимаете. Вы должны уже все понимать и быть первыми, а вы какие-то тупые». Я не могла тебе высказать это осуждение, потому что ты же здесь первый и знающий все. А я никто. Ты авторитет, вот я и не решаюсь возразить тебе.

— Первые здесь вы, поэтому я и ору.

— Когда ты орешь и грубо осуждаешь, то я тупею, теряюсь и перестаю соображать, что же от меня хотят. Лучше бы вообще молчала, не нарывалась на грубость и осуждение. Больно очень.

— Вы тупеете, когда я ору, точно так же, как и тогда, когда я не ору.

— Олю я осуждаю, как моего тупого ребенка, который не может заработать денег, все сидит и ноет.

— При чем тут деньги! Я спрашиваю о причине твоего недовольства. Что вызывает это недовольство? Что ты так волнуешься по поводу невозможности поездки? В чём причина? Оказывается, что «без меня ничего не может случаться или происходить. Я контролер, всегда и все контролирую. Как это они без меня посмели, без моего контроля?», вот в чём твоя гордыня. Так?

— Наверное. Просто интересно посмотреть что-то новое, другую страну. Интересно, что там нового для меня.

Тупик персонажа

— Я пытаюсь ввести язык, на котором можно достичь понимания, вы же совсем его не воспринимаете. Каждый из вас щебечет на своем птичьем языке и держится за него. Вы все исключительные, исключившие себя из всего остального. Что же делать при таком положении дел?

— Я думаю, что в нашей группе нет организма.

— Конечно, нет.

— И каждый из собственного эго, которое и есть гордыня, выражает недоверие. Нет полной открытости. Каждый себя считает крутым, но за это же осуждает других. Сейчас мы разделяем. Но как мы разделяем? Я отдельно, ты отдельно. Каждый думает, что его эго круче. Происходит борьба соперников, которая происходит всегда. Нет сотрудничества. Обусловленный ум не помогает сотрудничеству внутреннего высшего «Я», а соперничает с ним, вставляя «палки в колеса». Я увидела свое собственное осуждение и свою слабость. Меня ум предал, не сумев довести дело до конца через интеллектуальные навороты. Не смог показать то, что он-то круче других. Он очень беспокоится показаться слабым. Всегда считает, что все понимает и знает: «Я крутой».