Неизведанный мир слов
Шрифт:
И снова приходим к термину баш?орт, где баш "начало" и ?орт "двор" (court), земля, начальная земля. Здесь видим, что йыйын и ?абантуй это башкирские праздники с корнями, уходящими в древность.
?ан
Этим словом в башкирском языке обозначена кровь.
Слово ?ан имеет восходит к термину а? "сознание, разум, понимание", адекватное восприятие. И начало, источник. Таким образом ?ан это начало.
Согласная "?" в начале слова соответствует предлогу "у" (к, в, с, вместе, из, от). Таким образом ?ан это точка отсчёта. Между прочим от этого корня образовано слово канун. В современном понимании это предшествующий день. Канун собственно от начала и есть, от ?ан, со стороны начала. С перегласовкой данное слово известно больше и это кон. Также изменено по смыслу на центр, но все же это точка отсчёта. Также точкой отсчёта является
Результатом замещения л > н следует считать шведское слово kalla. Надо отметить, что у шведов своеобразное произношение и заменяют к < ч, поэтому читают ч?лл?. Переводится kalla "источник, родник". К этому kalla восходит термин начало в рус.яз. – на kalla, на ч?лл?, на чало, т.е. находится на точке отсчёта. К этому корню можно подвести и слово человек – источник нежности. ((vek – нежный). Любопытное наблюдение, в швед.яз. начало "borjan". И борй?н это башкиры, наименование одного из кланов. Подробно уже описывал в других работах, касающихся именно кланов. Здесь продолжим о крови, ?ан, начале.
Термин kalla в швед.яз. производное от k alla, где alla – все, каждый, целый. В рус.яз. существовало написание и произношение слова целый через "к" – келый. Сохранилась запись на бересте "а замки Келе а лвере Келе" что означает "замки целы, двери целы". Таким образом цел производное от кел и далее "к Эл", где Эл соответствует шведскому alla. Термин восходит к башкирскому Алла – все, каждый. Стоит напомнить, что Кел в башкирском языке это семья, т.е. нечто целое, то же ?аил?. Можно добавить для интриги, что у этрусков существовала главная богиня с именем Чел, вполне подходит под определение Кел – источник, начало, семья. Этруски понесли с собой на Аппенины гладиаторские бои, и гонки на колесницах. Глава эрусков химера с головой льва, что-то типа грифона. И, как известно из записей Аристея из Проконнеса, с грифонами конфликтовали аримаспы.
Чел или, цел, Кел – к Эл, вместе со всеми, отсюда и понятие снмья. Совр. Эл – социум, страна, территория у тюркоязычных, Эл на иврит "бог" (Элохим). . В башк.яз. осуществлен переход в сторону "и", поэтому имеем ил с тем же значением. В рус.яз. заимствовано ил в понятии дно, основа (начало). Можно для информации добавить, что в разговорном башкирском есть фонема, произносимая между И и Э (Е). Также есть произносимая между Ы и Э (Е). Например ?е??т произносится чаще как ?ыуат ?эуат, что ближе к правилам палатизации. И в в литературном именно такое написание и должно быть, через э, но… Соответственно в литературном это никак не отмечено.
И снова швед. kalla "источник", с которым коррелирует башкирское ?ала "город". И это место сбора, где находятся все, источник. Таким образом ?ала связаны со слово ?ан (начало, кровь). Точнее с термином ?ана – кров, хана. Те, кто читали предыдущий пост, должны помнить, что хана от башк. ?ана – кров, крыша. Откуда изменение значения на благодать, Ханна, Анна. Кстати, имена соответствуют Алле, все то же замещение л > н, как в словах кон иикол, местоимениях он и ол (ул) и мн.др.. . А ещё сществовала богиня с именем Алла у готов, к которым непосредственное отношение имеют шведы. И, как выясняется, башкиры. Алла у башкир имя бога, вероятно, от его начального значения все, весь мир. Итак, Алла это все, то же ил (Эл). Следы этого ил видим в глаголе кил, в переводе с башкирского "иди к мне", но со старым, первым значением "возвращайся, иди к источнику, к старту, к точке отсчёта. Обнаруживаем ил в англ.яз.. с перегласовкой а > и: call (призыв, зов, то же башк кил). И далее от этого корня college, cottage, коллектив и проч.. В арабс. от этого корня образовано несколько слов. Например, куль "все", ?уль "скажи", ?альбун (?альби) "сердце" и проч. В связи с арабским попутно отметим термин ???? ( жм?) со значением однокоренное с башкирским ожмах "рай" . В рус. яз. Рай родственное слово, с общим происхождением со словом рой "все, множество". Присутствует перегласовка а > о. От башк. дин в англ.яз. Eden (Эдем), но den пещера, что сближает с к?ф, ?ап. И далее ?апау, Капова пещера, б?рй?н,. borjan "начало". О пещере Шульганташ наслышаны многие, о местах проживания борй?н также известно. Теперь подумайте, почему это место названо началом? Разве рисунки в пещере не об этом говорят? Само слово ?апау с башкирского можно переводить как просто пещера или кров, врата, то, что находится под крышей, за воротами. Слово собственно башкирское, никаких предпосылок
Кров, крыша в дальнейшем дало возможность ассоциироать это место с благодатью. Отсюда кайф и кафе однокореные со слово к?ф "пешера". Кстати, само слово пещера является производным от "бешере?" – варить. Однокоренными в этом случае будут печь, англ. back. Пещера это место очага, там, где варят, кормят, благодать, рай. Снова сравним Eden, den (пешера) и дин. Простой соответствующий ряд слов: варить ~ вар ~ бар ~ есть. Бар, в смысле, башкирское слово со значением "существует, есть". Именно такое сочетание вносит ясность в связь, фонетическое сходство двух, казалось бы, разных понятий: есть: присктствует, существует, иметь и кушать, трапезничать. Интересен, с точки зрения этимологии, глагол хавать (вульгарн. кушать) только в рассмотренном ракурсе. Дело а том, что в англ. яз. have – иметь (есть). Восходит слово к башкирскому ау, в совр. сети. Но ранее ау – просвечивающий, прозрачный.... Но это уже далеко от термина ?ан…
Итак, ?ан как начало действительно выказывает признаки такового и в словообразовании. . Кроме того, ?ан эидет параллельно со словом кон, которое является калькой слова род "круг", "рондо", "родео". В случае с рондо уже не раз упоминаемая назализация, в прошлом отмечаемая буквой юс малый в глаголице – ?. Надо сказать, что данная буковка и есть начало а?, так и читалась "?" (а). Надо ли говорить на каком языке говорили те, кто придумал глаголицу, если слово язык писалось ?зыкъ и читалось а??ы?, что при дословном переводе означает "для понимания". Собственно для этого и служит язык, как средство коммуникации. .
От слова ?ан образован термин ?ана – место отдыха, трапезы, кров, кафе. В рус.яз. также однокоренные слова кров и кровь, как башк. ?ан и ?ана (хана). Далее кафе восходит к слову к?ф (пещера). Здесь также калька пещера – бешере? (варево, кухня, столовая), как кафе и к?ф (пешера). Сюда же отнесем кайф – благодать, нега. И другой ряд: рус.сахар, нем.Zucker, англ. sugar, башк. ш?к?р. С ними общее происхождение имеют ш?к?р (довольствоваться, чувствовать удовлетворение), ш???р (город). И здесь снова просматривается башк.?ала (город), полученное чередованием согласных л > н, ?ала > ?ана. В целом все это связано с многолюдным местом и достатком. В рус. яз. слова семь и семья однокоренные, но основа сем означает множество. К примеру, Эл ед..ч, Эло?им мн.ч. Для сравнения башк. ете "семь", но ет? "достаток". Существуют произношение ете ~ е?е. Если это достаток, то почему бы не еда, ведь башк. яз. тоже имеется слово ем, но не глагол, но оозначает корм, семя (сравн. семь~ семья)… Кел ~ семья, целое…
Следует вернуться к истокам. В этом нам поможет язык.
И все же иш. Почему иш?
Если с английским blood дело с этимологией обстоит несколько просто, термин восходит к основе lооd – лить, течь, откуда и лудить, лот (свинец, грузило), то в башкирском языке происхождение слова ?ан обнаружить нелегко. Но возможно....
Первое, что следует учесть, это произношение гласной. Имеется, скажем так, еле улавливаемые дифтонги ОА или УА (WA). Не чистая "А", как в имени Анна или в слове канал. Теперь посмотрим в русском языке, с чем связано слово кровь. И обнаружим родственное кров (крыша над головой, укрытие). Попутно отметим однокоренные слова в рус.яз. – налог, логово, залог, берлога, где лога это ни что иное как ложе, спальное место. Сюда же отнесем и глагол лежать (лёжа). По данному примеру обнаружим в башк.яз. однокоренное слово с термином ?ан – ?ана (совр. хана). Хана собственно кров и есть, крыша над головой. В рус.яз. слово попало уже с измененным смыслом – крышка, буквально крышка гроба. Что касается терминологии, то несомненно ?ан и хана однокоренные. Более того, было время, в башк. яз. фонема "х" вовсе отсутвовала. К примеру, слово харам произносилось ?арам, откуда ясно просматривается этимология – ?арама – не смотри.
Итак, разобрались, что слова ?ан и ?ана однокоренные и являются калькированием рус. кровь и кров. Заодно уяснили, что хана это кров, крыша и лишь затем крышка. Но с этимологией не продвинулись. Здесь можно добавить лишь, что кровь и кров восходят к башкирскому слову "?ырау" – иней, позднее изморозь. Кстати, очень может быть, что собственно термин иней восходит к башк. ин?й "мама", со значением защита, кров, покров, покрытие. Заимствования или, вернее, однокоренные слова, можно обнаружить в разных языках. К примеру, вроде как семитское имя Лот, является однокоренным со словом лудить, покрывать оловом, но восходит к англ. lood – лить. Почему бы не быть из этого же корня слову лёд в рус.яз.?