Неискушённо мудрые
Шрифт:
— Как ты можешь быть одновременно и тем и другим, когда не являешься ни одним из них?
— Я есть они оба именно потому, что не являюсь ни одним из них.
— Тогда чем являюсь я?
— Из-за того что ты думаешь, что являешься чем-то, ты не являешься ничем.
— И что? — спросил кролик.
— И то — ты страдаешь, — ответила сова, решив пообедать.
11. Причина
— Ты
— Так и есть, — ответила сова.
— Тогда почему бы тебе не поесть и не поспать?
— Есть нечего и не спится.
— Позволь мне, — предложил кролик, — я здесь, в твоём распоряжении.
— Ты! Ты что, стал буддистом или вроде того?
— Да, — застенчиво ответил кролик, — это так здорово!
— Так ты предлагаешь мне себя?
— С радостью, — сказал кролик восторженно, подёргивая носом. — Самопожертвование — великое счастье.
— Нет уж. Я так не играю!
— Почему? — спросил кролик обиженно.
— Буддисты такого рода не возбуждают аппетит и неприятны на вкус, — отрезала сова. — Лучше уж крысы!
12. Делание
— Ты презираешь нас, буддистов? — грустно спросил кролик.
— Не очень, — ответила сова равнодушно.
— Но вчера ты сказала мне, что предпочитаешь крыс!
— Так и есть, тот, кто был готов пожертвовать своим драгоценным «я», насколько я помню?
— Да, именно тот, — сказал кролик, скромно дёрнув носом. — Можно спросить почему?
— Нет того, кто мог бы сделать это, — объяснила сова, — отсутствие не имеет вкуса, переваривается, но не питает.
— Не понимаю, — вздохнул кролик.
— Относительное присутствие не может ничего предложить, — терпеливо объяснила сова, — и только его отсутствие может сделать это.
— А почему так? — спросил кролик озадаченно.
— То, что присутствует, берёт, но не даёт, — пояснила сова, — такова природа эгоистического волеизъявления, растянутого в пространстве-времени.
— А когда оно делает это? — поинтересовался кролик.
— Только Отсутствие может ДЕЛАТЬ, — сказала сова, — разыгрывая себя.
— Дай подумать, — сказал кролик неуверенно.
— Пустая трата времени, — бросила сова. — Не трать впустую, не желай — просто ДЕЛАЙ.
— А как ДЕЛАТЬ? — спросил кролик.
— Делай так, как хотел бы, чтобы делали с тобой, и позволь этому СДЕЛАТЬСЯ! — заключила сова. — В любом случае так и будет!
13. Абсолютно
— Я всегда присутствую, — сказала сова.
— Как это? — спросил кролик.
— Это потому что я всегда отсутствую, — объяснила сова.
— Кажется, я припоминаю, что ты говорила,
— Это тоже верно, — ответила сова учтиво, — моё относительное отсутствие — это моё абсолютное присутствие, а моё относительное присутствие — это моё абсолютное отсутствие.
— Несколько запутанно, — сказал кролик. — Я не испытываю подобных преобразований.
— Ничто не меняется, — ответила сова сурово, — абсолютно, Я всегда присутствую, относительно, моё видимое присутствие является моим видимым отсутствием как Я.
— Ты не можешь решить, что для тебя предпочтительнее? — спросил кролик, отступая к своей норке.
— Предпочтения относительны и иллюзорны, — оборвала его сова. — Абсолютно, нет ничего, что бы присутствовало или отсутствовало.
— Тогда что ты такое? — спросил кролик, готовясь нырнуть в нору.
— Само присутствие, — заухала сова, расправляя свои огромные крылья, — само отсутствие. С точки зрения бесконечности нет ничего, что могло бы присутствовать или отсутствовать.
— Почему? — спросил кролик через плечо.
— Нет абсолютно никакого «где», чтобы там могло быть «что-то», и никакого «что-то», которое могло бы быть «где-то», — крикнула сова, неистово хлопая крыльями.
— А ты? — спросил кролик, выглядывая из норы.
— От бесконечности к бесконечности только Я ЕСТЬ как Я. К-чеее-мууу, кууу-дааа, к-кооо-мууу, — заухала сова, величественно взлетая и паря в небесах.
— Её нет? — пропищала белка из-за дерева.
— Относительно, — добавил кролик, выглядывая из норки, — но Абсолютно — она ЗДЕСЬ.
— Абсолютно рехнулся! — заключила белка, прыгая с сука на другое дерево.
14. «Apres Vous…» [1]
1
После вас (фр.). — Прим. перев.
— Всё видимое, — сказала сова, — есть Я, Я смотрю. Всё воспринимаемое, — продолжила она, — есть Я, Я сознаю. Всё понятое, — заключила она, — есть Я, Я постигаю.
— Какое это, должно быть, развлечение для тебя! — сказал кролик вежливо.
— Развлечение для «тебя», да, — резко ответила сова, — или чёртов ад, смотря по обстоятельствам!
— Почему для меня? — спросил кролик невинно.
— Потому что «ты» переживаешь это, или «страдаешь» от этого — описание переживания, в котором принято винить Будду.