Не удивительно, что Его называют Спасителем
Шрифт:
Ценности смешались. Кто-то забрался в наш магазин и подменил все ценники.
Сенсации котируются высоко, а человеческая ценность имеет небывало низкую
стоимость.
Не нужно быть философом, чтобы постичь, в чём причина такого перекоса. Всё
началось в тот момент, когда нас убедили, что человечество идёт в никуда. Что у
человека нет судьбы. Что мы движемся по кругу. Что в этом нелепом существовании
нет ни складу, ни ладу. Где-то мы подхватили
попадаем в капкан на маленькой кочке грязи, называемой Землей, у которой нет
предназначения. Что Земля - просто вращающийся мавзолей, в бесполезной
Вселенной. Что Мироздание случайно, а у человечества нет цели.
Слишком мрачно?
Продолжение ещё хуже. Если у человечества нет судьбы, тогда у него нет
обязанности. Нет долга, нет ответственности. Если у человека нет судьбы, тогда у него
нет генерального курса и цели. Если у человека нет судьбы, тогда кто должен сказать
ему, что такое хорошо и что такое плохо? Кто должен сказать, что муж не может
покинуть жену и семью? Кто должен запретить убивать дитя в утробе и объяснить, что
скверного в сожительстве? Кто скажет, что нельзя идти к вершине по головам других?
Системы ценностей противостоят друг другу. Нет абсолютных истин. Нет принципов.
Нет морали. Нет правил поведения. Жизнь низводится до развлечений, покупок и
острых ощущений. Конец - бедствие.
10
Экзистенциалист Жан-Поль Сартр пишет: «Экзистенциалистов крайне смущает
утверждение, что Бога не существует, т.к. без него исчезает всякая возможность
обрести ценности в понятном раю. Действительно, все позволено, если Бога не
существует, т.е. человек вследствие этого одинок, потому что он не может найти
ничего, на что можно положиться в себе самом и вне себя» (5) Если у человека нет обязанностей или нет судьбы, следующим логическим шагом
является то, что он не является ценностью. Если у человека нет будущего, он
немногого стоит. То есть он представляет собой ценность, но не более, чем дерево
или скала. Нет между ними разницы. Нет оправдания нашему пребыванию здесь, поэтому нет и смысла.
А результаты этого вы видели. Система скроена на скорую руку, и мы чувствуем
свою ненужность и бесполезность. Мы теряем над собой контроль. Занимаемся
ерундой. Создаём ложные ценности. Мы говорим, что нас будут ценить, если мы
хороши собой. Мы говорим, что нас будут ценить, если мы можем что-то дать. Мы
говорим, что нас будут ценить, если мы сможем закинуть баскетбольный мяч с центра
поля или перехватить его на лету. Нас будут ценить, если перед нашим именем
«доктор», или в конце его «Доктор философии». Мы будем ценны, если имеем
зарплату с пятью нулями и водим иномарку.
Очень крутая система, неправда ли? Где она бросает отставших? Уродливых или
необразованных? Какую надежду она предлагает нерожденному ребенку?
Небольшую. Совсем небольшую. Мы становимся безымянными номерами в
потерявшемся списке человечества.
А теперь поймите, пожалуйста, что эта система есть система человеческих
ценностей. Не Бога. Его план намного ярче. Господь с сияющими глазами подходит к
доске философа, стирает не имеющий конца и вечно повторяемый круг истории и
вместо него проводит линию; линию, полную надежд, обещаний, блеска. Он
оглядывается через плечо, чтобы посмотреть, следит ли за Ним класс, и рисует стрелу
на конце.
В книге Бога человек стремится к чему-то. У человека поразительная судьба. Нас
подготавливают к тому, чтобы мы прошли вдоль церковного предела и стали
избранниками Иисуса. Он будет жить в нашей душе. Мы разделим с Ним трон. Мы
будем царствовать с Ним. Мы имеем значение. Мы ценны. И, более того, - наша
ценность возрастает. Наша ценность дана нам от рождения.
Понимаете, единственное желание Иисуса состояло в том, чтобы каждый понял
следующее: человек что-то значит потому, что он человек. Вот откуда Его отношение к
людям. Подумайте об этом.
Девушка согрешила, чего не следует делать, - и Он простил её. Отверженный
прокажённый просит очищения, - и Он касается его. А случай со слепым, кто всем
мешал, стоя у обочины, - Он чтит его. А старый болтун, занятый только тем, что жалел
себя, сидя у края бассейна, - Он вылечил его.
И не забудьте классический пример ценности человека, описанный Лукой. Он
называется «История распятого мошенника».
Если кто-либо и когда-либо был так никчемен, так это он. Если когда-либо и какой-
либо человек заслужил смертный приговор, то он заслужил его наверняка. Если когда-
либо и кто-либо был в проигрыше, то он был первым из проигравших.
11
Может быть, поэтому Иисус выбрал его, чтобы показать нам, что Он думает о нас
людях.
Может быть, этот преступник слышал, как проповедовал Мессия. Может быть, видел, как Иисус сострадает униженным обществом. Может быть, наблюдал, как на
улицах Иисус делил хлеб с нищими, ворами-карманниками, грубиянами. А может быть, и нет. Может быть, единственное, что он знал о Мессии, - так то, что сейчас видел: избитый, исполосованный хлыстом, висящий на гвоздях проповедник. Его лицо