Не предать время своё
Шрифт:
Едва выглядывая из-за большого эмалированного ведра, которое крепко сжимала ногами в резиновых сапожках, маленькая Тууйа мастерски доила очередную корову. Ловкое движение коротких, округлых детских пальчиков – и, будто из открытого крана, в ведро лилось парное молоко. Как ни старались многие девушки постарше, но без опыта каждодневной дойки, после их натужных усилий из вымени едва вытекал тоненький белый ручеёк.
Тууйю теперь не узнать. Это уже взрослая девушка. В глазах зажглись опасные искорки, на которые вскоре, как мотыльки на свет, будут слетаться молодые люди. А ещё появилась особая интонация в голосе, которая выдаёт знающую
По приезде в Дабаан на южной стороне пологого косогора, среди рощицы скромных берёзок, разбили лагерь. Парни развели костёр.
Вскоре в видавшем виды закопчённом ведре закипела вода. Ещё пара минут – и ощутился непередаваемый на лоне природы аромат свежезаваренного чая.
Наконец за скромной трапезой из домашней нехитрой снеди начались заветные разговоры о том, кто кем мечтает стать.
– Я в Петербург поеду, попробую в юридический, – заявил Стасик, поправляя очки. Сын учителей Халыевых был, видимо, одним из лучших учеников в классе.
Крепко сбитый, смуглый и очень спокойный по натуре Гоша Харбин сказал, что будет поступать в физкультурный. Никто этому не удивился, поскольку парень с детства занимался спортом, был действующим чемпионом улуса по мас-рестлингу [8] .
Зато одноклассники искренне удивилась словам взбалмошного, гораздого на всякие шутки и розыгрыши Мичила Мастахова, когда услышали, что он собирается стать экономистом. Впрочем, его семья была из крепких хозяйственников, они держали много скота, имели разную технику, так что вполне могли позволить себе учёбу младшего сына на платной основе.
8
Мас-рестлинг – национальный вид спорта народа саха (якутов), перетягивание палки.
Идущая на медаль круглая отличница Сардаана мечтала учиться за границей. Впрочем, это ни для кого секретом не было. Тууйа же сказала, что будет поступать в медицинский. Словом, все собирались учиться и покинуть родные места.
Костя, сидевший чуть в стороне и слушавший ребят, подумал: «А кто тогда останется в Кёреляхе?..»
Наговорившись, а потом сразившись в волейбол и в другие подвижные игры, ближе к едва обозначившимся сумеркам северных белых ночей решили вспомнить детство и поиграть в прятки. Пока водящий, закрыв глаза руками, считал до скольки-то, все разбежались, а Костя растянулся в салоне на сиденье, положив под изголовье телогрейку. Были слышны то топот чьих-то ног, то весёлый смех девчат и голоса парней. Ему было хорошо…
Только он задремал, как в дверях автобуса возникла запыхавшаяся Тууйа с улыбкой на губах. Её длинные густые волосы разлетелись и легли на плечи и высоко вздымавшуюся грудь.
– Костик, спрячь меня! – едва сдерживая смех, прошептала девушка. – Ну, скорей же!
Он огляделся по сторонам и, не придумав ничего лучше, сказал тихо: «Иди сюда». Поняв его жест, Тууйа присела на корточки между сиденьями. Костя накрыл её телогрейкой и положил сверху голову, мол, он дремлет. В салоне автобуса было тихо, и на улице тоже.
И вдруг Костя сквозь истёртую ткань старой телогрейки явственно почувствовал гулкое биение девичьего сердца. Ещё мгновение – и показалось, что их сердца бьются в такт, в унисон. Ему стало жарко, и с ног до головы окатила такая нежность, которую он доселе никогда не испытывал. В этот момент почему-то мелькнула мысль: «Я построю большой-большой дом, где мы будем счастливы», –
9
Сэргэ – традиционная коновязь у якутов. Ставится в виде столба у юрты, у ворот дома. Кроме бытовой, имеет ритуальное значение, является символом дерева жизни, объединяющего три мира.
Всё это в сознании Кости промелькнуло-пронеслось буквально в одно мгновение.
В это время кто-то вошёл в автобус. Это был Мичил, оглядывающийся по сторонам:
– Костя, сюда никто не заходил?
– Не-а… – нарочито медленно и якобы зевая протянул Костя.
…На обратном пути ребята дружно спели любимую всеми выпускниками якутских школ песню «Незабываемый десятый класс». Потом Марфа Петровна обратилась ко всем:
– Ребята, а теперь давайте вспомним наше олонхо [10] . Надеюсь, не забыли?
10
Олонхо – древнейшее эпическое искусство саха. Занимает центральное место в системе якутского фольклора. Олонхосут – исполнитель этих сказаний (поэм).
Стасик, изображая старого олонхосута, закинул ногу на ногу и затянул:
Сплетающий стройно
Словесный узор,
Сказитель седой,
Старик олонхосут,
Стоял однажды,
Окинув взором
Славное Эбэ Хотун.
И увидел он:
Здесь резвому скакуну
До серёдки пясти
Бархатистая достаёт трава.
Здесь будто девчата,
Накинув шелка,
Шествуют игриво
Берёзок ряды…
– Ноо! – дружно откликнулись ребята, поддерживая одноклассника и выражая, как предки в былые времена, одобрение и желание слушать продолжение олонхо.
«Ноо, – подумал и удивлённый Костя. – И как я раньше не замечал этого?»
А ведь так и есть. Берёзки, мелькающие за окном автобуса, сейчас действительно показались ему весёлыми, милыми девчатами, возвращающимися с фермы после вечерней дойки.
– А теперь про Туйаарыму Куо давай! – попросили одноклассники.
Долго уговаривать Стасика им не пришлось.
… И тут явилась она:
Светлолицая, стройная,
С восьмисаженными косами
Сама красавица Туйаарыма Куо.