Нефертити. Повелительница Двух Земель
Шрифт:
В домах были найдены инструменты, часть из них (как близки были эти люди к каменному веку!) была сделана из кремня. Среди прочего были обнаружены амулеты – доказательство того, что даже в Амарне суеверия умирали долго.
Перед одной из дверей висела веревка, за которую хозяин привязывал ослика три с половиной тысячи лет назад.
В Амарне были сделаны и другие таинственные находки, например туши скота, подготовленные к жертвоприношению, которое так и не было совершено. В одном доме под лестницей были найдены высохшие останки лошади. Возможно, животное было самым ценным имуществом семьи, и для сохранности
Дома этой образцовой деревни были абсолютно одинаковыми, но они были тщательно, просто и красиво спланированы и, как все дома Амарны, окружены садами. В них жили мастера по изготовлению гробниц и привезенные из Фив опытные слуги, в чьи обязанности входило ухаживать за мертвыми.
В 1366 году до н. э. под руководством Эхнатона рабочие этой деревни начали строить новую Долину царей в длинном и узком ущелье, протянувшемся на восток в пустыню и окруженном холмами, некоторые из которых доходили до девяти метров в высоту. Ущелье это удивительно напоминало то, где были похоронены предки Эхнатона в Фивах.
Тем не менее гробницы, как и все, что строил Эхнатон, отличались от старых. Они были построены на восточном берегу реки, поближе к восходящему солнцу (в Фивах они были на западном берегу), а сами могилы были выдолблены в скале. Но теперь там не было устрашающих изображений. В каждой могиле было жизнерадостное изображение Атона и Эхнатона с семьей, молящихся солнцу.
Это были гробницы, приготовленные для членов царской семьи.
Однако первым, до гробниц царя и царицы, было построено захоронение Ая. Оно строилось по приказу Эхнатона, и эта исключительная честь, оказанная человеку незнатного происхождения, служит еще одним доказательством того, что Ай был тестем царя.
Захоронение Ая было одним из самых красивых в Египте. Оно не было разграблено и содержит ценнейшие исторические свидетельства. На его стенах Эхнатон позволил высечь свои стихи. Среди рисунков есть один, изображающий Эхнатона и Нефертити в «окне появлений». Вместе с ними находятся несколько принцесс и, кажется, маленький принц (Тутанхатон?). Под балконом, улыбаясь, стоят Ай и его жена Тиу-няня, а на заднем плане дурачатся их слуги.
Перегнувшись через мраморную балюстраду, царь осыпает своих «любимых фаворитов» подарками, состоящими из золотых ожерелий, браслетов и колец. Надпись поясняет: «Поздравление Аю, отцу бога, и Тиу… они становятся людьми золота!» Ай, отвешивающий церемониальный поклон, убеждает нас в щедрости царя: «Он удвоил свою ко мне благосклонность в серебре и золоте».
И царский ответ: «Он был бы рад видеть тебя постоянно».
Фавориты явно не надоели Эхнатону.
Нефертити изображена в своей обычной короне с царской эмблемой, сбрасывающей два золотых ожерелья. Почти полное отсутствие одежды не умаляет ее царского достоинства. Грациозную наготу прикрывает лишь клочок материи, напоминающей шифон, в этом виде зрелая царица вряд ли могла появиться перед кем-либо, кроме исключительно доверенных лиц или родственников. Картина проливает свет на близкие отношения писца и его жены с царем и царицей Египта.
Амарну называли «городом цветов». Перед стенами
Царская дорога шириной в пятнадцать метров была обсажена декоративными деревьями, росшими в квадратных, выложенных кирпичами ямах, – так сажают деревья и в современных городах.
Повсюду цвели розовые цветы гранатового дерева, в прудах красовался лотос, между деревьев, как миниатюрные дворцы, стояли маленькие очаровательные летние домики. Среди всей этой зелени и благоухания бродили газели и другие животные, застенчиво принимая лакомства из маленьких добрых коричневых рук.
Бедняки могли собирать цветы в своих садах, но в Амарне были и профессиональные цветоводы.
На улицах у дверей висели тщательно составленные букеты. Они свисали с потолков и стен дворцов и домов. В удивительных композициях из гирлянд и венков цветы комбинировались с фруктами. Любимым украшением столов была композиция, в основание которой помещали различные листья: салата, ивы, оливкового дерева или папируса. На них ровным слоем выкладывались темно-голубые васильки, а сверху – светло-голубые побеги лотоса. Женщины носили большие гирлянды, сделанные из живых цветов, и маленькие букетики, приколотые к корсажу. Стебли цветов были завернуты в лист оливы. Такие букетики любила и Нефертити. Она тоже носила цветы, приколотые к платью или к волосам, и обменивалась букетиками с детьми и Эхнатоном.
То были счастливейшие ее годы: она была царицей города, еще не имевшего истории и не омраченного тенями.
Самый низкий раб мог свободно ходить по Амарне, наслаждаясь ее красотой и величием. Эхнатон создал этот город таким же, как свой духовный мир, – доступным для окружающих. В Амарне не было трущоб, не было уродства. Вплоть до последней комнаты она была создана для счастья своим художником-царем.
Амарна так и не была закончена, но даже злейшие враги Эхнатона не могли спорить с теми, кто восхвалял ее как самый прекрасный город мира.
Глава 10
«АМАРНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ»
Тель-эль-Амарна, 1368–1361 годы до н. э.
И вот появилась Амарна, неуместный скачок во времени, как ее часто называют, – так же как и ее создателя царя Эхнатона. Амарнское движение, возглавляемое мятежным царем, ознаменовало полный разрыв с прошлым. Он пожертвовал своим наследством, опустошил Фивы и отринул других богов, чтобы молиться своему единственному богу своим собственным способом. Эту привилегию он разделил со всеми, кто приехал в Амарну.
Результатом скачка явилась новая, дотоле неведомая свобода выражения в религии, политике, общественной жизни, литературе, архитектуре и искусстве. Восточный рай Эхнатона и Нефертити превратился в центр удивительного нового мира.
В Амарну стекались поэты, писатели, художники, скульпторы, архитекторы и просто любопытные, чтобы получить поддержку самого могущественного в мире царя.
Взамен он просил только одного – выражать правду своим искусством.
Освободив людей от пут мистицизма, он дал начало движению, известному как «амарнская революция». Самый прекрасный город мира породил не только новую религию, но и новое искусство.